صفحههای جدید
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ آرایۀ ایهام در قرآن¬کریم؛ با توجه به روایات تأویلی (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۷۸۴ بایت] رضا بیات (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «آرایۀ ایهام به¬شکلی که در فارسی گسترش¬یافته در ادبیات عرب مطرح¬نشدهاست و آنچه که اعراب ایهام یا توریه مینامند، نسبت به زیرشاخههای ایهام فارسی بسیار محدود و ناقص است. به¬همین دلیل، طبیعی است که علمای بلاغت عرب در بررسی وجوه بلاغت قرآن¬کری...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ قرآن و متن شناسی رویکردهای اعجاز متن (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۳۹ بایت] مائده بیگم شیرازی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «تردیدی¬نیست که تمام پژوهشهای متنشناختی در فرهنگ اسلامی در پرتو متن قرآن شکل¬¬رفته¬است. تلاش بلاغتدانان، ادیبان، ناقدان و شعرشناسان در راستای فهم و درک از قرآن و پژوهشهای اعجاز توسط بلاغتدانان و متکلمان همگی در حوزه متن قرآن شکل-گرفتهاس...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ نسبت معنا و مفهوم و نقش آن در مطالعات ميانرشتهای قرآن¬کريم (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۴۲۸ بایت] احمد پاکتچی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «با وجود آن¬که در محاورات علمی بسيار روی¬میدهد که معنا و مفهوم به¬عنوان دو واژه مترادف به¬کاربرده¬شوند، ولی دقت علمی اقتضا¬دارد به تفاوتهای مهم ميان آن دو توجه لازم صورت¬گيرد. هر دو اصطلاح در متون کهن اسلامی نيز کاربرد¬دارند ولی مسئله پژو...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ نسبت مفهوم پیامبر اُمّی در رجوع به قرآن¬کریم و آموختن از هستی در معماری (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۲۵ بایت] حسین پورمهدی قائم مقامی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «در قرآن¬کریم، مفهوم اُمّی¬بودن پیامبر اکرم(ص) ذکر¬شدهاست و مفسران اهتمامی بر بیان جنبهها و جلوههای مختلف این مفهوم داشتهاند. همچنین برخی از عرفای اسلام نیز به امّی¬بودن منسوب¬بودهاند. مفهوم اُمّ از نگاه پیروان مکتب ابنعربی به معنای اصل هر چی...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ جایگاه فرهنگ کار و گونهشناسی و کاربرد صنعت در قرآن کریم (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۵۹۱ بایت] رضا تاج آبادی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «هدف از ارائه مقاله حاضر، تبیین جایگاه فرهنگ کار و گونهشناسی وکاربرد صنعت در قرآن¬کریم در سبک زندگی انسان است. این مقاله بهصورت مروری و کتابخانهای انجام-شدهاست. اگر با تفکّر، دقت و تيزبيني در قرآن کريم بنگريم، خواهيمديد که در بسیاری از آيات ا...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «جایگاه فرهنگ کار و گونهشناسی و کاربرد صنعت در قرآن کریم (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ کنشهای گفتاری تعهدی سور جمعه و منافقون براساس نظریه کارگفت سرل واکاوی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۰۱۸ بایت] مرضیه پورمحمد جورکویه (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «پژوهش حاضر تلاش¬دارد تا با تکیه بر یکی از نظریه¬های مطرح در تحلیل¬گفتمان، یعنی نظریه کارگفت سِرل (1975) که جایگاه ویژهای در فهم و دستیابی به لایه¬های عمیق¬تر معنایی متون مقدس ایفا¬می¬کند، به بررسی نقش کارگفت تعهّدی در سور جمعه و منافقون بپردا...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «کنشهای گفتاری تعهدی سور جمعه و منافقون براساس نظریه کارگفت سرل واکاوی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ تبیین نقش افزودههای تفسیری در درک مفهوم جبر و اختیار (مطالعه موردی: سورة انعام) (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۱۵۹ بایت] رقیه رنگین کمان ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «موضوع حاکمیت ارادة خداوند بر عالم از جمله مسائلی است که در تعدادی از آیات قرآن-کریم بر آن تأکید¬شدهاست. مطالعه این آیات به¬ویژه برای مخاطبینی که زبان اصلی آنها عربی نیست، گاهی اوقات کژفهمیهای فلسفی و کلامی در رابطه با موضوع جبر و اختیار...