صفحههای جدید
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ بررسی انتقادی شبهات مستشرقین بر اشکالات ساختاری قرآن (با تکیه بر نظرات جرج سیل) (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۹۹۱ بایت] محمد سلطانیه (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «اعجاز بیانی قرآن یکی از وجوهی است که از صدر اسلام تاکنون تمام دانشمندان مسلمان بهعنوان وجهی مهم از اعجاز قرآن پذیرفتهاند. در دوران اخیر نیز شرقشناسان مطالعات گستردهای در این عرصه داشتهاند. برخی با رعایت انصاف زبان به ستایش آن گشوده...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «بررسی انتقادی شبهات مستشرقین بر اشکالات ساختاری قرآن (با تکیه بر نظرات جرج سیل) (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ بررسي سبك ترجمه استاد آیتی مبتنی بر نظریه بیکر و گارسس (مطالعه موردی: جزء 30) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۲۵ بایت] زهرا سلیمی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «ترجمه یکی از راههای تقابل علومی چون زبانشناسی، روانشناسی، سبکشناسی و معناشناسی است. آنچه در تمامی این جنبهها اهمیّت دارد، بررسی ترجمه و نحوه انتقال معنا است. این مقاله تلاش¬دارد تا سبک ترجمه استاد آیتی از جزء 30 قرآن را مبتنی بر نظریه...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ شباهتسنجی ترجمههای معاصر قرآن به زبان فارسی (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۸۲۲ بایت] حسین سنمار (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «فارسی یکی از نخستين زبانها برای ترجمه قرآن از سده اوّل نزول تا به امروز بوده¬است. طی این زمان، تنوّعی از ترجمهها و سبکهای مختلف آن به¬وجود¬آمده¬است. در این میان، بخش عمدهای از ترجمهها در سده معاصر صورت¬گرفته¬ است. از تعداد نزدیک به ۷۰...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ تبیین مبانی تفسیر روانشناختی قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۰۷ بایت] علیرضا شیرزاد (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «توجه به ویژگیهای روانی انسانها در تعامل خداوند با بندگان از جمله در تشریع احکام در آیات مختلف قرآن مشاهده¬میشود. علاوه¬بر وجود مفاهیم و کلیدواژههای روانشناختی در برخی آیات قرآن¬، آیاتی نیز به¬طور غیرمستقیم دارای اشارات نهفته روان...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ نقش اعتقاد به خدا در عدالت اجتماعی از دیدگاه قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۷۵۵ بایت] حسن صادقی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «از دیدگاه قرآن، عدالت اجتماعی دارای مبانی متعددی است و یکی از مهمترین آنها اعتقاد به خدا است. از این¬رو، از دیدگاه قرآن اعتقاد به خدا در عدالت اجتماعی تأثیردارد. این تأثیر هنگامی روشن¬میشود که عدالت اجتماعی در منابع اسلامی در عین اشتراک در...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ کفر یا عداوت: بازخوانی مجوزهای جنگ در قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۱۷۴ بایت] یحیی صباغچی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «اگرچه صلح¬جویی همواره از گرایشهای انسانها بوده¬است، بروز خشونتهای جهانی و مرگبار در قرن بیستم و بیست و یکم باعث¬شدهاست که مطالعات صلح به صورت شاخهای جدید از مطالعات میانرشتهای بروز¬یابد. ظهور گروههای تندرو و افراطی اسلامگرا...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ معناشناسی اسم الهی «الصمد»: مسیرشناسی ساخت در پرتو روابط بینامتن قرآن با سنّت بایبلی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۷۹۱ بایت] وحید صفا (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «اسم الهی الصمد در سوره توحید، یکی از مبهمترین نامهای الهی در قرآن بهشمار¬میرود و تلاش برای فهم معنای آن با استفاده از کتب لغت و تفسیر به دلیل تکامدی بودن آن و همچنین تشتّت نظرات به نتیجه قابل اعتمادی منجر¬نمیشود. این تشتّت تا حدّی ناشی...