صفحههای جدید
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۸ اعجاز در تصویرپردازی قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۵۱٬۳۴۳ بایت] یحیی معروف (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= صحنه پردازی، خیال¬انگیزی و به تصویر کشیدن معانی گوناگون یکی از جنبههای اعجاز و نیز از جمله رازهای جاذبه قرآن است. این هنر قرآنی، در توصیف صحنههای طبیعت، تبیین ارزشها و ضد ارزشها و پاکی¬ها و ناپاکیها، قصهها و داستانسراییها...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۸ جایگاه ویژه کوهها در قرآن مجید (تاریخچه | ویرایش) [۴۵٬۹۶۸ بایت] یحیی معروف (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآن معجزه جاوید پیامبر بزرگ اسلام؛ سخن خالقی است که آفرینندهی همه موجودات است. بنابراین کلام خالقی است که همه خصلت¬های مخلوقش را می¬شناسد. یکی از شگفتیهای خلقت کوهها هستند که قرآن کریم در آیات متعددی بدان اشاره کرده است. ازجمله این ش...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۸ قرآن منبعی برای مهندسی کنترل (تاریخچه | ویرایش) [۸۳٬۰۵۱ بایت] جعفر حیرانی نوبری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= کار اصلیِ این نوشته زدنِ پلی است بین مفاهیمِ مهندسی کنترلِ متداول و قرآن. ابتدا توجه داده میشود که آنچه در قرآن با کلمة هُدیً(هدایت شدن) آمده، به نظر معنایِ کاملتری است برای آنچه به عنوانِ هدفِ این مهندسی مطرح است. سپس با توجه به همین...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۸ اعجاز علمی قرآن مجید در مورد وجود هفت طبقه در زمین (تاریخچه | ویرایش) [۲۴٬۲۱۳ بایت] محمد محجل (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= . کره زمین یکپارچه نبوده و از بخشهای مختلف بهصورت پیازی تشکیل شده است. قرآن مجید به این موضوع به شکل شگفت آوری اشاره دارد و در آیه 12 سوره طلاق میفرماید: اوست خداوندی که هفت آسمان را آفرید و از زمین نیز همانند آنها را (الله الذی خلق س...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۸ اعجاز علمی قرآن مجید در مورد چگونگی بوجود آمدن کوهها، و نقش آنها در آرامش پوسته زمین (تاریخچه | ویرایش) [۴۲٬۳۶۵ بایت] محمد محجل (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= آیاتی از کلام خداوند متعال در قرآن مجید انسانها را دعوت میکند تا در چگونگی نصب کوهها نظر کنند، آنها را ثابت نپنداشته و به حرکت آنها چون حرکت ابرها دقت کنند، در چگونگی بوجودآمدن آنها تدبر نمایند و نقش آنها را در ثبات و آرامش...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۸ سوره ي مبارکه الرحمن از منظر سبك شناسی (تاریخچه | ویرایش) [۶۷٬۹۲۴ بایت] علی نظری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآن كريم که سرشار از مفاهیم ژرف و عمیق است و در آن چراغهاي روشني بخش هدايت است، زيبايي جملات و لطائف تعابيرش و بافت منسجم و بي نظيرش بيانگر اين است كه كلامش داراي بياني والاتر از زبان بشر است. و سوره ي الرحمن كه سوره ي رحمت و نعمت و عرو...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۸ اعجاز لفظی قرآن کریم از منظرتناسب و بست کلمات طیبه (تاریخچه | ویرایش) [۵۵٬۰۲۴ بایت] علی نظری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= . تناسب میان کلمات طیبه ی قرآن کریم، یکی از وجوه اعجاز لفظی به شمار می آید. بدون شک چیدمان کلمات در آیات و سورهها، هدفمند و دارای اعجاز است. در این میان در بسیاری از موارد، یک کلمه در یک آیه با سایر واژگان آیه دارای تناسب و زیبایی¬های لفظ...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۸ بست واژگانی (میثاق غلیظ)و سیستم شبکه واژگان موسایی در حوادث داستان قرآنی موسی (ع) (تاریخچه | ویرایش) [۶۶٬۶۵۸ بایت] علی نظری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= داستان پر رمز و راز و سرشار از زیبایی زندگی موسی (ع) در قرآن کریم، از زوایای مختلف شایان بررسی است. در این میان، بست و پیوند میان واژگان و تعابیرسه حادثه تولد موسی (ع)، ملاقات وی با عبد صالح (حضرت خضر) و حادثه عِجل سامری در قرآن کریم، زییایی...