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ سیر تطوّر دانش اعجاز قرآن¬کریم با تأکید بر جامعهشناسی معرفت در قرن چهاردهم هجری (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۸۶۴ بایت] حمدی حاجی اسمعیلی اردکانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی « اعجاز قرآن¬کریم مسألهای تاریخی است که به صورت اصطلاحی از اواخر قرن سوم هجری مورد¬¬ توجّه قرارگرفته و دانش برآمده از این موضوع در طی قرنهای متمادی دچار تحولاتی¬شده که از نیمه دوم قرن سیزدهم پس از افولی فراگیر به¬تدریج مسیر تعالی را پیمود...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ ارزیابی قرآنی اندیشه اعجاز از منظر منطق و مطلوبیت انکشاف معجزات (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۹۹۵ بایت] حجت الله حاجی کاظم (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قرآن¬کریم در مقابل کسانی که دچار تردید بودند، تحدی فرمود و از سوی ادیبان صدر اسلام نیز اظهار عجز نسبت به آوردن کلامی مثل قرآن¬کریم گزارش¬شده¬است. اندیشه کلامی اعجاز نیز از قرن سوم در میان مسلمانان شکل¬گرفته است. گفتگو درباره اعجاز به عنوان ان...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۵ جستاری در طرحوارههای تصوّری معجزات انبیاء در قرآنکریم رویکردی شناختی (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۱۰۱ بایت] فاطمه حبیبی ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «موضوع معجزات پیامبران در قرآن¬کریم از وجوه مختلفی بررسی¬شده، اما شیوه زبانی قرآن-کریم برای انتقال مفاهیم انتزاعی آن تاکنون مورد توجه قرارنگرفتهاست. در این مقاله به عنوان یک مطالعه میانرشتهای، از ابزار زبان¬شناسی¬شناختی استفاده¬شده و...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ فرضیه تکامل شیمیایی وآیات قرآنی مربوط به خلقت نخستین (نشأه الاولی) حیات (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۰۷۸ بایت] قادر حبیبی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «این پژوهش درصدد آن است تا با استناد به قرآن¬کریم به بررسی مبحث مربوط به خلقت نخستین (نشأه الاولی) پرداخته و با استخدام فرضیه تکامل شیمیایی آن را مورد ¬مطالعه-قراردهد. براساس فرضیه تکامل¬شیمیایی، سنتز مولکولهای بیوشیمیایی مهم از مولکولهای...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ تحلیل مکانمندی عوالم بعد از مرگ بر مبنای نظریه استعاره مفهومی (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۹۰۰ بایت] سیده شیرین حجازی ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «غالب اندیشمندان اسلامی بر این نکته که قرآن¬کریم در توصیف مفاهیم انتزاعی بالأخص مفاهیم مربوط به عوالم بعد از مرگ از زبان استعاره استفاده¬کرده است، اتفاق¬نظر¬ دارند؛ به گونهای که بر مبنای تفسیر سنّتی بهکارگیری استعاره در آیات، جهت سهول در...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ گفتمان روایت: پارادایمی برای مطالعه میانرشتهای وجوه گفتار و اندیشه در منتخب داستانهای قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۷۶ بایت] ابوالفضل حری (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «این مقاله روایتشناسی سطح گفتمان/ متن را که در برابر روایتشناسی سطح داستان قرار میگیرد، به¬مثابه پارادایمی برای مطالعه میانرشتهای وجوه گفتار و اندیشه در داستانهای قرآن معرفی و به طریق اولی در سطح کلان داستانهای قرآن، ابزارهایی بر...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ تفسیر موضوعی قرآن با قرآن با تأکید بر دقت، انسجام و فراعصری بودن متن: راهکاری برای فهم روشمندانه قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۵۲۵ بایت] فاطمه سادات حسینی ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «افزايش کارآيي دين در جهان امروز و رفع مسأله پيچيده تقابل اسلام و مدرنيته، اهميت فهمي صحيح و تفسيري کارآمد از قرآن را دوچندان ميکند. همچنین، لازمه رسیدن به فهمی صحیح از قرآن، روشمندی آن است. راهکاری که در این مقاله برای فهم روشمندانه قرآن مع...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ تبیین ارتباط شرط و جزای آیه سوم سوره نساء با تمرکز بر ارتباط مضمونی و مفهومی آیات ۱۲۷ و ۳ سوره نساء (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۴۳۵ بایت] فاطمه سادات حسینی ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «آیۀ سوم سورۀ نساء تنها آیهای از قرآن است که چندهمسری را تجویز¬میکند. همچنین در این آیه شرط و جزایی وجود¬دارد که بیش از هر جملۀ شرطی دیگری مورد بحث قرار-گرفتهاست. از این¬رو، دانستن وجه ارتباط بین شرط و جزا در این آیه، حکمت جواز چندهمسری و جا...