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «معناشناسی اسم الهی «الصمد»: مسیرشناسی ساخت در پرتو روابط بینامتن قرآن با سنّت بایبلی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ ارائه شبکه مفهومی واژگان مرتبط با کارکرد شناختی فهم در قرآن¬کریم با تأکید بر فرآیند آگاهی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۶۶۶ بایت] لیلا طاهری فر 2 (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قرآن¬کریم به عنوان کتاب راهنمای بشری به تبیین بسیاری از نیاز¬های بشر پرداخته و از فهم و معرفت و درک انسان بسیار صحبت¬کرده و حتی فهم و معرفت را مقدمه ایمان و عمل دانسته¬است. علوم شناختی نیز به¬عنوان یکی از علوم جدید بشری به بررسی تمام فعال...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «ارائه شبکه مفهومی واژگان مرتبط با کارکرد شناختی فهم در قرآن¬کریم با تأکید بر فرآیند آگاهی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ ابزار علومانسانی دیجیتال و حاشیهنویسی نظامهای قرآنی (مطالعه موردی: پلتفرم اینسپشن) (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۸۴۶ بایت] اکرم طیبی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «از پلتفرمهایی که برای حاشیهنویسی متون در حوزه علومانسانی دیجیتال تولیدشدهاند میتوان به اینسپشن یا همان پلتفرم حاشیهنویسی معنایی اشارهکرد که در آزمایشگاه یوکی¬پی دانشگاه دارمشتاد آلمان توسعهیافته و در مؤسسههای پژوهشی عضو کلار...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ تدوین بسته زوج¬درمانی مبتنی بر آموزههای اسلامی و بررسی تأثیر آن بر رضایت زناشویی زوجهای مرکز مشاوره نجوای آرامش شهر اصفهان (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۹۹۷ بایت] محمد عابدینی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «هدف این پژوهش بررسی اثربخشی بسته تدوینیافته زوج¬درمانی مبتنی بر آموزههای اسلامی بر رضایت زناشویی بود. روش پژوهش بر اساس هدف مورد¬نظر، از نوع تحقیقات نیمه¬¬تجربی از نوع پیشآزمون و پسآزمون با گروه کنترل است و جامعه مورد مطالعه شامل زوج...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ ارزیابی تجربی ادعای سیوطی در برشمردن الفاظ مشترک به عنوان یکی از بزرگ ترین وجوه اعجاز قرآن مقایسه وجوه معنایی لفظ أمر در قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۸۷۹ بایت] سید سعید علوی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «از جمله جامعترین نوشتهها در باب اعجاز قرآن، کتاب معترك الأقران فی اعجاز القرآن، تألیف جلال الدین سیوطی است. وی پس از آنکه ۳۴ مورد از وجوه اعجاز قرآن را ذکر و تشریح¬میکند، آخرین جنبه را وجود الفاظ مشترک در قرآن دانسته و آن را از زمره بزرگتر...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ تحلیل اصل رفق و مدارا در مواجهه با مخالفان نظام با تأکید بر آیات قرآن و سیره مدیریتی اهل بیت (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۰۸۱ بایت] حسن غلامپور (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «حضرت رسولاکرم(ص) بعد از هجرت به مدینه یکی از هدفهای خویش را ایجاد حکومت اسلامی قرار¬دادند. در این مسیر با انواع مخالفان مواجه¬بودند که با توجه به دستورات خداوند براساس آیات قرآن شیوههای مختلفی مدیریتی از جمله رفق و مدارا را برای مواجه با...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ نقش کلان استعاره¬ها در فهم و انسجام استعاره¬های خرد (مطالعه موردی: حوزه گناه در قرآن کریم) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۱۵۳ بایت] فریده امینی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «گناه از حوزه¬هاي انتزاعي است كه در قرآنكريم براي مفهوم¬سازي آن از استعاره¬هاي مفهومي استفاده¬شده¬است. استعاره فرایندی است که از طریق آن مفهوم¬سازی حوزه شناختی مقصد بر اساس حوزه مبدأ صورت¬می¬گیرد. استعارههاي مفهومي مجزا از يكديگر ساخته...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ بومیسازی روش تحلیل گفتمان فرکلاف در تحلیل آیات قرآن با تمرکز بر موضوع نفاق (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۷۳۲ بایت] فریده امینی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «بازسازی علوماسلامی در پرتو مطالعات میانرشتهای از ضرورتهای اجتنابناپذیر پژوهشهای دینی است. بهرهگیری از ابزارهای جدید پژوهشی، نوعی تدبّر روشمند است که از دستاوردهای آن میتوان جهت فهم بهتر متون دینی بهره¬برد. کلام الهی دارای مبانی و...