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۸ بررسی اعجاز قرآن در مورد ساختار ششضلعی لانه زنبور عسل با استفاده از روابط ریاضی (تاریخچه | ویرایش) [۲۸٬۳۶۸ بایت] حمید رضا پسند معصومی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= . زنبور عسل از خبره ترین معماران طبیعت است. زنبورهای عسل اجتماعی زندگی می کنند و عسل را در شبکههای شش ضلعی که خود میسازند ذخیره میکنند. اما چرا شش ضلعی؟! قرآن کریم در آیات (68 و 69) سوره نحل به مسئله خلقت و زندگی آنها اشاره میکند. در این...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۸ ساختار داستانی و جلوه های زیبایی در سوره یوسف(ع) (تاریخچه | ویرایش) [۵۲٬۷۷۷ بایت] حسن گودرزی لمراسکی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «= چکیده= قرآن کریم کتاب هدایت است و داستان که به عنوان یکی از مهم¬ترین موضوعات قرآنی به مانند سایر موضوعات آن، در خدمت اهداف دینی و تربیتی در آمده است. این سخن به معنای نفی آفرینش¬های هنری و شیوه های داستان¬پردازی در قرآن نیست، بلکه قرآن، حواد...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۷ بررسی سیبرنتیکی برخی از آیات قرآن کریم و بررسی چگونگی ارتباط گناه و نزول بلا (تاریخچه | ویرایش) [۳۷٬۱۶۴ بایت] جواد کامران زاده فومنی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= بی شک بزرگترین معجزه بشریت قرآن کریم می باشد که در آن انواع معجزات دیده می شود که با پیشرفت علم بشر کم کم از دل قرآن کریم برای مشتاقان نمایان می گردد یکی از انواع این معجزهها در مورد سیستم بیان شده در این کتاب مقدس می باشد که بارها در جا...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۷ اعجاز علمی قرآن در استعمال واژه " ماء طهورا " و تشکیل توده های در مقیاس نانو متناسب با زمان ماندگاری (تاریخچه | ویرایش) [۱۷٬۰۰۱ بایت] سعید جعفری راد (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= آیه کریمه مورد بحث در این مقاله، آیه 48 سوره مبارکه فرقان (25) می¬باشد. " و هو الذی ارسل الریاح بشرا بین یدی رحمته و انزلنا من السماء ماء طهورا " (و اوست آن كس كه بادها را نويدى پيشاپيش رحمتخويش [باران] فرستاد و از آسمان آبى پاك فرود آورديم)...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۷ تآملی در نظریه ی سید مرتضی در اعجاز قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۵۳٬۵۴۷ بایت] سید علی اکبر ربیع نتاج (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= این که قرآن معجزه جاودان خاتم الانبیاء است مورد اتفاق همه ی قرآن پژوهان مسلمان است اما این که قرآن از چه جهت معجزه است عالمان مسلمان به اختلاف سخن گفته اند.سید مرتضی علم الهدی که ازدانشمندان شیعه می باشد وجه اعجاز قرآن کریم راصرفه دانست...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۷ کارکرد اسلوب تاکید در رساندن معنا به مخاطب در سوره ی بقره (تاریخچه | ویرایش) [۵۷٬۵۶۷ بایت] حسين كيانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= زبان مهمترین وسیله¬ی ارتباطی بشر است که به وسيله¬ی آن معانی و مفاهيم شکل گرفته در ذهن بیان می¬شود. بیان این معانی در قالب جمله تابع مقتضای حال مخاطب است. اگر کلام جاری شده از زبان بر اساس اقتضای حال مخاطب باشد، تاثير آن بر مخاطب بيشتر اس...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۷ اعجاز عددی قرآن در اثبات حقانیت اهل بیت (تاریخچه | ویرایش) [۶۸٬۹۲۶ بایت] غلامرضا ستوده (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= در این مقاله یک نظریه جدید در اعجاز عددی قرآن با نام نظریه بردارهای قرآنی ارائه خواهد شد. این نظریه گسترشی از حساب ابجد است، اما در محاسبه ارزش حروف از تعداد تکرار حروف آیات قرآن استفاده می¬شود. استفاده از حساب ابجد (که به حساب "جُمل کبیر...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۷ تحلیل گفتمان قدرت در قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۷۲٬۵۰۴ بایت] مهین ناز میردهقان (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= این پژوهش با هدف تحلیل گفتمان قدرت در قرآن کریم با استفاده از تحلیل انتقادی با رویکرد وندایک (1985، 1993، 2001) انجام شد. به این منظور از روش پژوهش توصیفی- تحلیلی گفتمان استفاده و متن قرآن کریم به عنوان جامعه پژوهش در نظر گرفته شد. 55 آیه مرتبط ب...