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «تبیین ارتباط شرط و جزای آیه سوم سوره نساء با تمرکز بر ارتباط مضمونی و مفهومی آیات ۱۲۷ و ۳ سوره نساء (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ آیات طلاق: نگرشی نو و قرآن محور (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۴۵۶ بایت] فاطمه سادات حسینی ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قوانین سنّتی خانواده که برگرفته از قرآن و روایات است، چهل سال در جامعه ایران اجرا شده¬است و نتیجه آن افزایش آمار طلاق و کاهش آمار ازدواج بودهاست؛ نتیجهای که در تناقض با اهدافی است که در قرآن برای تشکیل خانواده بیان¬شده¬است. در چنین شرای...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «آیات طلاق: نگرشی نو و قرآن محور (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ تفسیر دو معجزه حضرت عیسی در قرآن با تکیه بر آیات انجیل (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۴۵۲ بایت] نسرین حیدرزاده اصفهانی ۲ (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مسأله¬ اصلی پژوهش حاضر بررسی و تفسیر معجزات حضرت عیسی(ع) در قرآن به¬واسطه سه روایت از انجیل به روش توصیفی- تحلیلی است. دو معجزه حضرت عیسی به نام شفای زن دچار خون¬ریزی و زندهشدن دختر رئیس کنیسه در سه انجیل متی، لوقا و مرقس به صورت دو داستان در...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ تبیین دو مفهوم قرآنی کرامت و بهجت در معماری با استناد به اصل زوجیّت ذیل مفهوم نظم (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۰۴۷ بایت] آزاده خاکی قصر (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «اجزاء و عناصر معماری برای رسیدن به هدفی خاص که فراهمکردن بنا برای پاسخدهی به نیازهای مادی و معنوی مخاطبان است بر اساس نظم گرد هم جمع¬میآیند. کششی که میان عناصر برای به هم پیوستن و ایجاد ترکیبات دارد در مراتب مختلفی تحقق¬میپذیرد. در مرتب...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ ارائه مدل ارزیابی وابستگی فهم آیات الاحکام به فرهنگ عصر نزول (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۸۷ بایت] ریحانه خدامردی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «برخی نواندیشان دینی از جمله نصر حامد ابوزید، سروش و مجتهد شبستری معتقدند که فهم صحیح قرآن¬کریم در گرو مطالعات تاریخی و فرهنگی عصر نزول است. یکی از دلایل آنان وجود آیات الاحکام در متن قرآن¬کریم است که شامل احکام فقهی و حقوقی است و متناسب با واق...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «ارائه مدل ارزیابی وابستگی فهم آیات الاحکام به فرهنگ عصر نزول (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ مطالعه میان رشتهای «اقشعرار» بهعنوان نشانهای قرآنی از هدایت الهی (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۹۴۰ بایت] محمد جواد دانیالی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «هدایت و ایمان در قرآن امری قلبی است و ماورای ماده. به¬همین دلیل نمیتوان انتظار-داشت که با روش¬های مادی و ابزارهای سنجش ماده ارتباط زیادی پیدا¬کند. با این¬وجود تلاش¬های بسیاری برای کشف آثار مادی ایمان و هدایت الهی درجریان است. یکی از نشانهه...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ بررسی تحلیلی قرآنی- روانشناختی سنّت گشایش برکت در قرآن کریم (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۹۶ بایت] احمد رضا دردشتی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «یکی از سنّتهای تکوینی خداوند که در قرآن¬کریم توصیف و تبیین شده، سنّت برکت است. براساس این سنّت، خداوند برکتها را در جامعهای فرو¬میبارد که اهل آن از ایمان و تقوا برخوردار¬باشند. با توجه به این¬که ارتباط ایمان و تقوای مذهبی با برکتهای م...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «بررسی تحلیلی قرآنی- روانشناختی سنّت گشایش برکت در قرآن کریم (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ آسیب¬شناسی مطالعات میانرشتهای قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۴۱۵ بایت] قاسم درزی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مطالعات میان¬رشته¬ای در دوره مدرن بسیار مورد توجه قرارگرفتهاست و اهمیت فزاینده آن هر روز بیش از گذشته هویدا¬می¬شود. مطالعات قرآنی نیز هم¬چون دیگر دیسیپلین¬ها از این جهت مورد توجه قرارگرفتهاست و هر روز شاهد انتشار آثار متعددی در ح...