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ نگاهی نو به فصاحت آوایی در کلمات قرآنی (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۸۷۵ بایت] محمد حسن فؤادیان (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «یکی از معجزات بزرگ قرآن، فصاحت آن و به¬طور خاص فصاحت کلمه است. دانشمندان بلاغت، فصاحت کلمه را در نداشتن عیب¬هایی از قبیل تنافر حروف، غرابت استعمال، مخالفت با قیاس و کراهت در سمع دانسته¬اند. فصاحت آوایی از مهم¬ترین ارکان فصاحت کلمه به¬عنوان...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ کاربردیسازی الگوی قرآنی کرامت در گونههای رفتار ارتباطی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۲۵۱ بایت] مریم قاسم احمد (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «کاربردی¬سازی مفاهیم اخلاقی قرآن یکی از نیازهای مهم جامعه امروز است که پاسخگویی به آن با¬ توجه به گسترۀ چندتباری این مفاهیم، غالباً نیازمند بهره¬گیری از رویکردهای میان¬رشته¬ای و شیوه¬ها¬یی روشمند است. در همین رابطه در این جستار کوشیده¬ایم ت...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «کاربردیسازی الگوی قرآنی کرامت در گونههای رفتار ارتباطی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ دلالتهای قرآنی و حدیثی برای تحلیل خطمشی عمومی با تأکید بر نقش تحلیلگر خطمشی (تاریخچه | ویرایش) [۴٬۱۳۶ بایت] محمود کریمی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «تحلیل خطمشی عمومی، پاسخی به پرسش درباره مواجهه با مسألهای عمومی است. در دهههای اخیر، رویکردها و ابزارهای تحلیلی متنوعی در تحلیل خطمشی شکل¬گرفتهاند. تأمل در تنوع سبکها در تحلیل خطمشی بهویژه با نظر به ارزشمداری خطمشی عمومی در ن...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ مبانی، موازین و مصادیق زبان ریاضی قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۵۱۰ بایت] محمدحسین کمالی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «حساب ابجد که از دیر¬باز مورد توجّه متألهین بوده، حسابی إنبائی است که حسب آن حروف ابجد از «1» تا «1000» شماره¬گذاریمی¬شوند. از آنجا¬که حروف، تشکیل¬دهندۀ عبارات هستند، بالتبع آنها نیز دارای مقادیر و از همین طریق نیز قابل استنطاق¬اند. استنطاق¬ عب...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ بررسی واژه فلق در قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۰۱۰ بایت] زهره کوچک یزدی 2 (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «در قرآن¬کریم در مواردی، برای چند مفهوم از یک واژه استفاده¬شده¬است. برای مثال، واژه «ذکر» در مفاهیم پیامبر(ص)، قرآن کریم و عبادت به¬کاررفته است. واژه «ماء» در مفاهیم حیات¬دهنده و امام زمان(ع) آمده¬است. انتخاب یک واژه برای چند مفهوم با توجه به شب...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ اعجاز تشریحی قرآن¬کریم در سوره انشراح (تاریخچه | ویرایش) [۵٬۴۱۲ بایت] رضا ماستری فراهانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «در راستای آیات اخلاقی، عبادی، اجتمایی، فرهنگی و حقوقی قرآن، آیاتی وجود¬دارد که ظاهر یا باطن آنها به علوم تجربی هم اشاره¬دارد. لذا شایسته¬است قرآنپژوهان با استفاده از پژوهشهای قرآنی میانرشتهای و به¬خدمت¬درآوردن حقایق علمی ثابتشده...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۱ تشریح اهمیّت عسل طبیعی در شیوه زندگی سالم بشر با تأکید بر تفاسیر قرآن¬کریم (تاریخچه | ویرایش) [۴٬۱۱۶ بایت] احمدرضا محرابیان (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «عسل از قرنها قبل جهت مداوای بیماران به¬کارمی¬رفته¬است. در لوحهای سفالی سومری (6200 سال قبل میلاد مسیح)، پاپیروسهای مصری (1900-1250 سال قبل میلاد مسیح)، وداهای هندی (5000 سال قبل میلاد مسیح)، قرآن، تلمود، عهد عتیق، عهد جدید و سایر کتب مقدس در هند، چ...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۱ مبارزه طلبی قرآن با اعجاز بیانی از دیدگاه بنت الشاطی (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۰۷۷ بایت] طاهره محسنی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مسأله اعجاز قرآن از مباحث مهم علوم قرآن است؛ چرا که هرگاه خداوند بخواهد قدرت بی¬نهایت خود را به دیگران نشان¬دهد با وجود فرستادن فرستادگانش این کار را انجام-میدهد یا خود خداوند متعال مستقیماً این کار را انجام¬می¬دهد. یکی از نشانه¬های إعجاز قر...