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۷ نقد کتاب «الفرقان الحق» با تأکید بر وجوه اعجاز قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۶۷٬۷۶۳ بایت] فرزانه روحانی مشهدی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= به تازگی در امریکا کتابی به نام «الفرقان الحق» در معارضه با قرآن نوشته اند تا جایگزین قرآن کریم میان مسلمانان شود. در این مقاله با تکیه بر وجوه اعجاز و ویژگی های قرآن کریم کتاب فوق مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. این بررسی در سه محور قال...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶ واکاوی تاریخی پیدایش واژه اعجاز و معجزه در علوم قرآنی (تاریخچه | ویرایش) [۳۸٬۵۹۷ بایت] نرجس توکلی محمدی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= عدم کاربرد واژگان «اعجاز» و «معجزه» در قرآن کریم از یک سو، و اهمیت بحث «اعجاز قرآن» به منزله یکی از مهمترین انواع علوم قرآنی از سوی دیگر، بحث و بررسی پیرامون این واژگان و تبیین زمان پیدایی آنها را ضرورت می¬بخشد. چه، بحث از اعجاز قرآن و ا...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶ پژوهشی در اسرار خلقت انسان طبق آیه 5 سوره حج (تاریخچه | ویرایش) [۵۴٬۳۶۶ بایت] سید علی اکبر ربیع نتاج (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآن کریم در موارد متعددی سخن از خلقت انسان گفته و مراحل آن را تذکر داده است. آیات صریح قرآن دراین باره نکات و اشارات علمی ارزنده¬ای را دربردارد که موجب حیرت متخصصان علوم پزشکی در اعصار مختلف شده است، از جمله این آیات آیه 5 سوره حج است .در...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶ چرا قرآن معجزه است (تاریخچه | ویرایش) [۳۰٬۸۷۱ بایت] حسین مقیسه (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= اگر معجزه بودن قرآن ثابت شود، بخش زیادی از مسیر معرفت اصیل وناب وزلال وحیانی، پیموده شده و در میدان رقابت ایده ها وتفکرات مدعی هدایت ونجات؛ برگ برنده بزرگی در اختیار تفکر اسلامی قرار می گیرد وبرای انسانهای دارای انصاف وتقوای پذیرش دری...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶ اعجاز کيهانشناسي قرآن در ارائه مدل توسعه يابنده از جهان (تاریخچه | ویرایش) [۵۱٬۲۲۱ بایت] سید عیسی مسترحمي (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآن کريم برای بيان قدرت خداوند متعال به آفرينش جهان مادي و برخي ويژگيهاي آن اشاره مي کند. اين کتاب آسماني در آيه30 سوره انبياء، به مرحلهاي از آفرينش اشاره دارد که آسمانها و زمين بسته بودند و خداوند آن را باز کرده و به فرموده آیه 47 سوره...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶ «فلک مشحون» در آیه 41 سوره یس و اعجاز علمی قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۸۰٬۸۱۵ بایت] زهرا تارخ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= تعبیر «فلک مشحون» در آیه 41 سوره یس عموما به «کشتی مملو»تفسیر شده و با عنایت به آیه بعد که بیانگر آفرینش چیزی مثل فلک مشحون است، خلق مرکب های دیگری چون چهارپایان مطرح گردیده است. در این میان برخی دلالت آیه را برپیشگویی از خلقت دیگر مرکب ه...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶ جایگاه انسان در جهان هستی از دیدگاه قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۷۳٬۹۱۸ بایت] مهدی جعفری نجفی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=خلاصه= شاید مهمترین و رایج ترین مشغولیت فکری برای هر انسان، شناخت خود و جایگاه اش در جهان هستی است. اگر همه آنچه که انسان برای شاد زندگی کردن در این دنیا نیاز دارد فراهم شود، اعم از موقعیت اجتماعی بالا، شغل دلخواه، تمکن مالی، محبوبیت و مشهوریت...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶ اعجاز علمی عبارت تصريف الرياح در قرآن مبين (تاریخچه | ویرایش) [۶۸٬۹۵۵ بایت] غلامرضا براتي (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= باد (ریح و جمع آن ریاح) یکی از پدیده های جهان خلقت است که در قرآن کریم از آن فراوان یاد شده است. ویژگی تصریف در باب تفعیل برای باد با تعبیر «تصریف الریاح»، یکبار در آیه 164 سوره بقره و بار دیگر در آیه 5 سوره جاثیه آمده است. از مهم ترین ویژگی ها...» ایجاد کرد)
- ۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۵ تفسیر علمی تسبیح همگانی موجودات (تاریخچه | ویرایش) [۵۸٬۳۲۸ بایت] فرزانه روحانی مشهدی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآن کریم در آیاتی چند، از تسبیح همه موجودات آسمانی و زمینی و همه اشیاء یاد کرده است. این آیات محل بحث مفسران و معرکه آراء گوناگون قرار گرفته است. در یک نگاه کلی مفسران دو رویکرد عمده به مفهوم تسبیح همگانی اشیاء داشتهاند؛ گروهی تسبیح...» ایجاد کرد)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۷ اعجاز در ترادف الفاظ قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۳۹٬۶۸۶ بایت] یحیی معروف (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= لغت شناسان ترادف را عبارت از اتحاد دو یا چند واژه در معناى مراد (مصداق) میدانند. پیشینیان بسیارى از واژگان قرآن را با واژگان دیگرى معنا مىکردند. این امر مىتواند بر وجود ترادف در نظر آنان دلالت کند. این تلقى در میان معتقدان به وجود تر...» ایجاد کرد)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۷ اعجاز راستگفتاری قرآن و بررسی سه شبهه پیرامون آن (تاریخچه | ویرایش) [۴۶٬۲۹۱ بایت] حمید جلیلیان (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= بررسی موضوع «عدم اختلاف و تناقض در قرآن کریم» به عنوان یکی از وجوه اعجاز قرآن کریم از نظر دانشمندان علوم قرآنی و مفسران قرآن، و نقد و پاسخ به سه شبههی منکران این موضوع، حاصل این نوشتار است. این موضوع با عنوان «نظریهی راستگفتاری قرآ...» ایجاد کرد)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۷ اعجاز علمی قرآن مجید در مورد وجود گسلها، قطعات مختلف در پوسته زمین و کاسته شدن از اطراف آن (تاریخچه | ویرایش) [۲۳٬۹۷۶ بایت] محمد محجل (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= خداوند متعال در قرآن مجید در آیه 12 سوره طارق به زمین دارای شکاف (والارض ذات الصدع) و در آیه 4 سوره رعد به وجود قطعات مختلف در زمین (و فی الارض قطع متجاورات) اشاره فرموده است. در جای دیگر (آیه 41 سوره مبارکه رعد و آیه 44 سوره انبیاء) به کاستن زمی...» ایجاد کرد)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۷ اعجاز عرفانی قرآن کریم از منظر امام خمینی (قدس سره) (تاریخچه | ویرایش) [۵۳٬۶۲۹ بایت] سیدخاورعباس کاظمی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= قرآن شریف از حیث دانش عرفان به قدری جامع لطائف وحقایق وسرایر ودقایق توحید است که عقول اهل معرفت درآن حیران میماند،واین اعجاز بزرگ این صحیفه نورانیه آسمانی است؛ نه فقط حسن ترکیب و لطف بیان و غایت فصاحت و نهایت بلاغت و کیفیت دعوت و اخبا...» ایجاد کرد)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۶ بررسی اثرات شفابخش عسل بر زخمهای عفونی از دیدگاه قرآن و پزشکی نوین (تاریخچه | ویرایش) [۲۰٬۱۹۷ بایت] کتایون جهانگیری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= یکی از جنبههای اعجاز قرآن، اعجاز علمی آن است. حقایقی که پیشرفت دانش بشری بر حقانیت آنها مهر تایید زده و موجب شده است تا همگان در برابر عظمتش سر تسلیم فرود آورند. یکی از این موارد اعجاز، اشاره به قدرت شفابخشی عسل در سوره نحل آیههای 68...» ایجاد کرد)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۶ بررسی جلوههای اعجاز بیانی در سوره مدثر (تاریخچه | ویرایش) [۵۲٬۹۳۸ بایت] زینه عرفت پور (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «=چکیده= علمای بلاغت از دیرباز وجوه اعجاز بیانی قرآن را مورد بررسی قرار داده، و هماهنگی و تناسب را یکی از این وجوه به شمار آورده اند، جز این که برخی از آنان مانند ابو الحسن رمانی به هماهنگی واژگانی و آوایی، و برخی دیگر به هماهنگی مضمونی اهتمام ور...