اعجاز عددی قرآن در اثبات حقانیت اهل بیت
چکیده
در این مقاله یک نظریه جدید در اعجاز عددی قرآن با نام نظریه بردارهای قرآنی ارائه خواهد شد. این نظریه گسترشی از حساب ابجد است، اما در محاسبه ارزش حروف از تعداد تکرار حروف آیات قرآن استفاده می¬شود. استفاده از حساب ابجد (که به حساب "جُمل کبیر" نیز معروف است) روشی بسیار قدیمی است و در حوزه اعجاز عددی قرآن استفاده شده است. تعدادی حساب ابجد غیر از "جمل" توسط بعضی محققین در زمینه اعجاز عددی تعریف و مورد استفاده قرار گرفته است. در قرآن کریم، دو آیه وجود دارد که کلیه 28 حرف الفبای عربی را در خود جای داده است: یکی آیه رساله (آیه آخر سوره فتح) و دیگری آیه 154 سوره آل عمران. با شمارش تکرار هر حرف الفبا در آیه آخر سوره فتح (طبق نگارش رسم المصحف ساده شده و بدون اعراب) و در نظر گرفتن تکرار هر حرف به عنوان ارزش آن حرف، حساب ابجد "مرسل" بدست می¬آید. به کمک این حساب، می¬توان روابط جالبی میان نامهای مبارک (محمد) و (علی) و همچنین (محمد المصطفی) و (علي المرتضي) بدست آورد. به کمک این حساب می¬توان به سؤالات زیر پاسخ داد: - چرا تعداد پیامبران 124000 نفر است؟ - چرا تعداد رکعات نمازهای یومیه باید به ترتیب 2 و 4 و 4 و 3 و 4 باشد؟ - چرا تسبیحات حضرت زهرا (س) دارای 34 بار ذکر (الله اکبر) است؟ غیر از آیه آخر فتح، آیات دیگری مانند آیه 7 فاطر و 9 مائده نیز خواص مشابهی دارند و به کمک آنها می توان دو حساب جدید با نامهای "اجر کبیر" و "اجر عظیم" را تعریف کرد. در این مقاله، غیر از این سه حساب ابجد جدید، اشاره¬ای به خواص حسابهای ابجد معروف مانند "جمل کبیر" و "جمل صغیر" و "نورانی" (بر اساس حروف مقطعه) نیز خواهد شد. در بخش دیگری از مقاله، یک سری معادلات برداری بر اساس تکرار حروف آیات مرتبط با هم، تعریف می¬شود و با جستجو در آیات قرآن، آیات جدیدی که آن دو آیه را تفسیر کرده و در معادلات برداری صدق می¬کنند، شناسایی می¬گردد. به کمک این معادلات می¬توان روابط ریاضی جالبی را جهت پرداختن به موضوعات تفسیری زیر ارائه نمود: - رمز گشایی از حدیث منزلت - رمز گشایی از آیات مربوط به اهل بیت در سوره مائده (تبلیغ، اکمال دین و ولایت) - رمز گشایی از آیات مربوط به اهل بیت در سوره احزاب (تطهیر و صلوات) - اثبات آمدن نام مبارک حضرت علی (ع) در آیه 50 سوره مریم
واژههاي كليدي
- اعجاز عددی، حساب ابجد، نظریه بردارهای قرآنی، معادلات برداری، اهل بیت
1 مقدمه
استفاده از حساب ابجد (که به حساب جُمل نیز معروف است) روشی بسیار قدیمی است و در حوزه اعجاز عددی قرآن توسط افرادی چون بسام جرار [5]، استفاده شده است. تعدادی حساب ابجد غیر از جمل توسط افرادی مانند عبدالدائم الکحیل [4]، علی آدامز [7] و موفق مصطفی سعید [6] تعریف و مورد استفاده قرار گرفته است. در قرآن کریم، دو آیه وجود دارد که کلیه 28 حرف الفبای عربی را در خود جای داده است: یکی آیه رساله (آیه آخر سوره فتح) که 243 حرف دارد و دیگری آیه 154 سوره آل عمران که دارای 287 حرف است. (در شمارش حروف، نسخه بدون اعراب قرآن بر اساس رسم المصحف (رسم الخط عثمانی) مورد استفاده قرار گرفته است[1]. علت این کار آن است که در صدر اسلام اعراب و علائم ضبط وجود نداشته است و حتی حرف همزه نیز نوشته نمی¬شده و تاء گرد نیز بدون نقطه نوشته می¬شده است[3].) چه شباهت و ارتباطی بین این دو آیه حاوی همه حروف الفبا وجود دارد؟ با شمارش تکرار هر حرف الفبا در آیه آخر سوره فتح به نتایج جالبی می¬رسیم. (محمد رسول الله والذين معه اشدا علي الكفار رحما بينهم تريهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضونا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوريه ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصلحت منهم مغفره واجرا عظيما)
| حرف | تکرار | حرف | تکرار |
|---|---|---|---|
| ا | 35 | س | 7 |
| ب | 4 | ع | 10 |
| ج | 7 | ف | 10 |
| د | 5 | ص | 1 |
| ه | 18 | ق | 1 |
| و | 17 | ر | 15 |
| ز | 3 | ش | 2 |
| ح | 3 | ت | 6 |
| ط | 1 | ث | 3 |
| ي | 18 | خ | 1 |
| ك | 5 | ذ | 3 |
| ل | 27 | ض | 2 |
| م | 22 | ظ | 3 |
حرف (الف) 35 بار، حرف (ل) 27 بار و حرف (ه) 17 بار تکرار شده است. به کمک این جدول حساب کلمه جلاله (الله) برابر است با: حساب(الله) = 35 + 27 + 27 + 18 = 107 همین کار را برای کلمه (محمد) و (علي) انجام می¬دهیم: حساب(محمد) = 22 + 3 + 22 + 5 = 52 حساب(علي) = 10 + 27 + 18 = 55 با جمع دو عدد اخیر به رابطه زیر می¬رسیم: حساب(محمد) + حساب(علي) = 52 + 55 = 107 = حساب(الله) با انجام همین کار روی آیه 154 آل عمران نیز به رابطه مشابهی می¬رسیم. آیا آیات دیگری در قرآن وجود دارند که اگر برای آنها همین محاسبات را انجام دهیم، حساب (الله) با جمع حساب (محمد) و (علی) برابر شود؟ برای پاسخ به این سؤالات نیاز به یک سری تعاریف اولیه و ریاضی است که در بخش بعد به آنها پرداخته می¬شود.