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ قواعد مذاکره در آیات قرآن (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۸۵ بایت] عليرضا دهقانپور (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مذاکره روشی برای تأمین نیازها و حل تعارضات و تنازعات در ارتباط میان انسان¬ها است. به¬دلیل پیشرفت¬های روزافزون در موضوع مذاکره، قواعد، اصول و شرایط مختلفی برای آن در نظر¬گرفته¬شده و به ¬تدریج شکل علمی به¬خودگرفتهاست. مفید و ضروری به¬نظرمی¬...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «قواعد مذاکره در آیات قرآن (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ تطبیق قانون پایستگی جرم انرژی با قاعده معدوم نشدن موجود برای رسیدن به پایداری اعمال (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۷۲۶ بایت] فاطمه دیباج (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قوانین پایستگی از مهم¬ترین قوانین علوم¬تجربی است. قانون پایستگی جرم انرژی کاملترین وجه آن است که انیشتین در نظریه نسبیت به آن رسید. طبق این قانون اصل ماده عالم ثابت است و آنچه از بود و نبودها دیده¬میشود فقط تبدیل چیزی به چیز دیگر است. قاعد...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴ بهداشت جنسی در قرآن: شگفتی یا اعجاز (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۸۰۲ بایت] حسن رضا رضایی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «غریزه¬جنسی، نیرومندترین غریزه انسان است که لازم است برای بهداشت و سلامتی آن برنامهریزی¬کرد. اکثر کشورها برای بهداشت مسائل جنسی قوانین بازدارندگی وضع و نسبت به آن اهتمام¬دارند. نوشتاری که در پیشرو دارید به این سوال پاسخ¬میدهد که آیا مسا...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ بررسی قائلان به نظریه صرفه و تبیین چرایی اوج و فرود اعتقاد به آن (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۴۸ بایت] فاطمه رضایی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «در فرهنگ اسلامی یکی از مباحثی که در مورد قرآن¬کریم شکل¬گرفته و از ادبیات قابل-توجهی برخوردار است، مبحث اعجاز و معجزه¬بودن این کتاب الهی است. پژوهندگان قرآنی پیوسته در باب وجوه اعجاز قرآن گفتوگو¬کردهاند. صرفه یا عاجزکردن مخالفان از آوردن ک...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ مطالعه تطبیقی اصول حاکم بر روابط انسانی از دیدگاه قرآن و اعلامیه حقوق بشر (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۸۵ بایت] زهرا عزیزی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «تنظیم آداب درروابط انسانی به منظور فراهم¬کردن نیازهای اجتماعی انسان در نیل به تکامل و سعادت انسانها مؤثر است. هدف از این پژوهش بهرهمندی از کتاب هدایت الهی و استخراج اصول حاکم بر روابط انسانی است که با نگرشی کلنگر و به صورت مبحثی فرارشته...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «مطالعه تطبیقی اصول حاکم بر روابط انسانی از دیدگاه قرآن و اعلامیه حقوق بشر (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ امکان سنجی روان شناسی اسلامی بر مبنای عُرفی بودن زبان متون دینی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۷۰۳ بایت] آرشام زاده عبداللّهی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «ایضاح کیفیّت ارتباط علوم¬ تجربی و متون دینی از جمله در گرو تبیین و توجیه بعضی از پیش¬فرض¬های زبان¬شناختی درباره¬ متون دینی است. آنچه در این مقاله خواهد¬آمد تبیین و توجیه یک نظریه در باب زبان قرآن و نیز لوازم پذیرش آن در موضوع روان¬شناسی-اسلام...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «امکان سنجی روان شناسی اسلامی بر مبنای عُرفی بودن زبان متون دینی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ بررسی کمی و آماری قصص قرآنی از دو منظر وجوه اعجاز قرآن و رویکرد تنزیلی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۰۳۹ بایت] محمد علی زکی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قرآن¬کریم کتابی است انسانساز و جهانشمول که همه انسانها در گستره زمین و زمان از نور هدایت آن برخوردار¬خواهند¬شد. يكي از شيوههاي ظريف و متنوع در فهم و بيان معارف قرآن، كاربرد قصّههاي قرآني است. بدون¬شک، قصص قرآنی یکی از وجوه برجسته اعجا...