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۶ ایده نفسآگاهی در قرآن و تأثیر آن بر گذار از وضع جاهلی به وضع مدنی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۵٬۷۱۴ بایت] محمد هادی آریاپژوه (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «ارتباط میان مفهوم نفس و مدینه (پولیس)، نخستین¬بار از سوی ارسطو مطرح¬شد و جمعی از فلاسفۀ مسلمان نیز همین ایده را اقتباس کردند و با شرحی اسلامی از نفس که مأخوذ از قرآن و روایات اسلامی بود، به تشریح نسبت نفس و مدینه پرداختند. منظور این پژوهش از نفس...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «ایده نفس¬آگاهی در قرآن و تأثیر آن بر گذار از وضع جاهلی به وضع مدنی»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۶ خودآگاهي، محور سبك زندگي موفق از منظر قرآن كريم (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۰۸۳ بایت] اعظم ابراهیمی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «خودآگاهي يكي ازعناصر بنيادين سبك زندگي موفق به¬شمارمیرود كه با كاركردهاي ویژه خود نقش مهمی در ارتقاء کیفیت سبک زندگی دارد. این نوشتار پژوهشی میانرشتهای است که به روش تحلیلی- توصیفی و با هدف بازشناسی مفهوم و مؤلفههای خودآگاهی و تبیین کارکرد...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «خودآگاهي، محور سبك زندگي موفق از منظر قرآن¬كريم»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۶ بازخوانی معنای "قوه" در قرآن کریم در پرتو علوم انسانی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۸۴۹ بایت] سید مصطفی احمدزاده ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مفسران دوره¬های متقدّم، معنای واژۀ «قوه» در آیه 60 سوره انفال «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ستَطَعتُم مِّن قُوَّة وَمِن رِّبَاطِ لخَيلِ تُرهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ للَّهِ وَعَدُوَّكُم ...» را به معنای لغوی آن محدود کرده¬اند. این محدودیت معنایی تا دو...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «بازخوانی معنای "قوه" در قرآن¬کریم در پرتو علوم انسانی»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۶ اعجاز تمدّنی قرآن کریم (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۰۹۴ بایت] محمد علی احمدی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «تمدّن از واژه¬های است که در علوم¬ اجتماعي در تحليل¬هاي تاريخي مورد توجه واقع¬می-شود. تمدّن¬ها براساس نوع تكوين و مبانی اشكال مختلفي دارند و هر يك داراي ويژگي-هاي خاص خود هستند كه مي¬توان بهوسیله آن¬ها این تمدن¬ها را از همدیگر تمایز¬داد. يكي...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «اعجاز تمدّنی قرآن¬کریم»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۶ ربوبیّت خداوند بر ستارۀ شعری؛ تأملّی بر نظام نزول عذاب اقوام (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۹۰۱ بایت] فرهاد احمدی آشتیانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «خداوند در قرآن و صحف موسی(ع) و ابراهیم(ع) ربوبیّت خود بر ستارۀ شعری را ذکر-کردهاست «وَ أَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْري». مطابق با دیدگاه مفسّران به دلیل پرستش این ستاره از سوی برخی قبایل عرب، خداوند با نزول این آیه شعری را مخلوقی فاقد تأثیرگذاری و...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «ربوبیّت خداوند بر ستارۀ شعری؛ تأملّی بر نظام نزول عذاب اقوام (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۶ واگرایی مطالعات تفسیری معاصر از غایات انسانمدار قرآن کریم (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۹۲۵ بایت] زهرا اخوان صراف (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مهمترین شاخصه علمی دوره مدرن، درک ضرورت بازسازی دانشهای بشری از جمله تفسیر و علوم قرآن است. تحقیقات متأخر مستشرقان و تأثیر آن بر تفسیرپژوهان مسلمان معاصر بر¬ اساس دستاوردهای علوم¬انسانی معاصر غرب، میداندار این عرصه است. پژوهش حاضر با ریزشدن...