2 تعاریف اولیه
الف) تجزیه به عوامل اول: در مباحث اعجاز عددی قرآن، مقادیر عددی محاسبه شده عمدتاَ به عوامل اول تجزیه می¬شوند و هر عامل اول حاوی یک سری نکات خواهد بود. (اعداد اول اعدادی هستند که فقط به خود و یک بخشپذیر باشند.) مثلاً در تجزیه عدد 114 عامل معروف 19 به چشم می-خورد: 114 = 2 * 3 * 19 ب) بردار تکرار حروف: الفبای عربی 28 حرف است. (همزه جزء حروف الفبای رسم المصحف (نگاشته شده در صدر اسلام) نیست و بعداً به عنوان علائم ضبط در کتابت قرآن اضافه شده است. [3]) این حروف عبارتند از: {غ ظ ض ذ خ ث ت ش ر ق ص ف ع س ن م ل ک ی ط ح ز و ه د ج ب ا} با شمارش تعداد (الف)، تعداد (ب)، ... و تعداد (غ) یک عبارت عربی (یا قرآنی) و قرار دادن آنها در یک لیست، بردار تکرار حروف بدست می¬آید. برای عبارت X بردار تکرار حروف با [X] نمایش داده می شود و لیست تکرار حروف 28 گانه به صورت a1, …, a28 نشان داده می¬شود. برای بیان عبارت X، می¬توان آن را داخل گیومه قرار داد، مانند "الله" و یا آدرس آن را مشخص کرد، مانند (آیه اول سوره حمد). برای اختصار آدرس¬دهی می¬توان شماره سوره و آیه را با دو نقطه از هم جدا ¬کرد، مثلاً به جای (آیات اول تا سوم سوره بقره) می¬توان عبارت (2:1-3) را به کار برد. مثال: [“بسم الله الرحمن الرحيم”] = 3,1,0,0,1,0,0,2,0,1,0,4,3,1,1,0,0,0,0,2,0,0,0,0,0,0,0,0 [آیه اول سوره حمد] = 3,1,0,0,1,0,0,2,0,1,0,4,3,1,1,0,0,0,0,2,0,0,0,0,0,0,0,0 [1:1] = 3,1,0,0,1,0,0,2,0,1,0,4,3,1,1,0,0,0,0,2,0,0,0,0,0,0,0,0 ج) ضرب داخلی دو عبارت عربی: با ضرب تعداد (الف) عبارت اول در تعداد (الف) عبارت دوم، ضرب تعداد (ب) عبارت اول در تعداد (ب) عبارت دوم و ... و نهایتاً جمع کردن جوابها، ضرب داخلی دو عبارت بدست می¬آید. ضرب داخلی عبارات X و Y با [X][Y] نمایش داده می¬شود. مثال: [“لا اله الا الله”][“محمد رسول الله”]
= 5,0,0,0,2,0,0,0,0,0,0,5,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,01,0,0,1,1,1,0,1,0,0,0,3,2,0,1,0,0,0,0,1,0,0,0,0,0,0,0,0 = 5*1+2*1+5*3 = 22
د) طول عبارت: جمع تعداد حروف یک عبارت، طول عبارت نامیده می¬شود و با نماد Len نشان داده می¬شود. مثلاً: Len[“بسم الله الرحمن الرحيم”] = 19 می¬توان تصور کرد که Len برداری به صورت زیر است: Len = 1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1 و با ضرب داخلی آن در بردار تکرار حروف هر عبارت، طول آن عبارت بدست می¬آید. ه) حساب جمل: با تعریف بردار Gommal به صورت بردار زیر: Gommal=1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,20,30,40,50,60,70,80,90,100,200,300,400,500,600,700,800,900,1000 و ضرب داخلی بردار تکرار حروف یک عبارت در بردار Gommal، حساب جمل آن عبارت بدست می آید. مثلاً: Gommal[“الله”] =1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,20,30,40,50,60,70,80,90,100,200,300,400,500,600,700,800,900,10001,0,0,0,1,0,0,0,0,0,0,1,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0,0 = 1*1 + 5*1 + 30*2 = 66 و) حساب جمل صغیر: طریقه محاسبه در این حساب، شبیه جمل است اما در محاسبه از بردار Saghir با تعریف زیر استفاده می¬شود: Saghir = 1,2,3,4,5,6,7,8,9,1,2,3,4,5,6,7,8,9,1,2,3,4,5,6,7,8,9,1 مثلاًٌ: Saghir[“الله”] = 1*1 + 5*1 + 3*2 = 12 ز) حساب نورانی (مقطعه): در 29 سوره قرآن، حروف مقطعه دیده می¬شود. با کار هم گذاشتن این حروف در کنار هم و تشکیل بردار تکرار آن، حساب نورانی بدست می¬آید. Noorani
= [“الم، الم، المص، الر، الر، الر، المر، الر، الر، كهيعص، طه، طسم، طس، طسم، الم، الم، الم، الم، يس، ص، حم، حم، حم عسق، حم، حم، حم، حم، ق، ن”] = 13,0,0,0,2,0,0,7,4,2,1,13,17,1,5,2,0,3,2,6,0,0,0,0,0,0,0,0
طریقه بدست آوردن حساب یک عبارت شبیه حساب جمل است. مثال: Noorani[“الله”] = 41 حروف مقطعه از 14 حرف الفبا ساخته شده¬اند که با چیدن آنها در کنار هم عبارت معروف (صراط علي حق نمسکه) بدست می¬آید. ح) حساب مرسل: با محاسبه بردار تکرار آیه آخر سوره فتح و ضرب داخلی آن در بردار هر عبارت، حساب مرسل آن عبارت بدست می¬آید. Morsal = [48:29] = 35,4,7,5,18,17,3,3,1,18,5,27,22,10,7,10,10,1,1,15,2,6,3,1,3,2,3,4 مثال: Morsal[“الله”] = 107 ط) حساب اجر عظیم: طریقه محاسبه در این حساب، شبیه حساب مرسل است با این تفاوت که از بردار آیه نهم سوره مائده استفاده می¬شود. (وعد الله الذين امنوا وعملوا الصلحت لهم مغفره واجر عظيم)
| حرف | تکرار | حرف | تکرار |
|---|---|---|---|
| ا | 7 | س | 0 |
| ب | 0 | ع | 3 |
| ج | 1 | ف | 1 |
| د | 1 | ص | 1 |
| ه | 3 | ق | 0 |
| و | 5 | ر | 2 |
| ز | 0 | ش | 0 |
| ح | 1 | ت | 1 |
| ط | 0 | ث | 0 |
| ي | 2 | خ | 0 |
| ك | 0 | ذ | 1 |
| ل | 7 | ض | 0 |
| م | 5 | ظ | 1 |
| ن | 2 | غ | 1 |
Azim = [5:9] = 7,0,1,1,3,5,0,1,0,2,0,7,5,2,0,3,1,1,0,2,0,1,0,0,1,0,1,1 مثال: Azim[“الله”] = 24 ی) حساب اجر کبیر: طریقه محاسبه در این حساب، شبیه حساب مرسل است با این تفاوت که از بردار آیه هفتم سوره فاطر استفاده می¬شود. (الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصلحت لهم مغفره واجر كبير)
| حرف | تکرار | حرف | تکرار |
|---|---|---|---|
| ا | 9 | س | 0 |
| ب | 2 | ع | 2 |
| ج | 1 | ف | 2 |
| د | 2 | ص | 1 |
| ه | 3 | ق | 0 |
| و | 6 | ر | 4 |
| ز | 0 | ش | 1 |
| ح | 1 | ت | 1 |
| ط | 0 | ث | 0 |
| ي | 4 | خ | 0 |
| ك | 2 | ذ | 3 |
| ل | 7 | ض | 0 |
| م | 5 | ظ | 0 |
| ن | 3 | غ | 1 |
Kabir = [35:7] = 9,2,1,2,3,6,0,1,0,4,2,7,5,3,0,2,2,1,0,4,1,1,0,0,3,0,0,1 مثال: Kabir[“الله”] = 26 ک) تطبیق برداری: با توجه به حساب مرسل می¬توان تساوی زیر را بررسی کرد: [48:29][“ محمد، علي”] = [48:29][“الله”] به علت این تساوی می¬گوییم، عبارات "الله" و "محمد، علي" حول آیه آخر سوره فتح، منطبق هستد. در حالت کلی اگر: [K][A] = [K][B] می¬گوییم A و B حول K منطبق هستند. ل) حل معادلات برداری: برای جستجوی یک قطعه از قرآن که دارای رابطه جالب مشخصی باشد، از معادله برداری استفاده می¬شود. مثلاً برای پیدا کردن قطعه¬ای از قرآن که عبارات "الله" و "محمد، علي" حول آن قطعه منطبق باشند، معادله زیر قابل بررسی است: [X][“محمد، علي”] = [X][“الله”] جوابهای¬های این معادله در جدول بعد دیده می¬شود.
| حرف | تکرار | حرف | تکرار |
|---|---|---|---|
| ا | 9 | س | 0 |
| ب | 2 | ع | 2 |
| ج | 1 | ف | 2 |
| د | 2 | ص | 1 |
| ه | 3 | ق | 0 |
| و | 6 | ر | 4 |
| ز | 0 | ش | 1 |
| ح | 1 | ت | 1 |
| ط | 0 | ث | 0 |
| ي | 4 | خ | 0 |
| ك | 2 | ذ | 3 |
| ل | 7 | ض | 0 |
| م | 5 | ظ | 0 |
| ن | 3 | غ | 1 |
نقطه مشترک سه حساب مرسل، اجر کبیر و اجر عظیم، تکرار عبارت زیر در آیه متناظر آنهاست: (... الذين امنوا وعملوا الصلحت ... مغفره واجر ...) جستجوی دیگری را بررسی می¬کنیم. کدام قطعه قرآن است که حول آن قطعه، "محمد" بر "موسی" و "علی" بر "هرون" منطبق شود؟ [X][“محمد”] = [X][“موسي”] & [X][“علي”] = [X][“هرون”] جوابهای¬های معادله در جدول بعد دیده می¬شود.
| X (شماره آیه) | [X][“محمد”] | [X][“علي”] | توضیحات |
|---|---|---|---|
| 5:9 | 12 | 12 | حساب اجر عظیم |
| 2:107 | 17 | 16 | 114 امین آیه قرآن |
| 26:4 | 8 | 11 | |
| 55:13 | 2 | 2 | آیه پر تکرار سوره الرحمن (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان) |
| 97:3 | 3 | 6 | (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ) |
| 98:1 | 19 | 18 | |
| … | … | … | … |
انگیزه بررسی این معادله، حدیث منزلت است که مورد اتفاق فریقین است. در صحیح مسلم این حدیث به شکل زیر دیده می¬شود: (خلّف رسول الله، علي بن ابي طالب فی غزوة تبوك، فقال: یا رسول الله تخلفني فی النساء و الصبیان، فقال: اما ترضي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسي غیر انه لانبي بعدي) خواص جالب حساب عظیم (که در بخش بعد بررسی می¬شود) گویای این تطبیق است. در بخش¬های بعد معادلات دیگری مطرح خواهد شد. در این مقاله، طول عبارت، حساب جمل، جمل صغیر، مرسل، اجر عظیم و اجر کبیر، حسابهای کلیدی نامیده می¬شوند و به بردارهای متناظر آنها، بردارهای کلیدی گفته می¬شود. در این مقاله ابزار قرآنی QuranCode.exe (تهیه شده توسط استاد دانشمند، علی آدامز[7]) برای استخراج اطلاعات آماری قرآن (مانند تعداد حروف و کلمات و حسابهای کلیدی قطعات قرآن) مورد استفاده قرار گرفته است. برای حل معادلات علاوه بر ابزار مذکور، از ابزار Excel و بعضی زبانهای برنامه نویسی نیز استفاده شده است.
