صفحههای جدید
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۹ شناختشناسی مدخلهای مرتبط با علوم انساني در دايرهالمعارف قرآن (EQ) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۶۲۶ بایت] سیده سمانه میرمرادی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «دايرهالمعارف قرآن (EQ)، در سالهای 2001 تا 2006 در انتشارات بریل در حوزه قرآن و مطالعات قرآنی در قالب 694 مدخل به زبان انگلیسی منتشرشد. گستره موضوعي مقالات این دایرهالمعارف علاوه بر شخصیتها، مفاهیم، مکانها، رویدادهای مهم و ...، رابطه عل...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۹ بررسی پیشینه تاریخی اعجاز قرآن کریم با نگاهی به مدخل اعجاز دائرة المعارف قرآن لایدن (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۸۱۴ بایت] سید عبدالهادی میرمهدی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مسئله اعجاز قرآن معرکه آراء میان دانشمندان اسلامی بوده است که از دو قرن نخست ظهور اسلام مورد توجه قرار گرفته، به گونهای که دستگاههای حاکمیتی صدر قرون اولیه اسلام گفتگو در این مسئله را به مناظرات کشاندند و سبب بحثهای مفصل در این باب شد...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۹ بررسی راهکارهای توسعه پایدار زیستمحیطی از دیدگاه قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۴۳۶ بایت] راضیه نظری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «توسعه پایدار به معنای تأمین نیازهای کنونی بدون به خطر انداختن توانایی نسلهای آینده جهت تأمین نیازهای خود است. این مفهوم به توازن میان توسعه اقتصادی، عدالت اجتماعی و حفاظت از محیطزیست تأکید دارد و بهدنبال استفاده بهینه از منابع طبیعی به...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۹ رابطه تأمین سلامت جسم با توصیه به خوردنیهای حلال در قرآن و حدیث، با رویکرد ارتباط بین معارف دین و دستاوردهای علم معاصر (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۸۵۴ بایت] سوده واحدیان مظلوم (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «این پژوهش به بررسی تأثیر خوراکیهای سالم و طبیعی بر سلامت جسم و روح انسان از منظر قرآن و سنت نبوی میپردازد. هدف اصلی مقاله تحلیل خوراکیهای موجود در قرآن و روایات به عنوان عوامل مؤثر بر سلامتی و ارتباط آنها با یافتههای علمی معاصر است. م...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۸ مطالعه تطبیقی سبک زندگی با رویکرد قرآنی (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۴۲۳ بایت] محبوبه سادات هدی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «سبک زندگی مفهومی برآمده از مدرنیته و مورد توجه جامعهشناسان معاصر است. در دنیای مدرن، زندگی انسانها دچار تحول و منجر به تغییر سبک زندگی شده است. مفهوم سبک زندگی برای جامعۀ ایران که مدعی ادارۀ امور براساس آموزههای اسلام است، اهمیت وافر پی...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۸ ظرافتهای بیانی و اخلاقی در آیه 235 سوره بقره (تاریخچه | ویرایش) [۶٬۵۲۰ بایت] M.Alizadeh.B (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «آیه ۲۳۵ سوره بقره در ادامه مباحث مربوط به نکاح، طلاق و عدّه آمده است. این آیه درباره زنانی است که در دوران عدّه طلاق به سر میبرند و خطاب به مردان میفرماید که میتوانند به صورت غیرمستقیم (به تعریض) از این زنان خواستگاری کنند. وَلَا جُنَاحَ...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۷ تفسیر معجزه حضرت عیسی در قرآن به واسطۀ آیات انجیل: زنده شدن ایلعازار (تاریخچه | ویرایش) [۵۰٬۵۴۵ بایت] نسرین حیدرزاده اصفهانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= مساله اصلی پژوهش حاضر بررسی و تفسیر معجزه زنده شدن مردگان توسط حضرت عیسی در قرآن به واسطه انجیل به روش توصیفی-تحلیلی است. در آیه 49 سوره آلعمران و آیه 110 سوره مائده به معجزات حضرت عیسی همچون زنده شدن مردگان و شفای بیماران صعب¬¬علاج اشار...