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۱ صیحۀ ویرانگر (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۹۳۵ بایت] مصطفی مرادی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «در قرآن¬کریم، داستان برخی از اقوام پیشین که پیامبرانی نیز برای آنها فرستاده¬شده با ذکر سرنوشتشان روایت شدهاست. اگرچه هدف اصلی قرآن از نقل چنین حوادث تاریخی، عبرت¬گیری مخاطبان قرآن از ناسپاسی¬ها و تکذیب¬های گذشتگان است، اما دقت در ظرائف ن...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۱ واکاوی مواجهه قرآن کریم با خشونت روانی در خانواده (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۱۹۵ بایت] مرضیه محصص (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «خشونت¬¬روانی به عنوان هرگونه رفتار و گفتار خشنی که سلامت روانی دیگری را با خطر روبه¬رو سازد، از مسائل و مشکلاتی است کـه بـر زندگی خانوادگی افراد، اثرات منفی فراوانی می¬گذارد. امروزه از آنجایی که موضوع خشونت¬روانی بیش از پیش مورد توجه قر...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۸ خوانش ترجمه سوره بقره و آلعمران (براساس نظریه زیبایی شناسانه آیزر) (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۱۳ بایت] سودابه مظفری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «نظریه دریافت، یکی از رویکردهای انتقادی معاصر است که دارای زیر شاخههای متعددی است. یکی از این زیرشاخهها، نظریه زیباشناسانه دریافت ولفگانگ آیزر است. با توجه به این¬که اساس این نظریه، دریافت خواننده از متن است و به مترجم به مثابه یک خواننده م...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «خوانش ترجمه سوره بقره و آلعمران (براساس نظریه زیبایی شناسانه آیزر) (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۷ اسرار آهن در قرآن (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۴٬۲۷۲ بایت] علی مقدسی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «در قرآن اشارات علمی بسیاری به¬کاررفته که برخی از آنها از دیرباز و برخی نیز در سالیان اخیر با ابزار علم روشن¬شده و شاید بسیاری دیگر را گذشت زمان آشکارسازد. برخی آیات از جمله آیه 25 سوره حدید با ادبیاتی خاص به معرفی آهن و نسبت آن با انسان میپردازد....» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «اسرار آهن در قرآن (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۶ شگفتی علمی سوره توحید از منظر شیءگرایی در مهندسی سیستمهای نرم افزاری (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۷۱۳ بایت] ابراهیم مهری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «منطق شیءگرایی، نظریهای با قدمت نیم¬قرن در مهندسی نرم¬افزار و علوم رایانشی است که صدها پژوهشگر به صورت مستقیم و هزاران پژوهشگر به صورت غیرمستقیم در تکوین و تکامل آن نقش¬داشتهاند و جزء معدود بنیانهای نظری علمی در حیطه مهندسی سیستمهای نر...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «شگفتی علمی سوره توحید از منظر شیءگرایی در مهندسی سیستمهای نرم افزاری (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۶ زمینه¬ها و ابعاد جامعه سالم در قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۸۴۶ بایت] سید محسن میرسندسی ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مکاتب و نظامهای فکری که در اندیشه رهبری انسان و ساختن فرد و جامعه هستند، هر کدام برای جامعه و شرایط اجتماعی مورد نظر خود طرحها و برنامههای خاصی را ارائهداده و در کنار آن، ویژگیهای شایستهای را برای جامعه دلخواه خویش ترسیم¬میکنند. این تصویر...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۶ بررسی تأثیر آموزش هوش اخلاقی مبتنی بر داستان های قرآنی و نیایش بر سلامت معنوی دختران بازپروری بهزیستی شهراصفهان (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۰۱۲ بایت] الهه آبدار (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «هدف پژوهش حاضر بررسی تأثیر آموزش هوش اخلاقی مبتنی بر داستانهای قرآنی و نیایش بر سلامت معنوی دختران بازپروری بهزیستی شهر اصفهان است. روش انجام تحقیق حاضر، نیمهآزمایشی با طرح پیشآزمون، پسآزمون با گروه کنترل و از نوع هدف بنیادی-کاربردی است. جام...