3 نکات جالب حسابهای کلیدی
الف) نکات طول عبارت: Len[“بسم الله الرحمن الرحيم”] = Len[“محمد، علي، فاطمه، حسن، حسين”] = 19 Len[“فسبح باسم ربك العظيم”] = 17*1,
Len[“بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الاعلي”] = 17*2
به کمک این تساویها، می¬توان دریافت که چرا روزانه 17 رکعت نماز واجب می¬خوانیم؟ چرا هر رکعت 1 رکوع و 2 سجده دارد و ذکر سجده و رکوع چیست؟ ب) نکات حساب جمل و جمل صغیر: Gommal[“محمد”] = 92, Gommal[“علي”] = 110,
Gommal[“رب”] = 202 = Gommal[“محمد، علي”]
Saghir[“محمد، علي”] = 11 + 20 = 31, Saghir[“الحمد لله”] = 11 + 20 = 31 Saghir[“بسم الله الرحمن الرحيم”] = 19+23+12+12 = 66, Saghir[“صدق الله العلي العظيم”] = 25+15+12+14 = 66, Gommal[“صدق الله العلي العظيم”] = 1051+141+66+194 = 66*22 ج) نکات حساب نورانی: Noorani[“الله”] = Noorani[“محمد”] = 41 Len.Noorani = Noorani[“الحمد لله”] = 78 = 13*6,
Noorani.Noorani = 780 = 13*60,
Noorani[“رسول الله”] = 65 = 13*5, Noorani[“الحجه ابن الحسن العسكری”]
= 2* Noorani[“رسول الله”] = 13*10
Noorani[“الله اكبر”] = 20+41 = 61, Noorani[“محمد، علي، فاطمه، حسن، حسين”]
= 122 = 2* 61
Noorani[“لا اله الا الله”] = 134 = 2 * 67, Noorani[سوره حمد] = 1005 = 15 * 67, Noorani[سوره كوثر] = 402 = 6 * 67 حساب نورانی پنج تن به صورت زیر است: Noorani[“محمد”] = 41, Noorani[“علي”] = 17, Noorani[“فاطمه”] = 36, Noorani[“حسن”] = 13, Noorani[“حسين”] = 15 با اتصال این پنج عدد از هر طرف، اعداد ده رقمی حاصل ضریب 59 هستند. 4117361315 = 59 * …, 1513361741 = 59 * … د) نکات حساب مرسل: Morsal[“الله”] = Gommal[“الله”] + Noorani[“الله”] = 66 + 41 = 107 Morsal[“الله”] = Morsal[“محمد”] + Morsal[“علي”] = 52 + 55 = 107 Morsal[“الله اكبر”] = Morsal[“محمد”] + Morsal[“المصطفي”] = 52 + 114 = 166 Morsal[“لا اله الا الله”] = Morsal[“محمد المصطفي”] + Morsal[“علي المرتضي”]
= 166 + 180 = 346 = 2*173 = 2* Morsal[رسول الله”]
Morsal[“صراط علي حق نمسكه”] = Morsal[“رسول الله”] = 173 Morsal[“لا اله الا الله”] = Morsal[“صدق الله العلي العظيم”]
= Morsal[“الحجه ابن الحسن المهدي”] = 2*173
Morsal[“الارض] = Morsal[“السموت] = Morsal[“الانس] = Morsal[“الجان]
= Morsal[ال محمد] = 114
Morsal[“الف شهر”] = 107, Morsal[“خير من”] = 66, Morsal[“ليله القدر”] = 173,
Morsal[“الف شهر”] + Morsal[“خير من”] = Morsal[“ليله القدر”]
حساب مرسل کل آیه آخر سوره فتح به صورت زیر محاسبه می شود: Morsal[آیه آخر سوره فتح]
= 352 +42 +72 +52 +182 +172 +32 +32 +12 +182 +52 +272 +222 +102 +72 +102 +102 +12 +12 +152 +22 +62 +32 +12 +32 +22 +32 +42
= 4173 = 107*39 = 1391*3 = (107*13*3),
41+73 = 114
تسبیحات زهراء (سلام الله عليها) شامل: الله اكبر (34 بار)، الحمد لله (33 بار) و سبحن الله (33 بار) است. Morsal[“الله اكبر] = 166, Morsal[“الحمد لله”] = 131, Morsal[“سبحن الله”] = 164, Morsal[تسبیحات حضرت زهرا (س)] = 34*166 + 33*131 + 33*164
= 15379 = 7*(13*13*13)
تعداد کل معصومين یعی جمع تعداد انبیاء و اولیا (اهل بيت رسول الله) ضریب 107 است: 124000 + 13 = (19 * 61) * 107 اعداد داخل پرانتز فوق به ترتیب تعداد حروف بدون تکرار سوره کوثر و تعداد کل حروف سوره کوثر است. ارتباط دو عدد 13 و 107 در محاسبه حساب مرسل آیه آخر فتح دیده می شود. نقش کد 13 در حساب مرسل تسبیحات حضرت زهرا نیز دیده می شود. با اتصال تعداد رکعت های نمازهای یومیه (صبح، ...، عشاء) عددی پنج رقمی ساخته می شود که ضریب 107 است: 43442 = 2*7*29*107 با اتصال حساب مرسل پنج تن از هر طرف، اعداد ده رقمی حاصل ضریب 1414 هستد: Morsal[“محمد”] = 52, Morsal[“علي”] = 55, Morsal[“فاطمه”] = 86,
Morsal[“حسن”] = 20, Morsal[“حسين”] = 38,
5255862038 = 1414 * …, 3820865552 = 1414 * …
ه) نکات حساب اجر عظیم: Azim[“الله”] = Azim[“الرحمن”] = Azim[“الرحيم”] = 24 Azim[“محمد”] = Azim[“علي”] = Azim[“موسي”] = Azim[“هرون”] = 12 Azim[“الله”] = 24
= Azim[“محمد”] + Azim[“علي”] = 12 + 12 = Azim[“فاطمه”] + Azim[“حسن”] + Azim[“حسين”] = 16 + 3 + 5
Azim[“علي، حسن، حسين، علي، محمد، جعفر، موسي، علي، محمد، علي، حسن، محمد”]
= 12+3+12+12+12+12+7+12+12+5+3+12 = 114
با اتصال حساب دوازده امام و ساخت یک عدد طولانی، داریم: 12312121212712125312 = 114 * 108001063269404608 همچنین: 12+312121212712125312 = 114 * 2737905374667766
Azim[“بسم الله الرحمن الرحيم”] = Azim[“صدق الله العلي العظيم”] = 77 Azim[“صراط علي حق نمسكه”] = 33 Azim[“الحجه ابن الحسن العسكري”] = 66 Azim[“لا اله الا الله”] = 2*Azim[“رسول الله”] = 2*38 = 76 Azim[“اللهم صل علي محمد وال محمد”] = Gommal[“محمد”] = 92
Azim[“الله اكبر] = 33, Azim[“الحمد لله”] = Azim[“رسول الله”] = 38, Azim[“سبحن الله”] = 27, Azim[تسبیحات حضرت زهرا (س)] = 34*33 + 33*38 + 33*27 = 3267 = 3*33*33 و) نکات حساب اجر کبیر: Kabir[“الله”] = 26 Kabir[“محمد”] = Kabir[“علي”] = 13 Kabir[“الله”] = Kabir[“محمد”] + Kabir [“علي”] Kabir[“محمد، علي، فاطمه، حسن، حسين”] = 8 + 4 + 19 + 13 + 13 = 114 / 2
Kabir[“بسم الله الرحمن الرحيم”] = Gommal([“محمد”]) = 92 Kabir[“اعوذ بالله من الشيطن الرجيم”] = Gommal([“علي”]) = 110 Kabir[“صدق الله العلي العظيم”] = Kabir[“الحجه ابن الحسن المهدي”] = 85 = 5*17 Kabir[“لا اله الا الله”] = 2* Kabir[“رسول الله”] = 2*43 = 86 = Morsal[“فاطمه”] Kabir[“الله اكبر”] = Kabir[“رسول الله”] = 43 Kabir[“الحمد لله”] = Kabir[“صراط علي حق نمسكه”] = Noorani[“الله”] = 41
4 ارتباط آیات مربوط به اهل بیت در سوره مائده