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۷ ربوبیّت خداوند بر ستارۀ شعری؛ تأملّی بر نظام نزول عذاب اقوام (تاریخچه | ویرایش) [۶۲٬۳۴۳ بایت] فرهاد احمدی آشتیانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= خداوند در قرآن و صحف موسی ع و ابراهیم ع ربوبیت خود بر ستارۀ شعری را ذکر کرده است؛ «وَ أَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْري». مطابق با دیدگاه مفسّران، به دلیل پرستش این ستاره از سوی برخی قبایل عرب، خداوند با نزول این آیه شعری را مخلوقی فاقد تأثیر...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۷ بررسی و مقایسه مشکلات زبانی و فرهنگی ترجمه قرآن کریم در ترجمههای انگلیسی یوسف علی و آربری (تاریخچه | ویرایش) [۵۱٬۴۷۶ بایت] فاطمه السادات صفوی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= مترجمان قرآن کریم هنگامی درتلاشند تا این کتاب مقدس رابه زبان¬های مختلف خصوصاًزبان انگلیسی ترجمه¬کنند، با چالش¬های قابل توجهی مواجه¬می¬¬شوند.با توجه به این مسئله، پژوهش استخراج ¬شود و چگونگی ترجمۀ آن¬ها نمایان¬گردد. نتایج این مطالع...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۷ حکمت علمی سوگند به واژههای حاکی از اوقات در قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۹۴٬۱۹۳ بایت] مهدی نظام آبادی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= اوقات نقش مهمی در زندگی روزمره، امور اجتماعی، عبادی و... انسان دارد. واژگان و معارف مربوط به اوقات، در قرآن کریم نیز آمده است و در برخی آیات به آن سوگند یاد شده است. یکی از وجوه حکمت سوگند های قرآنی، جلب توجه بشر به کشف حقایق پدیده های مورد...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۷ تمرکز بر موضوع نفاق (تاریخچه | ویرایش) [۷۵٬۹۰۷ بایت] فرشته معتمد لنگرودی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= بازسازی علوم اسلامی در پرتو مطالعات میانرشتهای از ضرورتهای اجتناب ناپذیر پژوهشهای دینی است. بهرهگیری از ابزارهای جدید پژوهشی نوعی تدبّر روشمند است که از دستاوردهای آن میتوان جهتِ فهم بهتر متون دینی بهره برد. از سوی دیگر، کل...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۶ تبیین ارتباط شرط و جزای آیه سوم سوره نساء با تمرکز بر ارتباط مضمونی و مفهومی آیات ۱۲۷ و ۳ سوره نساء (تاریخچه | ویرایش) [۵۴٬۴۰۶ بایت] فاطمه سادات حسینی ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= آیۀ سوم سورۀ نساء، تنها آیهای از قرآن است که چندهمسری را تجویز میکند. همچنین، در این آیه شرط و جزایی وجود دارد که بیش از هر جملۀ شرطی دیگری مورد بحث قرار گرفته است. از این رو، دانستن وجه ارتباط بین شرط و جزا در این آیه، حکمت جواز چندهم...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۶ کنشهای گفتاری تعهدی سور جمعه و منافقون براساس نظریه کارگفت سرل واکاوی (تاریخچه | ویرایش) [۴۷٬۰۶۶ بایت] مرضیه پورمحمد جورکویه (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= پژوهش حاضر تلاش دارد تا با تکیه بر یکی از نظریه¬های مطرح در تحلیل گفتمان، یعنی نظریه کارگفت سِرل (۱۹۷۵)، که جایگاه ویژه¬ای در فهم و دستیابی به لایه¬های عمیق¬تر معنایی متون مقدس ایفا می¬کند، به بررسی نقش کارگفت تعهّدی در سور جمعه و منا...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۶ قرآن کریم و ادبیات انتقادی ـ هنری (تاریخچه | ویرایش) [۵۶٬۷۲۵ بایت] علی نجفی صحنه ای (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآن کریم گذشته از اعجاز بیانی، در تنوع و خلاقیت بیان هم اعجازآمیز است. تا به حال درباره روشهای بیانی مانند: استدلال، داستان و. .. مباحثی انجام شده؛ امّا گوشهزنیهای پوشیده و پنهان و معنی دهیهای تأمل برانگیز این کتاب سترگ، موضوعی ک...