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «بررسی تأثیرآموزش هوش اخلاقی مبتنی بر داستان¬های قرآنی و نیایش بر سلامت معنوی دختران بازپروری بهزیستی شهراصفهان»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۶ قرآن و امر اجتماعی- فرهنگی: برخی ملاحظات نظری و روشی (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۹۶۵ بایت] سید محمود نجاتی حسینی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «چیست آنچه در علوم¬¬ انسانی- اجتماعی مدرن امر اجتماعی- فرهنگی می¬نامند؟ متن مقدس قرآن نیز این امر اجتماعی- فرهنگی را چرا و چگونه به¬طرز خاص خود نشان¬داده-است؟ طرح این نوع پرسیدنها از ماهیّت یک مسأله مهم که هم مورد بحث در علومانسانی اجتماعی...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ حکمت علمی سوگند به واژگان حاکی از اوقات در قرآن کریم (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۰۳۵ بایت] مهدی نظام آبادی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قرآنکریم علاوه بر معنا و محتوایش، تمام الفاظ آن از نظر چینش کلمات، وحیانی است. این کتاب آسمانی خودش را کتاب حکیم معرفی¬نمودهاست؛ لذا میتوان¬گفت چینش واژگان بهکاررفته در قرآنکریم نیز حکیمانه است. پیرامون حکمت سوگندهای قرآنی چند وجه وجو...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «حکمت علمی سوگند به واژگان حاکی از اوقات در قرآن کریم (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ اعجاز قرآن¬کریم در تربیت اسوه علوی یک بررسی بر اساس صحاح سته اهل سنت (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۹۹ بایت] مریم هاشمی پرپنچی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قرآن¬کریم، از یک منظر، یک کتاب انسان¬ساز است. لذا یکی از مهترین ابعاد اعجاز آن، تربیت انسان های کمال¬یافته¬ است. در صدر چنین نمونه¬هایی و برتر از همگی آن¬ها، حضرت علی (ع) قراردارد. برای بررسی و اثبات این مدعی، می¬توان با تکیه بر منابع اصلی حدیث...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ رویکرد مبتنی بر همزیستی مسالمتآمیز قرآن در مواجهه با تنوّع ادیان رویکردی نقّادانه بر شمولگرایی کارل رانر (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۹۱۳ بایت] سید هادی هاشمی نیا ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «جوامع فعلی جهان معاصر از انسانهای پیرو ادیان و مذاهب مختلف تشکیل¬یافته¬است. در این جوامع، شاهد جنگها و منازعاتی هستیم که ریشه در مبانی اعتقادی و دینی دارد. بنابراین، تنوّع ادیان و مذاهب و مناسبات میان پیروان آن از مسائل مهمّ و محوری مرت...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ تأملی بر وجوه اعجاز قرآن با تأکید بر نظر آیت الله میرمحمدی (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۹۹۸ بایت] سید علی محمد یثربی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «همه انبیای الهی از معجزاتی بهره¬بردهاند تا پیامبری خود را به¬وسیله آن اثبات¬کنند. ضرورت بحث در اعجاز هم به همین امر برمیگردد؛ چراکه معجزه دلیل بر صدق پیامبری است و کسی که به معجزه پیامبری یقین¬پیدا¬کند، دین او را میپذیرد. در آیات متعددی...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ واکاوی سیر تاریخی نزول آیات تحدّی از منظر آیت الله جوادی آملی (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۱۹ بایت] محمد هادی یدالله پور (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «خداوند متعال در برخی از آیات قرآن، معاندان لدود و منکران لجوج را به معارضه با این صحیفه آسمانی دعوت¬کرده¬است. قرآن تمام جن و انس را مخاطب خویش قرار¬داده و به-رغم وحدت سیاق، در پنج سوره مکی و مدنی، منکران رسالت و حقانیّت قرآن را گاهی به تحدّی ب...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ بهرهگیری از اعجاز مدیریتی در رشد فضایل اخلاقی (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۴۲۶ بایت] محمد هادی یدالله پور (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «بیتردید دانش مدیریت در رشد فضائل اخلاقی تأثیرگذار است و با توجه به رشد و شکوفایی و ارتقاء این دانش در عصر کنونی و تأثیر آن بر آرامش، ثبات و تقویت فضائل اخلاقی فردی و اجتماعی جوامع بشری و این¬که هدایت جامعه بر پایه مفاهیم عالیه کلام وحی لایزال...