آیه اول سوره مائده کلیدی برای کشف ارتباط آیات مهم این سوره است. این آیه 114 حرف (به تعداد سور قرآن) دارد. در آیه 114 این سوره کلمه (مائده) دیده می¬شود. این آیه با تذکر اخلاقی (اوفوا بالعقود) شروع می¬شود و در ادامه آن مباحث احکام مطرح می¬شود. علت گنجاندن دو موضوع متفاوت در یک آیه برای چیست؟ از این آیه می¬توان نتیجه گرفت که تدوین آیات و عبارات این سوره دارای الگوی پیچیده¬ای است و در تفسیر آیات دقت زیادی لازم است. سؤال دیگر قابل طرح در این آیه، پیدا کردن مهمترین مصداق (العقود) است. جواب به این سؤالات، با محاسبات برداری امکان پذیر است. بردار تکرار حروف آیه اول به صورت زیر است: [5:1] = 22,3,0,3,5,5,0,6,0,14,3,16,14,6,1,3,1,1,1,5,0,3,0,0,1,0,0,1 (بسم الله الرحمن الرحيم يايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمه الانعم الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد) می¬توان نشان داد که: Gommal[5:1] = 6123 = 13*471 زیرا: 1*22 +2*3 +3*0 +4*3 +5*5 +6*5 +7*0 +8*6 +9*0 +10*14 +20*3 +30*16 +40*14 +50*6 +60*1 +70*3 +80*1 +90*1 +100*1 +200*5 +300*0 +400*3 +500*0 +600*0 +700*1 +800*0 +900*0 +1000*1 = 6123 چه آیه دیگری در قرآن با همین حساب جمل وجود دارد؟ Gommal[5:1] = Gommal[B] تنها آیه¬ای که در این معادله صدق می¬کند، آیه تبلیغ است. این آیه بر طبق تفاسیر شیعه و بعضی از تفاسیر اهل سنت (مانند تفسیر کبیر فخر رازی) مربوط به ماجرای غدیر خم است. B = (5:67), [B] = 17,3,0,1,5,4,1,0,0,7,4,17,7,7,3,2,3,1,1,4,0,3,0,0,0,0,0,2 )يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكفرين( درستی صدق این آیه در معادله مزبور به شکل زیر قابل تحقیق است: 1*17 +2*3 +3*0 +4*1 +5*5 +6*4 +7*1 +8*0 +9*0 +10*7 +20*4 +30*17 +40*7 +50*7 +60*3 +70*2 +80*3 +90*1 +100*1 +200*4 +300*0 +400*3 +500*0 +600*0 +700*0 +800*0 +900*0 +1000*2 = 6123 طول این آیه دقیقاً 92 حرف (برابر با حساب جمل(محمد)) است. غیر از این آیه، کدام قطعه قرآنی دارای طول 92 است؟ Len[B] = Len[A] مهمترین جواب این معادله، قسمت میانی آیه سوم سوره مائده (با نام اکمال الدین) است که قسمتی بسیار بحث انگیز است. A = (5:3, word 31-50) بر طبق نظر عمده مفسرین فریقین این بخش آیه معترضه و مستقل است و ارتباط مستقیمی با دو بخش اول و آخر آیه ندارد. در عمده تفاسیر اهل سنت زمان نزول این قسمت، روز عرفه حجه الوداع بیان شده اما شیعه آن را مربوط به ماجرای غدیر خم می¬داند. کل آیه سوم سوره مائده دارای طول 276 = 3*92 است و قطعه اکمال الدین دقیقاً ثلث آیه را به خود اختصاص داده است. [5:3] = [Q]+[A]+[P], Len[5:3] = 3*92, Len[Q] = 42, Len[A] = 92, Len[P] = 142
P: )حرمت عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقه والموقوذه والمترديه والنطيحه وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلم ذلكم فسق
[A] = 11,0,0,3,1,8,0,0,0,11,7,10,14,7,2,2,2,0,0,2,2,6,0,2,1,1,0,0 اليوم ييس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلم دينا
Q: فمن اضطر في مخمصه غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم(
علامه طباطبایی علت گنجاندن این بخش مهم را در آیه¬ای با موضوع احکام، صیانت آن قطعه از حذف و تحریف ذکر کرده¬اند[2]. تناسب طولها نشان دهنده عدم کم و زیاد شدن حتی یک حرف است. اما چه طور می¬توان ثابت کرد که این قطعه مربوط به ماجرای غدیر است. تساوی طول آیه تبلیغ با قطعه اکمال الدین، سر نخی مهم است. فرضیه مهم: آیا قطعه¬ای از قرآن می¬توان پیدا کرد که حول آن، آیه تبلیغ بر قطعه اکمال الدین منطبق شوند؟ [K][B] = [K][A] خوشبختانه برای K جوابهای جالبی بدست می¬آید که ارتباط دو آیه سوره مائده را تفسیر می¬کنند: (2:40), (2:47-50), (20:30-36), (20:95), (37:120-121), … متن این آیات و بردار تکرار حروف آنها در ادامه دیده می¬شود:
N = [2:40] = 10,4,0,2,3,7,0,0,0,9,3,3,4,4,1,5,3,0,0,3,0,3,0,0,1,0,0,0 )يبني اسريل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم وايي فارهبون(
[2:47-50]
= 33,9,3,1,4,24,1,3,0,23,11,19,22,30,7,12,9,1,4,10,2,9,0,1,7,1,2,1
)يبني اسريل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العلمين * واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعه ولا يوخذ منها عدل ولا هم ينصرون * واذ نجينكم من ال فرعون يسومونكم سو العذاب يذبحون ابناكم ويستحيون نساكم وفي ذلكم بلا من ربكم عظيم * واذ فرقنا بكم البحر فانجينكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون(
[20:30-36] = 12,4,0,3,3,6,1,1,0,11,10,2,2,6,3,0,1,1,2,8,2,3,2,1,1,0,0,0 )هرون اخي * اشدد به ازري * واشركه في امري * كي نسبحك كثيرا * ونذكرك كثيرا * انك كنت بنا بصيرا * قال قد اوتيت سولك يموسي(
[20:95] = 2,1,0,0,0,0,0,0,1,2,1,1,2,0,1,0,1,0,1,1,0,0,0,1,0,0,0,0 )قال فما خطبك يسمري(
[37:120-121] = 3,0,1,0,1,3,1,1,0,4,2,4,3,5,3,1,0,0,0,1,0,0,0,0,1,0,0,0 )سلم علي موسي وهرون * انا كذلك نجزي المحسنين(
اثبات صدق این جوابها در معادله برداری، به صورت جدول بعد است.
| K | M | [K][M] |
|---|---|---|
| 2:40 | B | 10*17+4*3+0*0+2*1+3*5+7*4+0*1+0*0+0*0+9*7+3*4+3*17+4*7+4*7+1*3+5*2+3*3+0*1+0*1+3*4+0*0+3*3+0*0+0*0+1*0+0*0+0*0+0*2 = 452 |
| 2:40 | A | 10*11+4*0+0*0+2*3+3*1+7*8+0*0+0*0+0*0+9*11+3*7+3*10+4*14+4*7+1*2+5*2+3*2+0*0+0*0+3*2+0*2+3*6+0*0+0*2+1*1+0*1+0*0+0*0 = 452 |
| 2:47–50 | B | 33*17+9*3+3*0+1*1+4*5+24*4+1*1+3*0+0*0+23*7+11*4+19*17+22*7+30*7+7*3+12*2+9*3+1*1+4*1+10*4+2*0+9*3+0*0+1*0+7*0+1*0+2*0+1*2 = 1744 |
| 2:47–50 | A | 33*11+9*0+3*0+1*3+4*1+24*8+1*0+3*0+0*0+23*11+11*7+19*10+22*14+30*7+7*2+12*2+9*2+1*0+4*0+10*2+2*2+9*6+0*0+1*2+7*1+1*1+2*0+1*0 = 1744 |
| 20:30–36 | B | 12*17+4*3+0*0+3*1+3*5+6*4+1*1+1*0+0*0+11*7+10*4+2*17+2*7+6*7+3*3+0*2+1*3+1*1+2*1+8*4+2*0+3*3+2*0+1*0+1*0+0*0+0*0+0*2 = 522 |
| 20:30–36 | A | 12*11+4*0+0*0+3*3+3*1+6*8+1*0+1*0+0*0+11*11+10*7+2*10+2*14+6*7+3*2+0*2+1*2+1*0+2*0+8*2+2*2+3*6+2*0+1*2+1*1+0*1+0*0+0*0 = 522 |
| 20:95 | B | 2*17+1*3+0*0+0*1+0*5+0*4+0*1+0*0+1*0+2*7+1*4+1*17+2*7+0*7+1*3+0*2+1*3+0*1+1*1+1*4+0*0+0*3+0*0+1*0+0*0+0*0+0*0+0*2 = 97 |
| 20:95 | A | 2*11+1*0+0*0+0*3+0*1+0*8+0*0+0*0+1*0+2*11+1*7+1*10+2*14+0*7+1*2+0*2+1*2+0*0+1*0+1*2+0*2+0*6+0*0+1*2+0*1+0*1+0*0+0*0 = 97 |
| 37:120–121 | B | 3*17+0*3+1*0+0*1+1*5+3*4+1*1+1*0+0*0+4*7+2*4+4*17+3*7+5*7+3*3+1*2+0*3+0*1+0*1+1*4+0*0+0*3+0*0+0*0+1*0+0*0+0*0+0*2 = 244 |
| 37:120–121 | A | 3*11+0*0+1*0+0*3+1*1+3*8+1*0+1*0+0*0+4*11+2*7+4*10 |