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۶ کانونهای معنایی در سوره مبارکه یوسف(ع) (براساس رویکرد دستور زبانشناختی لانگاکر) (تاریخچه | ویرایش) [۴۵٬۳۳۶ بایت] راضیه نظری 2 (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= یکی از وجوه اعجاز قرآن کریم، اعجاز بیانی میباشد که نشاندهنده نقش برجسته زبان در انتقال مفاهیم است و در همین راستا، بعد از نزول قرآن کریم، علم المعانی در دانش بلاغت سنتی با هدف تبیین وجوه این اعجاز به وجود آمد. بدیهی است توجه به انتظا...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۶ بررسی انتقادی شبهات مستشرقین بر اشکالات ساختاری قرآن (با تکیه بر نظرات جرج سیل) (تاریخچه | ویرایش) [۵۴٬۶۱۲ بایت] محمد سلطانیه (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= اعجاز بیانی قرآن توسط تمام دانشمندان مسلمان بهعنوان وجهی مهم از اعجاز قرآن پذیرفته شده است. در دوران اخیر نیز شرقشناسان مطالعات گستردهای در این عرصه داشتهاند؛ برخی با رعایت انصاف زبان به ستایش آن گشوده و برخی دیگر با طرح سوالا...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۶ ارائه شبکه مفهومی واژگان مرتبط با کارکرد شناختی آگاهی در قرآن کریم با تأکید بر فرآیند آگاهی (تاریخچه | ویرایش) [۳۷٬۲۲۹ بایت] لیلا طاهری فر 2 (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآن کریم به عنوان کتاب راهنمای بشری به تبیین بسیاری از نیاز¬های بشر پرداخته و از آگاهی، فهم، معرفت و درک انسان بسیار صحبت کرده است. علوم شناختی نیز به عنوان یکی از علوم جدید بشری، به بررسی تمام فعالیت¬های شناختی انسان از قبیل آگاهی و ف...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۶ خوانش ترجمه سوره بقره و آلعمران (براساس نظریه زیبایی شناسانه آیزر) (تاریخچه | ویرایش) [۵۲٬۰۴۸ بایت] سودابه مظفری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= نظریه دریافت یکی از رویکردهای انتقادی معاصر است که دارای شاخه ها یی می باشد؛ یکی از این شاخه ها نظریه زیباشناسانه دریافت ولفگانگ آیزر است. با توجه به اینکه اساس این نظریه دریافت خواننده از متن است و به مترجم به مثابه یک خواننده نگاه می...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۶ شگفتی علمی سوره توحید از منظر شیءگرایی در مهندسی سیستمهای نرمافزاری (تاریخچه | ویرایش) [۲۲٬۸۵۷ بایت] محمد رضا بشارتی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= منطق شیءگرایی نظریه ای با قدمت نیم قرن در مهندسی نرم افزار و علوم رایانشی است که صدها پژوهشگر به صورت مستقیم و هزاران پژوهشگر به صورت غیرمستقیم در تکوین و تکامل آن نقش داشته اند و جزء معدود بنیانهای نظری علمی در حیطه مهندسی سیستم های...» ایجاد کرد)
- ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۶ ارائه مدل ارزیابی وابستگی فهم آیات الاحکام به فرهنگ عصر نزول (تاریخچه | ویرایش) [۷۲٬۳۲۰ بایت] ریحانه خدامردی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= برخی نواندیشان دینی از جمله نصر حامد ابوزید، سروش، مجتهد شبستری، معتقدند که فهم صحیح قرآن¬کریم در گرو مطالعات تاریخی و فرهنگی عصر نزول است. یکی از دلایل آنان وجود آیات الاحکام در متن قرآن¬کریم است که شامل احکام فقهی و حقوقی است و متناس...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۱ تست سامانه (تاریخچه | ویرایش) [۳۶ بایت] Maryam.sharifzade (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «تست سامانه دانشنامه» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۱۳ معناشناسی اسم الهی «الصمد»: مسیرشناسی ساخت در پرتو روابط بینامتن قرآن با سنّت بایبلی (تاریخچه | ویرایش) [۷۰٬۹۳۱ بایت] وحید صفا (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= اسم الهی الصمد یکی از مبهم¬¬ترین نام¬های الهی در قرآن کریم به شمار می¬رود و تلاش برای فهم معنای آن با استفاده از کتب لغت و تفسیر، به دلیل تشتّت نظرات، به نتیجه قابل اعتمادی منجر نمی¬شود. این تشتّت تا حدّی ناشی از تعدّد خود ریشه¬ها در سا...