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ بررسی و مقایسۀ مشکلات زبانی و فرهنگی ترجمۀ قرآن کریم در ترجمه های یوسفعلی و آربری (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۱۷ بایت] فاطمه سادات صفوی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مترجمان قرآنکریم هنگامی که درتلاشند تا این کتاب مقدس را به زبان¬های مختلف، خصوصاً زبان انگلیسی ترجمه¬¬کنند با چالشهای قابل¬توجهی مواجهمی¬¬شوند. با توجه به این موضوع، پژوهش حاضر بر آن است تا مشکلات زبانی و فرهنگی ترجمۀ قرآنکریم را در دو ترجم...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ قرآن کریم و ادبیات انتقادی هنری (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۷۵۱ بایت] علی نجفی صحنه ای (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قرآنکریم، گذشته از اعجاز بیانی در تنوع و خلاقیّت بیان هم اعجازآمیز است. گذشتگان درباره برخی از روشهای بیانی قرآن مانند بیان استدلالی، تمثیلی، داستان و نظیر آن سخنگفتهاند اما در مورد گوشهزنیهای پوشیده و پنهان و معنیدهیهای تأمل¬بر...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ بررسی و مقایسۀ مشکلات زبانی و فرهنگی ترجمۀ قرآن کریم در ترجمه های یوسفعلی و آربری (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۱۴ بایت] فاطمه السادات صفوی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مترجمان قرآنکریم هنگامی که درتلاشند تا این کتاب مقدس را به زبان¬های مختلف، خصوصاً زبان انگلیسی ترجمه¬¬کنند با چالشهای قابل¬توجهی مواجهمی¬¬شوند. با توجه به این موضوع، پژوهش حاضر بر آن است تا مشکلات زبانی و فرهنگی ترجمۀ قرآنکریم را در دو ترجم...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ تحلیل واکنش کلامی پیامبر خاتم (ص) به کنشهای گفتاری مخاطبان به تفکیک مخالف و موافق (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۳۳ بایت] فاطمه آشتیانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «این پژوهش درصدد است تا آیات گفتگوی پیامبر خاتم و مردم را مورد بررسی قرار دهد و پس از مشخصکردن روش گفتگوی مخاطبانِ پیامبر خاتم، به چگونگی پاسخ پیامبر به مخالفان و موافقان متناسب با روش آنان بپردازد. برای دستیابی به نتایج دقیق و تحلیل روشمند...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «تحلیل واکنش کلامی پیامبر خاتم (ص) به کنشهای گفتاری مخاطبان به تفکیک مخالف و موافق»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ دولت دینی و مشارکت سیاسی؛رهیافتی قرآنی به نظریه مشارکت سیاسی حداکثری مشروط (وا- کارگزارانه) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۱۹۱ بایت] علی آقاجانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «پرسش اصلی مقاله آن است که در تفکر قرآنی چه رهیافتی از مشارکت سیاسی، رهیافت موجود یا مطلوب است؟ فرضیه پژوهش، برآن است که در دولت دینی، مشارکت سیاسی و رقابت درون رژیم سیاسی نه علیه یا صرفا برای آن است و در میان رهیافتهای مشارکت سیاسی واگذارانه...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ اعجاز بلاغی قرآن در مفهومسازی انتزاعیات ذهنی بهوسیله استعارههای مفهومی (مطالعه موردی: داستان حضرت موسی) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۱۴۳ بایت] احسان ابراهیمی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قرآن کریم، کلام اعجازآمیز خدای والاست و معجزه بودن آن وجوه مختلفی دارد که مهمترین آنها، اعجاز بلاغی این کتاب آسمانی است. در این میان، استعارهمفهومی، فرایندی زبانی است و در نگرش زبانشناختی جدید، مرتبط با حوزه اندیشه و عمل انسان و ب...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۵ باور به اعجاز قرآن مبتنی بر شیوهای نوین در ارزیابی گزارههای کلامی (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۷۰۴ بایت] علیرضا طالب پور (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «در بررسی استدلالهای مطرح در اعجاز قرآن، جای روشی که علاوه بر برون دینی بودن، کمی باشد تا در تعیین موارد اعجاز از سلیقه دورتر افتد، با اندک شبههای در موارد اعجاز و یا حتی حذف بعضی موارد از دایره استدلال، به قطعیت باور لطمه نزند، هر جنبهای ا...