نکته مشترک همه این آیات، داستان بنی¬اسرائیل است. با کنار هم گذاشتن این آیات در کنار آیات مطرح شده در سوره مائده و با توجه به حدیث منزلت، رمزگشایی از حوادث قبل و بعد از غدیر خم کار سختی نیست. علاوه بر انطباق حضرت محمد(ص) و حضرت علی(ع) بر موسی و هارون، انطباق بنی¬اسرائیل و امت محمد (ص) نیز مشهود است. هر دو گروه عقد و عهد بزرگ الهی (یعنی ولایت ولی معصوم) را کنار گذاشته و نعمت تمام (یعنی هدایت به واسطه ولی معصوم) را کفران کرده و به واسطه سامری¬ها از حق و هدایت منحرف شدند. در آیات 40 و 47 سوره بقره اشاره به نعمت الهی است و در آیه 3 مائده نیز اتمام نعمت ذکر شده است. در آیه 40 بقره عبارت (اوفوا بعدی) و در آیه 1 مائده (اوفوا بالعقود) دیده می¬شود. سوره مائده سرشار از حوادث بنی¬اسرائیل و دستور به توجه و ذکر نعمت الله و پایبندی به عهد و میثاق الهی است: (واذكروا نعمه الله عليكم وميثقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور) (يايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المومنون) (واذ قال موسي لقومه يقوم اذكروا نعمه الله عليكم اذ جعل فيكم انبيا وجعلكم ملوكا واتيكم ما لم يوت احدا من العلمين) قبلاً به کمک آیه نهم سوره مائده حساب کلیدی اجر عظیم را تعریف نمودیم که در این حساب اسامی (محمد)،(علی)،(موسي) و (هرون) بر هم منطبق هستد. مشابه با دعای حضرت موسی در حق هارون (آیات 29 تا 35 سوره طه)، پیامبر نیز همین دعا را در حق حضرت علي (ع) فرموده اند. به حدیث زیر که درباره شأن نزول آیه ولایت است و عیناً از تفسیر کبیر فخر رازی [8] گرفته شده، توجه نمایید: (... "الّلهم إن أخي موسى سألك "فقال: {رَبّ ٱشْرَحْ لِى صَدْرِى} إلى قوله {وَأَشْرِكْهُ فِى أَمْرِى} فأنزلت قرآناً ناطقاً {سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَـٰناً} الّلهم وأنا محمد نبيّك وصفيك فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيراً من أهلي علياً أشدد به ظهري. قال أبوذر: فوالله ما أتم رسول الله هذه الكلمة حتى نزل جبريل فقال: يا محمد إقرأ {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ} ...) قبلاً گفتیم که آیه اول سوره مائده 114 حرفی است. آیا قطعه دیگری نیز همین طول را دارد؟ مهمترین جواب این معادله، آیه ولایت به انضمام آیه بعد از آن است. بردار تکرار حروف این قطعه به صورت زیر است: [5:55-56] = 16,2,0,0,9,20,2,1,0,8,3,18,8,12,2,1,1,1,1,3,0,2,0,0,3,0,0,1 (انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلوه ويوتون الزكوه وهم ركعون * ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغلبون) عمده مفسرین فریقین، (والذین امنوا) در آیه 55 را حضرت علی (ع) معرفی کرده¬اند، اما مفسرین اهل سنت همین کلمه را در آیه 56 به کل اهل ایمان تعمیم داده و آن را خاص امیر المومین (ع) تفسیر نکرده¬اند. چگونه می¬توان نشان داد که این آیه نیز متصل به آیه ولایت است و عبارت (الذين يقيمون الصلوه ويوتون الزكوه وهم ركعون) در این آیه به قرینه لفظی حذف شده است؟ با انطباق آیه اول سوره مائده با قطعه آیات 56-55 به نتایج جالبی می¬رسیم. [K][5:1] = [K][5:55-56] جوابهای این معادله عبارتند از: (2:1-3), (76:8-12), …
[2:1-3] = 10,5,0,1,5,7,1,2,0,11,2,14,10,9,1,0,2,1,4,4,0,2,0,0,2,0,0,1 (بسم الله الرحمن الرحيم الم * ذلك الكتب لا ريب فيه هدي للمتقين * الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلوه ومما رزقنهم ينفقون)
[76:8-12] = 26,5,4,1,9,17,2,2,4,14,5,12,17,12,4,5,2,1,3,13,2,1,0,1,1,1,0,0 (ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا * انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزا ولا شكورا * انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا * فوقيهم الله شر ذلك اليوم ولقيهم نضره وسرورا * وجزيهم بما صبروا جنه وحريرا)
اثبات صدق جوابهای معادله در جدول بعد دیده می شود.
| K | M | [K][M] |
|---|---|---|
| 2:1–3 | 5:55–56 | 10*16+5*2+0*0+1*0+5*9+7*20+1*2+2*1+0*0+11*8+2*3+14*18+10*8+9*12+1*2+0*1+2*1+1*1+4*1+4*3+0*0+2*2+0*0+0*0+2*3+0*0+0*0+1*1 = 925 |
| 2:1–3 | 5:1 | 10*22+5*3+0*0+1*3+5*5+7*5+1*0+2*6+0*0+11*14+2*3+14*16+10*14+9*6+1*1+0*3+2*1+1*1+4*1+4*5+0*0+2*3+0*0+0*0+2*1+0*0+0*0+1*1 = 925 |
| 76:8–12 | 5:55–56 | 26*16+5*2+4*0+1*0+9*9+17*20+2*2+2*1+4*0+14*8+5*3+12*18+17*8+12*12+4*2+5*1+2*1+1*1+3*1+13*3+2*0+1*2+0*0+1*0+1*3+1*0+0*0+0*1 = 1539 |
| 76:8–12 | 5:1 | 26*22+5*3+4*0+1*3+9*5+17*5+2*0+2*6+4*0+14*14+5*3+12*16+17*14+12*6+4*1+5*3+2*1+1*1+3*1+13*5+2*0+1*3+0*0+1*0+1*1+1*0+0*0+0*1 = 1539 |
به اتفاق نظر مفسرین فریقین، آیات سوره انسان و خصوصاً آیه 8 این سوره در شأن اهل بیت است. موضوع آیات سوره انسان به ایثار بزرگ اهل بیت اشاره دارد و مشابه چنین ایثاری در آیه ولایت نیز دیده می¬شود. آیه سوم سوره بقره نیز به برپایی نماز و زکات اشاره دارد که همین اتفاق در آیه ولایت نیز دیده می¬شود. با توجه به این دو جواب که کاملاً با آیات 55 و 56 مرتبط است و با توجه به آنکه جمع طول این دو آیه (عدد 114 به تعداد سور قرآن) است، اتصال و وابستگی معنایی این دو آیه سوره مائده بیشتر مشخص می¬گردد. به طور جداگانه نیز می¬توان نشان داد که آیه 56 در شأن حضرت علی (ع) است. طول این آیه 47 حرف است. آیا آیه¬ای با همین طول وجود دارد که در شأن آن حضرت باشد؟ جواب این سؤال مثبت است. یکی از جوابهای این معادله، قسمت پایانی آیه 33 احزاب است و به آیه تطهیر معروف است. در بخش بعد، مفصلاً راجع به این آیه بحث خواهد شد. جواب دیگر معادله، آیه 207 سوره بقره است: [2:207] = 9,3,0,1,3,3,0,0,0,2,0,6,3,4,2,1,2,0,0,3,1,2,0,0,0,1,0,1 (ومن الناس من يشري نفسه ابتغا مرضات الله والله روف بالعباد) بر طبق تفاسیر شیعه، این آیه مربوط به لیله المبیت و ایثار حضرت علی (ع) در لحظه هجرت پیامبر از مکه به مدینه است اما در تفاسیر اهل سنت عمدتاً مصادیق دیگری (مانند صهیب رومی) ذکر شده است، البته در بعضی از تفاسیر (مانند تفسیر کبیر فخر رازی)، لیله المبیت نیز ذکر شده است. (به ضمیمه آخر مقاله مراجعه شود.) با تطبیق برداری این دو آیه می¬توان مصداق واقعی هر دو را کشف کرد. [K][5:56] = [K][2:207] جوابهای معادله، عبارتند از: (20:92-94), (2:36-37), (1:5-7), …
[20:92-94] = 17,7,0,0,2,7,0,1,0,14,1,11,6,8,2,3,2,1,6,7,1,10,0,2,2,1,0,0 (قال يهرون ما منعك اذ رايتهم ضلوا * الا تتبعن افعصيت امري * قال يبنوم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسريل ولم ترقب قولي)
[2:36-37] = 21,6,1,2,9,7,1,2,2,8,4,12,12,7,1,6,6,0,3,5,1,6,0,1,0,3,0,0 (فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتع الي حين * فتلقي ادم من ربه كلمت فتاب عليه انه هو التواب الرحيم)
[1:5-7] = 14,2,0,2,3,3,0,0,2,9,2,9,6,7,2,5,0,2,1,3,0,3,0,0,1,2,0,2 (اياك نعبد واياك نستعين * اهدنا الصرط المستقيم * صرط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
درستی صدق این جوابها در معادله برداری، در جدول بعد دیده می¬شود.