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۸ رضیه تکامل شیمیایی وآیات قرآنی مربوط به خلقت نخستین (نشأه الاولی) حیات (تاریخچه | ویرایش) [۴۴٬۸۰۲ بایت] قادر حبیبی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= این پژوهش درصدد آن است تا با استناد به قرآن کریم، به بررسی مبحث مربوط به خلقت نخستین (نشأه الاولی) پرداخته و با استخدام فرضیه تکامل شیمیایی (Chemical evolution)، آن را مورد مطالعه قرار دهد. بر اساس فرضیه تکامل شیمیایی، سنتز مولکولهای بیوشیمیایی...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۸ بازنگری در فوران آوایی و جاذبههای شنیداری قرآن به مثابه معجزه (تاریخچه | ویرایش) [۶۵٬۰۶۳ بایت] زهرا اخوان صراف (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآنپژوهی مدرن با تأثر از مطالعات جدید کتاب مقدس، قرآن را «بهمثابه یک متن» مینگرد و به تبع کنش¬های مؤمنانه نیز به رد شبهاتِ مربوطه فروکاستهاست. حال¬آنکه پیامبر ص هرگز مکتوبی دریافت نکرد بلکه مأمور بود آنچه شفاهاً به او ابلاغ م...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۸ قرآن و متن شناسی رویکردهای اعجاز متن (تاریخچه | ویرایش) [۵۴٬۶۸۰ بایت] مائده بیگم شیرازی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= تردیدی نیست که تمام پژوهش های متن شناختی در فرهنگ اسلامی در پرتو متن قرآن به وجود آمده است.تلاش بلاغت دانان، ادیبان، ناقدان و شعرشناسان در راستای فهم و درک از قرآن و پژوهش های اعجاز توسط بلاغت دانان و متکلمان نیز، همگی در حوزه متن قرآن...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ امکان سنجی روان شناسی اسلامی بر مبنای عُرفی بودن زبان متون دینی (تاریخچه | ویرایش) [۵۳٬۶۴۵ بایت] آرشام زاده عبداللّهی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= ایضاح کیفیّت ارتباط علوم تجربی و متون دینی، در گرو تبیین بعضی از پیش¬فرض¬های زبان¬شناختی درباره آن متون است. آنچه در این مقاله خواهد آمد، تبیین یک نظریه در باب «زبان قرآن» و نیز لوازم پذیرش آن در موضوع «روان¬شناسی اسلامی» است. نظریه مذ...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ ابزار علومانسانی دیجیتال و حاشیهنویسی نظامهای قرآنی - مطالعه موردی پلتفرم اینسپشن (تاریخچه | ویرایش) [۶۱٬۱۷۹ بایت] اکرم طیبی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= از پلتفرمهایی که برای حاشیهنویسی متون در حوزه علومانسانی دیجیتال تولید شدهاند میتوان به اینسپشن (پلتفرم حاشیهنویسی معنایی) اشاره کرد که در آزمایشگاه یوکیپی دانشگاه دارمشتاد - آلمان توسعهیافته و در مؤسسههای پژوهی عضو کل...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ چالههای استشراقی پیش روی مطالعات مدرن و روشمند قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۵۵٬۲۱۸ بایت] زهرا اخوان صراف (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= مهمترین خصیصه علمی دوره مدرن، درک ضرورت بازیابی و باززایی دانشهای بشری از جمله تفسیر و علومقرآن است. محققانی که از آغاز نیمه دوم قرن بیستم به مطالعات قرآنی مشغول شدند، توصیه کردند این مطالعات بر اساس دستاوردهای علوم انسانی م...