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «واگرایی مطالعات تفسیری معاصر از غایات انسانمدار قرآن کریم (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۶ چالههای استشراقی پیش روی مطالعات مدرن و روشمند قرآن (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۲۸۳ بایت] زهرا اخوان صراف (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مهمترین خصیصه علمی دوره مدرن، درک ضرورت بازیابی و باززایی دانشهای بشری از جمله تفسیر و علومقرآن است. محققانی که از آغاز نیمه¬دوم قرن بیستم به مطالعات قرآنی مشغول¬شدند، توصیه¬کردند این مطالعات براساس دستاوردهای علوم¬ انسانی معاصر...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «چالههای استشراقی پیش روی مطالعات مدرن و روشمند قرآن (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۶ بازنگری در فوران آوایی و جاذبههای شنیداری قرآن به¬مثابه معجزه (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۲۳۱ بایت] زهرا اخوان صراف (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قرآنپژوهی دوره مدرن با تأثر از مطالعات جدید کتاب مقدس، قرآن را به¬ مثابه یک متن با پیشفرض نوشتاری بودن، پیش روی همگان میگشاید. به تبع آن تلاشهای مؤمنانه و اعجازشناسانه نیز به ردّ شبهات حاصل از رویکرد نقد ادبی و نقد متنی فروکاسته...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ بررسی جایگاه فقر و ثروت (غنی) در قرآن کریم با استفاده از تکنیک تحلیل محتوا (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۳۲۲ بایت] مهدی امامی میبدی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «فقر، ثروت و توزیع درآمد همواره یکی از موضوعات اساسی نظامهای اقتصادی در جهان بودهاست. علی¬رغم توسعه مکاتب و نظریات اقتصادی، همچنان مسأله کاهش فقر و روشهای توزیع درآمد یکی از چالشهای مهم سیاستگذاری اقتصادی در دولتها است. در مکتب اقتص...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «بررسی جایگاه فقر و ثروت (غنی) در قرآن کریم با استفاده از تکنیک تحلیل محتوا (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ بررسی تطبیقی علل درونی خودنمایی از دیدگاه قرآن¬کریم و دانش روان¬شناسی (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۶۵۲ بایت] فاطمه بهروز بیاتی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «خودنمایی زنان در اجتماع مسأله¬ای است که پیامدهای ناگوار فردی و اجتماعی را به¬دنبال دارد. بدیهی است بررسی ریشهها و عوامل خودنمایی راه را برای ارائه راهکارهای برونرفت از این مساله هموار می¬سازد و مدیران آموزشی و فرهنگی کشور را با توجه به حجم هج...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ آرایۀ ایهام در قرآن¬کریم؛ با توجه به روایات تأویلی (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۷۸۴ بایت] رضا بیات (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «آرایۀ ایهام به¬شکلی که در فارسی گسترش¬یافته در ادبیات عرب مطرح¬نشدهاست و آنچه که اعراب ایهام یا توریه مینامند، نسبت به زیرشاخههای ایهام فارسی بسیار محدود و ناقص است. به¬همین دلیل، طبیعی است که علمای بلاغت عرب در بررسی وجوه بلاغت قرآن¬کری...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ قرآن و متن شناسی رویکردهای اعجاز متن (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۳۹ بایت] مائده بیگم شیرازی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «تردیدی¬نیست که تمام پژوهشهای متنشناختی در فرهنگ اسلامی در پرتو متن قرآن شکل¬¬رفته¬است. تلاش بلاغتدانان، ادیبان، ناقدان و شعرشناسان در راستای فهم و درک از قرآن و پژوهشهای اعجاز توسط بلاغتدانان و متکلمان همگی در حوزه متن قرآن شکل-گرفتهاس...