| K | M | [K][M] |
|---|---|---|
| 1:5–7 | 5:56 | 14*7+2*2+0*0+2*0+3*4+3*7+0*1+0*1+2*0+9*2+2*0+9*9+6*3+7*5+2*1+5*0+0*1+2*0+1*0+3*1+0*0+3*1+0*0+0*0+1*1+2*0+0*0+2*1 = 298 |
| 1:5–7 | 2:207 | 14*9+2*3+0*0+2*1+3*3+3*3+0*0+0*0+2*0+9*2+2*0+9*6+6*3+7*4+2*2+5*1+0*2+2*0+1*0+3*3+0*1+3*2+0*0+0*0+1*0+2*1+0*0+2*1 = 298 |
| 2:36–37 | 5:56 | 21*7+6*2+1*0+2*0+9*4+7*7+1*1+2*1+2*0+8*2+4*0+12*9+12*3+7*5+1*1+6*0+6*1+0*0+3*0+5*1+1*0+6*1+0*0+1*0+0*1+3*0+0*0+0*1 = 460 |
| 2:36–37 | 2:207 | 21*9+6*3+1*0+2*1+9*3+7*3+1*0+2*0+2*0+8*2+4*0+12*6+12*3+7*4+1*2+6*1+6*2+0*0+3*0+5*3+1*1+6*2+0*0+1*0+0*0+3*1+0*0+0*1 = 460 |
| 20:92–94 | 5:56 | 17*7+7*2+0*0+0*0+2*4+7*7+0*1+1*1+0*0+14*2+1*0+11*9+6*3+8*5+2*1+3*0+2*1+1*0+6*0+7*1+1*0+10*1+0*0+2*0+2*1+1*0+0*0+0*1 = 399 |
| 20:92–94 | 2:207 | 17*9+7*3+0*0+0*1+2*3+7*3+0*0+1*0+0*0+14*2+1*0+11*6+6*3+8*4+2*2+3*1+2*2+1*0+6*0+7*3+1*1+10*2+0*0+2*0+2*0+1*1+0*0+0*1 = 399 |
آیه 92 سوره طه در کنار آیه 56 مائده گویای اشاره به ماجرای هارون امت رسول الله و نپذیرفتن ولایت ولی معصوم و افتادن امت در وادی ضلالت است. خصوصاً پس از آنکه امت رسول (ص) ولایت حضرت امیر (ع) را نپذیرفتد، آن حضرت (بنا به نقل الامامه والسیاسه ابن قتیبه دینوری) در کنار قبر پیامبر لب به تظلم گشوده و آیه 150 اعراف را تلاوت نموده¬اند که شبیه آیات 94-92 طه است: (ولما رجع موسي الي قومه غضبن اسفا قال بيسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعدا ولا تجعلني مع القوم الظلمين) در آیه 37 بقره، عبارت (کلمت) دیده می¬شود که خداوند آنها را به حضرت آدم آموزش داده تا به واسطه آن توبه وی را بپذیرد. مفسرین درباره این عبارت نظرات مختلفی داده اند. در تفاسیر شیعه این کلمات به اسامی پنج تن اهل بیت تفسیر شده است، مثلاً در تفسیر مجمع البیان طبرسی [8] روایت زیر دیده می¬شود: (... وقيل رواية تختص بأهل البيت عليهم السلام أن آدم رأى مكتوباً على العرش أسماء معظمة مكرمة فسأل عنها فقيل له هذه أسماء أجل الخلق منزلة عند الله تعالى والأسماء محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين فتوسلّ آدم (ع) إلى ربّه بهم في قبول توبته ورفع منزلته ...) مشابه همین مضمون در تفسير الدر المنثور سيوطي به روایت ابن عباس دیده می¬شود. (به ضمیمه اخر مقاله مراجعه شود.) در آیه آخر سوره حمد، عبارات (الصرط المستقیم) و (الذین انعمت عليهم) دیده می¬شود که یکی از مصادیق بارز آن اهل بیت (علیهم السلام) است. در این باره علامه طباطبایی در تفسیر المیزان [2] روایات زیر را ذکر کرده¬اند: (وفي المعاني أيضاً عن السجاد عليه السلام قال: ليس بين الله وبين حُجّته حجابٌ، ولا لله دون حجته سترٌ، نحن أبواب الله ونحن الصراط المستقيم ونحن عيبة علمه، ونحن تراجمة وحيه ونحن أركان توحيده ونحن موضع سره. وعن ابن شهراشوب عن تفسير وكيع بن الجراح عن الثوري عن السّدي، عن اسباط ومجاهد، عن ابن عباس في قوله تعالى: {اهدنا الصراط المستقيم}، قال: قولوا معاشر العباد! أرشدنا إلى حب محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام.)
5 ارتباط آیات مربوط به اهل بیت در سوره احزاب
آیه تطهیر (یعنی آیه 33 احزاب) یکی از آیاتی است که قسمت دوم آن بحث انگیز است. قرار گرفتن این قسمت (که در شأن اهل بیت است) در داخل آیاتی که مخاطب آن زنان پیامبر هستد، شباهت زیادی با قسمت میانی آیه سوم مائده دارد. در تفاسیر شیعه و عمده تفاسیر اهل سنت، قسمت دوم آیه را فقط در شأن اهل بیت ذکر کرده و حدیث کساء را مفصل بیان نموده¬اند. (در ضمیمه این مقاله روایاتی به نقل از تفسیر طبری دیده می¬شود.) البته بعضی مفسرین اهل سنت غیر از اهل بیت، زنان پیامبر را نیز در این آیه شریک می-دانند. چگونه می¬توان نشان داد که مخاطب این آیه کیست؟ حال به بررسی ساختار این آیه و بردار تکرار حروف آن می¬پردازیم: [33:33] = [T]+[U], Len[T] = 47, Len[U] = 74
U: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجهليه الاولي واقمن الصلوه واتين الزكوه واطعن الله ورسوله
[T] = 7,2,1,1,5,1,0,0,2,6,2,6,3,2,1,1,0,0,0,4,0,2,0,0,1,0,0,0 انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
چه آیاتی از قرآن طولی برابر با قسمت دوم آیه تطهیر دارند؟ Len[T] = Len[M] مهمترین جوابهای M، آیه 207 بقره و 56 مائده است که در بخش قبل بعضی از نکات عددی و تفسیری آنها مطرح شد. [2:207] = 9,3,0,1,3,3,0,0,0,2,0,6,3,4,2,1,2,0,0,3,1,2,0,0,0,1,0,1 (ومن الناس من يشري نفسه ابتغا مرضات الله والله روف بالعباد)
[5:56] = 7,2,0,0,4,7,1,1,0,2,0,9,3,5,1,0,1,0,0,1,0,1,0,0,1,0,0,1 (ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغلبون)
تساوی طول قطعه دوم آیه تطهیر و آیه 207 بقره سرنخی برای کشف بعضی دیگر از آیات مربوط به اهل بیت است. حول چه آیاتی، این دو قطعه بر هم منطبق می¬شوند؟ [K][2:207] = [K][T] جوابهای این معادله عبارتند از: (33:56), (1:1), (1:2), …
[1:1] = 2,1,0,1,1,0,0,1,0,1,0,5,2,1,0,1,0,0,0,1,0,0,0,0,0,0,0,0 (الحمد لله رب العلمين)
[1:2] = 2,0,0,0,0,0,0,2,0,1,0,2,2,1,0,0,0,0,0,2,0,0,0,0,0,0,0,0 (الرحمن الرحيم)
[33:56] = 11,1,0,0,4,6,0,0,0,9,1,11,4,5,2,2,0,2,0,0,0,2,0,0,1,0,0,0 (ان الله ومليكته يصلون علي النبي يايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
اثبات درستی جوابهای معادله، در جدول بعد دیده می¬شود.