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ تفسیر موضوعی قرآن با قرآن؛ با تأکید بر انسجام، نظم شبکهای و فراعصری بودن متن: راهکاری برای فهم روشمندانه و کاربردی قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۶۰٬۱۵۷ بایت] فاطمه سادات حسینی ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= بهرهمندی از آموزههای قرآن کریم، به عنوان کتابی انسانساز، زنده و پویا، مستلزم فهمی صحیح و تفسیری کاربردی از آن است. راهکاری که در این مقاله برای فهم روشمندانه قرآن معرفی شده است، بدون پیشینه نیست؛ «استنطاق قرآن» نام دارد که نخستین...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ واگرایی مطالعات تفسیری معاصر از غایات انسانمدار قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۶۴٬۶۸۸ بایت] زهرا اخوان صراف (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= تأثیرپذیری مطالعات تفسیری معاصر مسلمانان از تحقیقات متأخر مستشرقان که براساس دستاوردهای علوم انسانی معاصر غرب و با قیاس به روشهای مطالعات مدرن کتاب مقدس صورت پذیرفته بایستی با غایات قرآن کریم تراز شود. پژوهش حاضر با ریز شدن در متدها...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ تبیین نقش افزودههای تفسیری در درک مفهوم جبر و اختیار (مطالعه موردی: سورة انعام) (تاریخچه | ویرایش) [۱۰۳٬۲۶۰ بایت] رقیه رنگین کمان ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= موضوع حاکمیت ارادة خداوند بر عالم از جمله مسائلی است که در تعدادی از آیات قرآن کریم بر آن تأکید شده است. مطالعه این آیات به ویژه برای مخاطبینی که زبان اصلی آنها عربی نیست، گاهی اوقات کژفهمیهای فلسفی و کلامی در رابطه با موضوع جبر و اختی...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ کاربردیسازی الگوی قرآنی کرامت در گونههای رفتار ارتباطی (تاریخچه | ویرایش) [۹۹٬۰۷۲ بایت] مریم قاسم احمد (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= کاربردی¬سازی مفاهیم اخلاقی قرآن یکی از نیازهای مهم جامعه امروز است که پاسخگویی به آن با توجه به گسترۀ چندتباری این مفاهیم، غالبا نیازمند بهره¬گیری از رویکردهای میان¬رشته¬ای و شیوه¬ها¬یی روشمند است. در همین رابطه در این جستار کوشیده¬...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ آیات طلاق: نگرشی نو و قرآن محور (تاریخچه | ویرایش) [۵۲٬۴۴۸ بایت] فاطمه سادات حسینی ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= با وجود اینکه قوانین خانواده در ایران برگرفته از قرآن و روایات است، و در چهل سال گذشته نیز بیش از پیش بر اجرای آنها تأکید شده، اما آمار طلاق روزبهروز افزایش و آمار ازدواج کاهش مییابد. بدون شک، این وضعیت در خانواده ایرانی، در تناقض...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ مطالعه تطبیقی اصول حاکم بر روابط انسانی از دیدگاه قرآن و اعلامیه حقوق بشر (تاریخچه | ویرایش) [۱۲۴٬۲۳۷ بایت] زهرا عزیزی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= تنظیم آداب درروابط انسانی به منظور فراهم کردن نیازهای اجتماعی انسان، در نیل به تکامل و سعادت انسان¬ها موثر است. هدف از این پژوهش بهره¬مندی از کتاب هدایت الهی و استخراج اصول حاکم بر روابط انسانی است که با نگرشی کل¬نگر و به صورت مبحثی فرا...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۶ رویکرد مبتنیبر همزیستی مسالمتآمیز قرآن در مواجهه با تنوع أدیان (بررسی نقادانه شمولگرایی کارل رانر) (تاریخچه | ویرایش) [۶۰٬۹۲۱ بایت] سید هادی هاشمی نیا (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= به گواهی تاریخ، اعتقاد به انحصار حقانیت و رستگاری دین خاص و بطلان سایر ادیان و مذاهب، خاستگاه خشونتها و جنگهای دینی بسیاری شده است. در مسیحیت تاکید بر این است که خارج از کلیسا رستگاری وجود ندارد. این رویکرد انحصار گرایانه جنگهای بس...