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ نسبت معنا و مفهوم و نقش آن در مطالعات ميانرشتهای قرآن¬کريم (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۴۲۸ بایت] احمد پاکتچی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «با وجود آن¬که در محاورات علمی بسيار روی¬میدهد که معنا و مفهوم به¬عنوان دو واژه مترادف به¬کاربرده¬شوند، ولی دقت علمی اقتضا¬دارد به تفاوتهای مهم ميان آن دو توجه لازم صورت¬گيرد. هر دو اصطلاح در متون کهن اسلامی نيز کاربرد¬دارند ولی مسئله پژو...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ نسبت مفهوم پیامبر اُمّی در رجوع به قرآن¬کریم و آموختن از هستی در معماری (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۲۵ بایت] حسین پورمهدی قائم مقامی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «در قرآن¬کریم، مفهوم اُمّی¬بودن پیامبر اکرم(ص) ذکر¬شدهاست و مفسران اهتمامی بر بیان جنبهها و جلوههای مختلف این مفهوم داشتهاند. همچنین برخی از عرفای اسلام نیز به امّی¬بودن منسوب¬بودهاند. مفهوم اُمّ از نگاه پیروان مکتب ابنعربی به معنای اصل هر چی...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ جایگاه فرهنگ کار و گونهشناسی و کاربرد صنعت در قرآن کریم (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۵۹۱ بایت] رضا تاج آبادی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «هدف از ارائه مقاله حاضر، تبیین جایگاه فرهنگ کار و گونهشناسی وکاربرد صنعت در قرآن¬کریم در سبک زندگی انسان است. این مقاله بهصورت مروری و کتابخانهای انجام-شدهاست. اگر با تفکّر، دقت و تيزبيني در قرآن کريم بنگريم، خواهيمديد که در بسیاری از آيات ا...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «جایگاه فرهنگ کار و گونهشناسی و کاربرد صنعت در قرآن کریم (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ کنشهای گفتاری تعهدی سور جمعه و منافقون براساس نظریه کارگفت سرل واکاوی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۰۱۸ بایت] مرضیه پورمحمد جورکویه (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «پژوهش حاضر تلاش¬دارد تا با تکیه بر یکی از نظریه¬های مطرح در تحلیل¬گفتمان، یعنی نظریه کارگفت سِرل (1975) که جایگاه ویژهای در فهم و دستیابی به لایه¬های عمیق¬تر معنایی متون مقدس ایفا¬می¬کند، به بررسی نقش کارگفت تعهّدی در سور جمعه و منافقون بپردا...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «کنشهای گفتاری تعهدی سور جمعه و منافقون براساس نظریه کارگفت سرل واکاوی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ تبیین نقش افزودههای تفسیری در درک مفهوم جبر و اختیار (مطالعه موردی: سورة انعام) (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۱۵۹ بایت] رقیه رنگین کمان ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «موضوع حاکمیت ارادة خداوند بر عالم از جمله مسائلی است که در تعدادی از آیات قرآن-کریم بر آن تأکید¬شدهاست. مطالعه این آیات به¬ویژه برای مخاطبینی که زبان اصلی آنها عربی نیست، گاهی اوقات کژفهمیهای فلسفی و کلامی در رابطه با موضوع جبر و اختیار...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ سیر تطوّر دانش اعجاز قرآن¬کریم با تأکید بر جامعهشناسی معرفت در قرن چهاردهم هجری (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۸۶۴ بایت] حمدی حاجی اسمعیلی اردکانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی « اعجاز قرآن¬کریم مسألهای تاریخی است که به صورت اصطلاحی از اواخر قرن سوم هجری مورد¬¬ توجّه قرارگرفته و دانش برآمده از این موضوع در طی قرنهای متمادی دچار تحولاتی¬شده که از نیمه دوم قرن سیزدهم پس از افولی فراگیر به¬تدریج مسیر تعالی را پیمود...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ ارزیابی قرآنی اندیشه اعجاز از منظر منطق و مطلوبیت انکشاف معجزات (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۹۹۵ بایت] حجت الله حاجی کاظم (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قرآن¬کریم در مقابل کسانی که دچار تردید بودند، تحدی فرمود و از سوی ادیبان صدر اسلام نیز اظهار عجز نسبت به آوردن کلامی مثل قرآن¬کریم گزارش¬شده¬است. اندیشه کلامی اعجاز نیز از قرن سوم در میان مسلمانان شکل¬گرفته است. گفتگو درباره اعجاز به عنوان ان...» ایجاد کرد)