| K | M | [K][M] |
|---|---|---|
| 1:2 | 2:207 | 2*9+1*3+0*0+1*1+1*3+0*3+0*0+1*0+0*0+1*2+0*0+5*6+2*3+1*4+0*2+1*1+0*2+0*0+0*0+1*3+0*1+0*2+0*0+0*0+0*0+0*1+0*0+0*1 = 71 |
| 1:2 | T | 2*7+1*2+0*1+1*1+1*5+0*1+0*0+1*0+0*2+1*6+0*2+5*6+2*3+1*2+0*1+1*1+0*0+0*0+0*0+1*4+0*0+0*2+0*0+0*0+0*1+0*0+0*0+0*0 = 71 |
| 1:3 | 2:207 | 2*9+0*3+0*0+0*1+0*3+0*3+0*0+2*0+0*0+1*2+0*0+2*6+2*3+1*4+0*2+0*1+0*2+0*0+0*0+2*3+0*1+0*2+0*0+0*0+0*0+0*1+0*0+0*1 = 48 |
| 1:3 | T | 2*7+0*2+0*1+0*1+0*5+0*1+0*0+2*0+0*2+1*6+0*2+2*6+2*3+1*2+0*1+0*1+0*0+0*0+0*0+2*4+0*0+0*2+0*0+0*0+0*1+0*0+0*0+0*0 = 48 |
| 33:56 | 2:207 | 11*9+1*3+0*0+0*1+4*3+6*3+0*0+0*0+0*0+9*2+1*0+11*6+4*3+5*4+2*2+2*1+0*2+2*0+0*0+0*3+0*1+2*2+0*0+0*0+1*0+0*1+0*0+0*1 = 258 |
| 33:56 | T | 11*7+1*2+0*1+0*1+4*5+6*1+0*0+0*0+0*2+9*6+1*2+11*6+4*3+5*2+2*1+2*1+0*0+2*0+0*0+0*4+0*0+2*2+0*0+0*0+1*1+0*0+0*0+0*0 = 258 |
آیه 56 سوره احزاب به آیه صلوات معروف است. عمده فقهای اسلامی به کمک این آیه، وجوب ذکر صلوات در انتهای تشهد را استنباط کرده¬اند. در عمده تفاسیر اهل سنت، عبارت (ال محمد) نیز در صلوات دیده می¬شود. مثلاً در تفسیر روح المعانی آلوسی [8] از ابن مسعود، این صلوات کامل نقل شده است: (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد) در اینجا نیز، آل محمد نیاز به تفسیر دارد. برای پاسخ به این سؤال، می¬توان از تطبیق برداری استفاده کرد. حول آیه صلوات، قسمت آخر آیه تطهیر بر کدام آیه قرآن منطبق خواهد شد؟ [33:56][M] = [33:56][T] غیر از آیه 207 بقره که قبلاً بررسی شد، دو آیه معروف دیگر در این معادله صدق می¬کنند که مصداق اصلی هر دو آیه، حضرت علی (ع) است. این دو آیه، آیه 96 مریم و آیه 7 بینه هستند. (در ضمیمه این مقاله، نکات تفسیری این آیات در منابع اهل سنت دیده می¬شود.) [19:96] = 8,0,1,1,1,4,0,2,0,2,0,7,4,4,1,2,0,1,0,1,0,1,0,0,1,0,0,0 (ان الذين امنوا وعملوا الصلحت سيجعل لهم الرحمن ودا)
[98:7] = 8,1,0,0,2,4,0,1,0,4,1,6,3,3,0,1,0,1,0,2,0,1,0,1,1,0,0,0 (ان الذين امنوا وعملوا الصلحت اوليك هم خير البريه)
اثبات صدق کردن این دو آیه در معادله برداری، در جدول بعد دیده می¬شود.
| K | M | [K][M] |
|---|---|---|
| 33:56 | 19:96 | 258 11*8+1*0+0*1+0*1+4*1+6*4+0*0+0*2+0*0+9*2+1*0+11*7+4*4+5*4+2*1+2*2+0*0+2*1+0*0+0*1+0*0+2*1+0*0+0*0+1*1+0*0+0*0+0*0 = 258 |
| 33:56 | 98:7 | 258 11*8+1*1+0*0+0*0+4*2+6*4+0*0+0*1+0*0+9*4+1*1+11*6+4*3+5*3+2*0+2*1+0*0+2*1+0*0+0*2+0*0+2*1+0*0+0*1+1*1+0*0+0*0+0*0 = 258 |
حال اگر آیه دوم سوره حمد به عنوان محور در نظر گرفته شود، می¬توان بررسی کرد که قسمت دوم آیه تطهیر بر کدام آیه منطبق می¬شود. [1:2][M] = [1:2][T] مهمترین جوابهای M غیر از آیه 207 بقره، آیه 7 سوره حمد، آیات 34-29 طه و آیه 8 سوره صف است.
[1:7] = 6,1,0,0,2,2,0,0,1,5,0,7,4,3,0,3,0,1,0,2,0,1,0,0,1,2,0,2 (صرط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
[20:29-34] = 10,2,1,2,4,5,2,1,0,10,7,3,2,4,1,1,1,0,0,8,2,0,2,1,1,0,0,0 (واجعل لي وزيرا من اهلي * هرون اخي * اشدد به ازري * واشركه في امري * كي نسبحك كثيرا * ونذكرك كثيرا)
[61:8] = 5,1,0,1,6,9,0,0,1,3,2,7,3,4,0,0,3,0,0,5,0,1,0,0,0,0,0,0 (يريدون ليطفوا نور الله بافوههم والله متم نوره ولو كره الكفرون)
اثبات صدق این سه قطعه در معادله برداری، در جدول بعد دیده می شود.
| K | M | [K][M] |
|---|---|---|
| 1:2 | 1:7 | 71 2*6+1*1+0*0+1*0+1*2+0*2+0*0+1*0+0*1+1*5+0*0+5*7+2*4+1*3+0*0+1*3+0*0+0*1+0*0+1*2+0*0+0*1+0*0+0*0+0*1+0*2+0*0+0*2 = 71 |
| 1:2 | 20:29-34 | 71 2*10+1*2+0*1+1*2+1*4+0*5+0*2+1*1+0*0+1*10+0*7+5*3+2*2+1*4+0*1+1*1+0*1+0*0+0*0+1*8+0*2+0*0+0*2+0*1+0*1+0*0+0*0+0*0 = 71 |
| 1:2 | 61:8 | 71 2*5+1*1+0*0+1*1+1*6+0*9+0*0+1*0+0*1+1*3+0*2+5*7+2*3+1*4+0*0+1*0+0*3+0*0+0*0+1*5+0*0+0*1+0*0+0*0+0*0+0*0+0*0+0*0 = 71 |
با بررسی آیات سوره طه، به راحتی می¬توان انطباق هارون با حضرت علی (ع) را مشاهده کرد. همچنین قبلاً بیان شد که مهمترین مصداق (الذین انعمت علیهم) در سوره حمد همان اهل بیت هستد. علامه طباطبایی در تفسیر آیه 8 سوره صف، (نور الله) را به ولایت امیر المومنین تطبیق کرده¬اند و در تفسیر علی ابن ابراهیم قمی [8] آمده است که اتمام نور و غلبه جهانی اسلام توسط قائم آل محمد (ص)، صورت خواهد گرفت.
6 ذکر نام مبارک حضرت علي (ع) در قرآن
در بعضی تفاسیر شیعه، کلمه (عليا) در آخر آیه 50 مریم به جای حال یا صفت، اسم علم در نظر گرفته شده است و معنای آیه آن است که برای آنها (حضرت ابراهیم و فرزندان او) حضرت علی (ع) را لسان صدق (زبان گویای راستی) قرار دادیم. چگونه می¬توان این ادعا را بدون مراجعه به احادیث و فقط به کمک خود قرآن نشان داد؟ بردار تکرار حروف این آیه به صورت زیر است: [19:50] = 5,1,1,1,3,3,0,1,0,1,0,5,4,5,1,2,0,1,1,1,0,1,0,0,0,0,0,0 (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا) طول این آیه 37 است. طول کدام آیه دیگر قرآن همین عدد است؟ یکی از جوابهای مهم، آیه 8 سوره انسان است که در شأن اهل بیت نازل شده است:
[76:8] = 6,1,0,0,1,4,0,1,2,6,1,2,4,2,2,3,0,0,0,1,0,1,0,0,0,0,0,0
(ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا) حال بررسی می کنیم که حول کدام قطعه قرآن، این دو آیه بر هم منطبق می شوند: [K][19:50] = [K][76:8]
مهمترین جوابهای این معادله، آیه 84 سوره شعراء، آیات 12-9 سوره انسان و آیه 3 سوره بقره است. [26:84] = 4,0,1,1,0,1,0,0,0,3,0,4,0,2,1,1,1,1,1,1,0,0,0,1,0,0,0,0 (واجعل لي لسان صدق في الاخرين)
[76:9-12] = 20,4,4,1,8,13,2,1,2,8,4,10,13,10,2,2,2,1,3,12,2,0,0,1,1,1,0,0 (انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزا ولا شكورا * انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا * فوقيهم الله شر ذلك اليوم ولقيهم نضره وسرورا * وجزيهم بما صبروا جنه وحريرا)
[2:3] = 4,2,0,0,2,7,1,0,0,6,0,4,5,7,0,0,1,1,3,1,0,0,0,0,1,0,0,1 (الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلوه ومما رزقنهم ينفقون)
اثبات صدق این سه قطعه در معادله برداری، در جدول بعد دیده می¬شود.