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۶ جایگاه فرهنگ کار و گونهشناسی و کاربرد صنعت در قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۱۰۷٬۴۱۰ بایت] رضا تاج آبادی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= اگر با تفکر، دقت و تيز بيني در قرآن کريم بنگريم خواهيم ديد که دربسیاری از آيات اين کتاب بزرگ آسماني به زحمت تلاش و توليد و حتي سرمايه به زيبايي اشاره شده است. آنچه آشکار و قابل توجه است واژه هايي مثل عمل، کسب، شغل، صنع، سعي، زرع، جهد، کدح...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۶ بررسی جایگاه فقر و ثروت (غنی) در قرآن کریم با استفاده از تکنیک تحلیل محتوا (تاریخچه | ویرایش) [۹۱٬۳۳۴ بایت] مهدی امامی میبدی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= در مکتب اقتصاد اسلامی، فقر و توزیع ثروت یکی از مسائل محوری این مکتب بوده به طوریکه با استناد به آیات و روایات اسلامی، انفاق، زکات، خمس، صدقات و. .. به عنوان راهکارهایی برای بازتوزیع درآمد در اقتصاد و کاهش فقر مطرح شده است. از آنجاییک...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۶ درآمدی بر مطالعه تطبیقی «اقشعرار» در قرآن و «لرزش» زیباییشناختی و روانشناختی (تاریخچه | ویرایش) [۴۸٬۴۷۶ بایت] محمد جواد دانیالی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآن لرزش بدن مومنان در هنگام مواجه شدن با آیات قرآن را یکی از ویژگی¬های قرآن و نشانه¬ای از هدایت الهی معرفی کرده است. این واکنشی تجربی و غیرارادی است که از جنبه¬های روانی، زیبایی¬شناختی و فیزیولوژیک قابل بررسی است. با وجود اشاره مستقی...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۶ بررسی تحلیلی قرآنی – روانشناختی سنت گشایش برکت در قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۷۱٬۶۴۵ بایت] احمد رضا دردشتی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= یکی از سنتهای تکوینی خداوند که در قرآن کریم توصیف و تبیین شده، سنت برکت است. بنابه این سنت، خداوند برکتها را در جامعهای فرو میبارد که اهل آن از ایمان و تقوا برخوردار باشند. با توجه به اینکه از یک سو ارتباط ایمان و تقوای مذهبی با برک...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۶ قواعد مذاکره در آیات قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۵۴٬۶۶۳ بایت] عليرضا دهقانپور (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= مذاکره روشی برای تأمین نیازها و حل تعارضات میان انسان¬ها است. به¬دلیل پیشرفت-های روزافزون در موضوع مذاکره، قواعد مختلفی برای آن در نظر گرفته شده و به تدریج شکل علمی به خود گرفته است. ضروری به¬نظر می¬رسد که قواعد مذاکره که غالبا در غرب پ...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۶ تحلیل مؤلفه «مانع» در نظریه قرآنی آزادی (تاریخچه | ویرایش) [۵۶٬۷۰۰ بایت] اسحاق سلطانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= جهت دستیابی به نظریه قرآنی آزادی ضروری است تا دیدگاههای قرآن کریم در قبال مؤلفههای اساسی تشکیلدهنده نظریه آزادی استخراج شود؛ یکی از این موارد مؤلفه «مانع» است. در این پژوهش مبتنی بر روش تفسیر موضوعی قرآن کریم، چیستی موانع آزادی ا...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۶ تحلیل محتوای کمی نعمتهای بهشتی و کاربردیسازی در سبک زندگی اسلامی (تاریخچه | ویرایش) [۵۲٬۳۲۹ بایت] سعیده سادات موسوی نیا (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= جایگاهی که در جهان پس از مرگ، انسان رستگار، زندگی آرمانی را تجربه خواهد كرد با عناوین گوناگونی از جمله بهشت تعبیر شده است. توصیف دقیقی از نعمت های بهشتی وگستره بعد حسی و معنوی آنها در قرآن کریم تجلی یافته است، از زیبایی¬های...