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۴ رویکرد شبکهای در تفسیر قرآن، بهمثابه زیرساختی برای دستیابی به آنتولوژی قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۵۸ بایت] عبدالحمید واسطی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مطرحشدن چگونگیِ دستیابی به «علم دینی» و «علوم انسانی اسلامی»، و ناکارآمدی یا ناکافی بودنِ استناد به تکگزارهها در ادلۀ نقلی برای حل مسائل مطرح در علوم انسانی، سبب توجه به ضرورت تدوین روش، برای اکتشاف «نظریهها» با ابتناء بر قرآن و ر...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۴ سلامت از دیدگاه قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۴٬۱۰۸ بایت] غلامرضا حسن زاده (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «تامین، حفظ و ارتقاء سلامت یکی از مولفههای توسعه کشورها است و بر اساس اسناد سازمان جهانی بهداشت (WHO) سلامت دارای جنبههای جسمانی، روانی، معنوی و اجتماعی است. در آموزههای اسلامی، پرداختن به جنبههای مختلف سلامت و کسب دانش سلامت مورد توجه قر...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۴ سقف محفوظ در آسمان از دیدگاه قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۱۰٬۷۸۲ بایت] سعدالله نصیری قیداری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «به نظر میرسد دیدگاه سکولاریسم و جدایی دو بال علم و دین در سدههای اخیر، هزینه کمی دست بشر نگذاشته است و او متناظر با توسعه علمی حیرتانگیز، در وادی سعادت و رفاه مورد انتظار به پرواز درنیامده است. به قول امام علی علیهالسلام: «العلم و الد...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۴ تحلیل عنصر زبانی «پیرنگ» در داستان حضرت موسی(ع) در سوره قصص (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۸۵۶ بایت] احسان ابراهیمی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «یکی از شاخصترین خصوصیتهای قرآن کریم، خلق تصاویر هنرمندانه و خلاقانه بهوسیله کلام است؛ زیرا این کتاب آسمانی با استفاده از عناصر و فنون هنری و بصری و بلاغی، همواره درصدد تبدیل کلمات بیجان به تصاویر متحرک و زنده در ذهن شنونده است. تحقیق حا...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۴ تحلیل روششناسیِ مقالات علمی مطالعات میانرشتهایِ قرآن و روانشناسی ایران (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۹۲ بایت] سید مصطفی احمدزاده ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «این پژوهش با هدف تحلیل روششناسی مقالههای علمی مطالعات میانرشتهای قرآن و روانشناسی در مجلههای علمی قرآن و روانشناسی ایران از 1403- 1390 انجام شد. نخست 346 مقاله گلچین شدند و پس از بررسیهای دقیقتر، 138 مقاله که به مطالعات میانرشتهای...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «تحلیل روششناسیِ مقالات علمی مطالعات میانرشتهایِ قرآن و روانشناسی ایران»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۴ واکاوی کاربردهای هوش مصنوعی در مطالعات قرآنی: فرصتها، چالشها و ملاحظات فقهی اخلاقی (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۴۵۱ بایت] محمد احمدنیا (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «پژوهش حاضر با هدف بررسی نقش و جایگاه هوش مصنوعی در گستره مطالعات قرآنی انجامشده است. این مطالعه که با رویکردی توصیفی-تحلیلی صورت گرفته، به واکاوی فرصتها و چالشهای پیشروی کاربرد این فناوری نوین در حوزه پژوهشهای قرآنی میپردازد. نتای...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۴ روششناسی تفاسیر موضوعی و سبک موضوعی تنزیلی در استخراج علوم انسانی قرآن بنیان (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۵۸۰ بایت] محمد تقی احمدی پرتو (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «متون دینی بویژه قرآن ظرفیت زیادی برای ساختن مفاهیم مناسب و مورد نیاز برای علوم انسانی دارند. با توجه به نیازهای گوناگون جوامع انسانی و اسلامی، تفسیر موضوعی با هدف کشف نظریه قرآن درباره یک موضوع یا مسئله مورد اهتمام قرار گرفته است. در این سبک...» ایجاد کرد)