| K | M | [K][M] |
|---|---|---|
| 2:3 | 19:50 | 135 4*5+2*1+0*1+0*1+2*3+7*3+1*0+0*1+0*0+6*1+0*0+4*5+5*4+7*5+0*1+0*2+1*0+1*1+3*1+1*1+0*0+0*1+0*0+0*0+1*0+0*0+0*0+1*0 = 135 |
| 2:3 | 76:8 | 135 4*6+2*1+0*0+0*0+2*1+7*4+1*0+0*1+0*2+6*6+0*1+4*2+5*4+7*2+0*2+0*3+1*0+1*0+3*0+1*1+0*0+0*1+0*0+0*0+1*0+0*0+0*0+1*0 = 135 |
| 76:9-12 | 19:50 | 355 20*5+4*1+4*1+1*1+8*3+13*3+2*0+1*1+2*0+8*1+4*0+10*5+13*4+10*5+2*1+2*2+2*0+1*1+3*1+12*1+2*0+0*1+0*0+1*0+1*0+1*0+0*0+0*0 = 355 |
| 76:9-12 | 76:8 | 355 20*6+4*1+4*0+1*0+8*1+13*4+2*0+1*1+2*2+8*6+4*1+10*2+13*4+10*2+2*2+2*3+2*0+1*0+3*0+12*1+2*0+0*1+0*0+1*0+1*0+1*0+0*0+0*0 = 355 |
| 26:84 | 19:50 | 64 4*5+0*1+1*1+1*1+0*3+1*3+0*0+0*1+0*0+3*1+0*0+4*5+0*4+2*5+1*1+1*2+1*0+1*1+1*1+1*1+0*0+0*1+0*0+1*0+0*0+0*0+0*0+0*0 = 64 |
| 26:84 | 76:8 | 64 4*6+0*1+1*0+1*0+0*1+1*4+0*0+0*1+0*2+3*6+0*1+4*2+0*4+2*2+1*2+1*3+1*0+1*0+1*0+1*1+0*0+0*1+0*0+1*0+0*0+0*0+0*0+0*0 = 64 |
ارتباط آیات 12-9 انسان با آیه 8 آن سوره کاملاً معلوم است و مشخصاً در شأن اهل بیت است. آیه 3 بقره نیز کاملاً با ایثار اهل بیت در سوره انسان و یا آیه ولایت (سوره مائده) مرتبط است. اما آیه 84 شعراء نکات عجیب¬تری دارد. در این آیه نیز عبارت (لسان صدق) دیده می¬شود. این آیه دعای حضرت ابراهیم (ع) است که از خداوند خواسته که در آیندگان، برای او لسان صدقی قرار دهد. اجابت این دعا در آیه 50 سوره مریم دیده می¬شود. آیه 26:84 دارای نکات عددی جالبی است، مثلاً تعداد حروف بدون تکرار آن دقیقاً 14 حرف به تعداد چهارده معصوم است. این حروف (و ا ج ع ل ي س ن ص د ق ف خ ر) هستند. جمع شماره سوره و آیه برابر 26+84=110 یعنی جمل (علی) است. همچنین: [26:84][سوره كوثر] = 114 [26:84][26:84] = 55 = Morsal[“علي”] Kabir[26:84] = Kabir[“اللهم صل علي محمد وال محمد”] = 100 دلایل ادبی و روایی زیادی برای اثبات وجود نام حضرت علی(ع) وجود دارد، که به بعضی از آنها می¬پردازیم. در تفسیر علی ابن ابراهیم قمی [8] چنین عبارتی دیده می¬شود: ({وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبياً ووهبنا لهم من رحمتنا} يعني لإبراهيم وإسحاق ويعقوب من رحمتنا، رسول الله صلى الله عليه وآله {وجعلنا لهم لسان صدق علياً} يعني أمير المؤمنين عليه السلام حدثني بذلك أبيى عن الحسن بن علي العسكري عليه السلام ...) در روایت دیگری آمده است که یونس بن عبدالرحمان به امام رضا (ع) عرض کرد که قومی از من درمورد اسم امیرالمومنین در قرآن پرسیدند. به آنان آیه «وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا» را گفتم. امام رضا (ع) فرمودند: درست گفتی، همین طور است. در روایتی دیگر از شواهد التنزیل حاکم حسکانی (از علمای اهل سنت) می¬خوانیم: (امام رضا (علیه السلام) از پدران پاکش از امیر المومنین (علیه السلام) نقل می¬کند که پيامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) فرمود: آن شب كه به معراج برده شدم، جبرئيل مرا با بال راست خود حمل می¬كرد. به من گفته شد كه چه كسى را جانشين خود براى اهل زمين قرار دادى؟ گفتم: بهترين اهل آن على بن ابى طالب، برادرم و دوستم و دامادم یعنی پسر عمويم را. گفته شد: اى محمد آيا او را دوست دارى؟ گفتم: آرى اى پروردگار جهانيان. پس خداوند به من فرمود: او را دوست بدار و امت خود را به دوست داشتن او امر كن. همانا من علىّ اعلى هستم و نام او را از نامهاى خود مشتق كردم و او را على ناميدم. پس از آن جبرئيل فرود آمد و گفت: خداوند بر تو سلام مى¬رساند و به تو مى¬گويد: بخوان. گفتم: چه بخوانم؟ گفت: «وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا».) از لحاظ ادبی در هیچ کجای زبان عرب "لسان" همراه با "علی" نیامده است. افرادی چون ابن مراغی (نحوی) و ابوحیان (از علمای اهل تسنن) بیان کرده اند که (علياً) صفت نیست بلکه اسم علم است.
7 جمع بندی و نتیجه گیری
در این مقاله یک نظریه جدید در اعجاز عددی قرآن با نام نظریه بردارهای قرآنی ارائه شد. در این نظریه به کمک مفهوم ریاضی انطباق برداری، حول یک قطعه قرآن می¬توان انطباق و ارتباط دو عبارت دیگر را بررسی کرد. به کمک این نظریه غیر از سه حساب کلیدی معروف یعنی (جمل)، (جمل صغیر) و (نورانی)، سه حساب جدید با نامهای (مرسل)، (اجر عظیم) و (اجر کبیر) در خود آیات قرآن کشف و خواص جالب عددی آنها مورد بررسی قرار گرفت. در عمده این محاسبات ارتباط جالبی میان اسامی اهل بیت و اذکار معروف دیده می¬شود. در بخش¬های 4 تا 6 این مقاله به کمک این نظریه به صورت عددی و ریاضی از آیات مربوط به اهل بیت در سوره مائده و احزاب و بعضی سور دیگر رمزگشایی شد. همچنین اثبات شد که نام مبارک حضرت علی (ع) در قرآن آورده شده است. خلاصه نتایج این سه بخش به صورت یک نمودار در صفحات بعد دیده می¬شود. در داخل دایره-های این نمودار، قطعات قرآنی مربوط به اهل بیت آورده شده و خط واصل هر دو دایره ضرب داخلی آن دو قطعه را نشان می-دهد. تکرار حروف الفبا در این قطعات نیز به صورت یک جدول کامل آورده شده است. نظریه بردارهای قرآنی بر اساس حدیث معروف (القرآن یفسر بعضه بعضا) به دنبال کشف رابطه میان آیات قرآن به کمک خود قرآن است. در این نظریه برای جستجوی قطعات مرتبط در کل قرآن، از قوانین زیر استفاده می شود: 1) برای یک قطعه قرآن، احتمال وجود قطعه¬ای با طول یا حسابهای ابجد کلیدی، زیاد است. 2) در صورتی که دو قطعه مرتبط و با طول (یا حسابهای ابجد کلیدی) برابر وجود داشته باشد، احتمال وجود قطعه مرتبط سومی که حول این قطعه جدید، دو قطعه اول بر هم منطبق شوند، زیاد است. 3) در صورتی که دو قطعه مرتبط حول یک قطعه مهم بر هم منطبق باشند، به احتمال زیاد قطعات دیگری نیز حول آن قطعه مهم وجود دارند که بر هر یک از دو قطعه اول منطبق شوند. مهمترین نتایج این مقاله عبارتند از: 1) تأکید بر عدم تحریف قرآن و کم و زیاد نبودن حروف آن (حتی یک الف) 2) تأکید بر اعتبار رسم المصحف (نسخه اولیه قرآن در صدر اسلام) جهت کشف اعجاز عددی قرآن 3) اثبات مذهب حقه شیعه اثنی عشری و تأکید بر اسامی اهل بیت به صورت صریح یا رمز شده در قرآن رمز گشایی بسیاری از آیات مربوط به اهل بیت در این مقاله دیده نمی¬شود و ان¬شاء¬الله بتوان در آینده به کمک این نظریه نکات ظریف و جالب دیگری در اثبات حقانیت اهل بیت کشف نمود. (اللهم صل علي محمد وال محمد و عجل فرجهم واجعلنا من انصارهم و شیعتهم)
پانویس و منابع
[1] قرآن کریم، روایت حفص از عاصم، مصحف امام (رسم الخط عثمانی)
[2] علامه طباطبایی، تفسیر المیزان
[3] حسن تفکری، پژوهشی در رسم المصحف و شیوه های علامت گذاری قرآن، پیام عدالت، 1385
[4] عبد الدائم الكحيل، اشراقات الرقم سبعه، 2006
http://kaheel7.com/
[5] بسام جرار، ارهاصات الاعجاز العددی فی القران الکریم
http://www.islamnoon.com/
[6] موفق مصطفی سعید، سوره الفاتحه المعجزه الکبری، 2009
http://i3gaz.org/
[7] Ali Adams, Quran an 2012 (Secret of Primes), 2009
http://www.quranwonders.com/ http://qurancode.codeplex.com/