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۵ تبیین نقش قرآن کریم در دستیابی به سلامت روانی و اجتماعی (مطالعه موردی: مقایسه میان نسلی بین زنان ۱۵ تا ۵۰ سال شهر تبریز) (تاریخچه | ویرایش) [۵۹٬۳۸۵ بایت] فاطمه نگهبان قراملکی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآن کریم کتاب هدایت است و آموزه هایش را به عنوان یک مجموعه راه کار و درمان های صحیح و قطعی و یقینی در حیطه روانشناسی و اجتماعی بیان میکند تا افراد با عمل به آن دستورات از هر نوع آسیبی مصون بمانند، از این رو این پژوهش با هدف تبيين نق...» ایجاد کرد)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۵ مبانی، موازین و مصادیقِ زبان ریاضی قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۷۰٬۱۶۱ بایت] محمدحسین کمالی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= حساب ابجد که از دیر باز مورد توجّه متألهین بوده؛ حسابی إنبائی است که حسب آن، حروف ابجد، از «1» تا «1000» شماره¬گذاری می¬شوند. و از آنجا که حروف، تشکیل دهندۀ عبارات هستند، بالتبع آنها نیز دارای مقادیر و از همین طریق نیز قابل استنطاق¬اند. اس...» ایجاد کرد)
- ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۳ بررسی کمی و آماری قصص قرآنی از دو منظر وجوه اعجاز قرآن و رویکرد تنزیلی (تاریخچه | ویرایش) [۵۹٬۱۶۰ بایت] محمد علی زکی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= يكي از شيوههاي ظريف و متنوع در فهم و بيان اهداف و معارف قرآن كاربرد«قصّههاي قرآني» است.بدون شک، قصص قرآنی یکی ازوجوه برجسته اعجازقرآنی وهم چنین از جالبترین مباحث علوم قرآنی است. داستانهای قرآنی، واقعیتهایی است تا خردمندان از آ...» ایجاد کرد)
- ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۳ سیر تطور دانش اعجاز قرآن کریم با تأکید بر جامعه شناسی معرفت مطالعۀ موردی قرن چهاردهم (تاریخچه | ویرایش) [۸۳٬۱۰۷ بایت] حمدی حاجی اسمعیلی اردکانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= اعجاز قرآن کریم اصطلاحاً از اواخر قرن سوم هجری آغاز و دانش برآمده از این موضوع در طی قرنها دچار تحولاتی شده و پس از افول فراگیر در قرن سیزدهم به تدریج، رشد کرده و در قرن چهاردهم ارتقاءکمی وکیفی بالایی می یاید. به نظر می رسد عوامل اجتماع...» ایجاد کرد)
- ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۳ نگاه قرآن به مهریه در دو وضعیت نکاح با توجه به آیات ۲۳۶ و ۲۳۷ سوره بقره (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۵۶۸ بایت] M.Alizadeh.B (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «آیات ۲۳۶و ۲۳۷ سوره بقره دو حالت در طلاق را مطرح میکند؛ قرآن حکم در این آیات را با لحنی مودبانه بیان میکند، لاجناح علیکم، احساس گناه نکنید. آیا در آیه جنبه استحباب و کراهت وجود دارد یا جنبه وجوب؟ آیه ۲۳۶ لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْ...» ایجاد کرد)
- ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۳ ظرافتهای بیانی و اخلاقی در آیه ۲۳۵ سوره بقره (تاریخچه | ویرایش) [۶٬۶۲۲ بایت] M.Alizadeh.B (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی « آیه ۲۳۵ سوره بقره در ادامه مباحث مربوط به نکاح، طلاق و عدّه آمده است. این آیه درباره زنانی است که در دوران عدّه طلاق به سر میبرند و خطاب به مردان میفرماید که میتوانند به صورت غیرمستقیم (به تعریض) از این زنان خواستگاری کنند. وَلَا جُنَاحَ...» ایجاد کرد)
- ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۲ تدبر در آیه 234 بقره (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۶۰۰ بایت] M.Alizadeh.B (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَ...» ایجاد کرد)
- ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۲ مراتب و انواع طلاق (رجعی و بائن) (تاریخچه | ویرایش) [۵٬۸۶۳ بایت] M.Alizadeh.B (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «آیه 229 سوره بقره، به دو نوع طلاق رجعی و طلاق بائن اشاره دارد؛ خداوند در این آیه میفرماید: «الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إ...» ایجاد کرد)