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «بررسی کمی و آماری قصص قرآنی از دو منظر وجوه اعجاز قرآن و رویکرد تنزیلی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ نشانهشناسی فرهنگی و مطالعه میانرشتهای قرآن به سوی رویکردی روششناختی (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۰۹۵ بایت] حسین سرفراز (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «تأمّل در ماهیّت مطالعه میانرشتهای قرآن بهعنوان متن مقدس مسلمین، زمینهای تازه از پژوهش در حوزه مطالعات قرآنی است که امکان فراروی روشمند از قلمرو محدود یک رشته خاص و برقراری ارتباط با دیگر رشته¬ها را فراهم¬می¬آورد. البته با نگاهی اجمالی ب...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ تحلیل مؤلفه «مانع» در نظریه قرآنی آزادی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۹۸۹ بایت] اسحاق سلطانی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «جهت دستیابی به نظریه قرآنی آزادی، ضروری¬است تا دیدگاههای قرآن¬کریم در قبال مؤلفههای اساسی تشکیل¬دهنده نظریه آزادی استخراج¬شود. یکی از این موارد، مؤلفه «مانع» است. در این پژوهش مبتنی بر روش تفسیر موضوعی قرآن¬کریم، چیستی موانع آزادی از دی...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «تحلیل مؤلفه «مانع» در نظریه قرآنی آزادی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ بررسی انتقادی شبهات مستشرقین بر اشکالات ساختاری قرآن (با تکیه بر نظرات جرج سیل) (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۹۹۱ بایت] محمد سلطانیه (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «اعجاز بیانی قرآن یکی از وجوهی است که از صدر اسلام تاکنون تمام دانشمندان مسلمان بهعنوان وجهی مهم از اعجاز قرآن پذیرفتهاند. در دوران اخیر نیز شرقشناسان مطالعات گستردهای در این عرصه داشتهاند. برخی با رعایت انصاف زبان به ستایش آن گشوده...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «بررسی انتقادی شبهات مستشرقین بر اشکالات ساختاری قرآن (با تکیه بر نظرات جرج سیل) (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ بررسي سبك ترجمه استاد آیتی مبتنی بر نظریه بیکر و گارسس (مطالعه موردی: جزء 30) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۲۲۵ بایت] زهرا سلیمی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «ترجمه یکی از راههای تقابل علومی چون زبانشناسی، روانشناسی، سبکشناسی و معناشناسی است. آنچه در تمامی این جنبهها اهمیّت دارد، بررسی ترجمه و نحوه انتقال معنا است. این مقاله تلاش¬دارد تا سبک ترجمه استاد آیتی از جزء 30 قرآن را مبتنی بر نظریه...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ شباهتسنجی ترجمههای معاصر قرآن به زبان فارسی (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۸۲۲ بایت] حسین سنمار (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «فارسی یکی از نخستين زبانها برای ترجمه قرآن از سده اوّل نزول تا به امروز بوده¬است. طی این زمان، تنوّعی از ترجمهها و سبکهای مختلف آن به¬وجود¬آمده¬است. در این میان، بخش عمدهای از ترجمهها در سده معاصر صورت¬گرفته¬ است. از تعداد نزدیک به ۷۰...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ تبیین مبانی تفسیر روانشناختی قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۳۰۷ بایت] علیرضا شیرزاد (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «توجه به ویژگیهای روانی انسانها در تعامل خداوند با بندگان از جمله در تشریع احکام در آیات مختلف قرآن مشاهده¬میشود. علاوه¬بر وجود مفاهیم و کلیدواژههای روانشناختی در برخی آیات قرآن¬، آیاتی نیز به¬طور غیرمستقیم دارای اشارات نهفته روان...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ نقش اعتقاد به خدا در عدالت اجتماعی از دیدگاه قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۷۵۵ بایت] حسن صادقی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «از دیدگاه قرآن، عدالت اجتماعی دارای مبانی متعددی است و یکی از مهمترین آنها اعتقاد به خدا است. از این¬رو، از دیدگاه قرآن اعتقاد به خدا در عدالت اجتماعی تأثیردارد. این تأثیر هنگامی روشن¬میشود که عدالت اجتماعی در منابع اسلامی در عین اشتراک در...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ کفر یا عداوت: بازخوانی مجوزهای جنگ در قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۱۷۴ بایت] یحیی صباغچی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «اگرچه صلح¬جویی همواره از گرایشهای انسانها بوده¬است، بروز خشونتهای جهانی و مرگبار در قرن بیستم و بیست و یکم باعث¬شدهاست که مطالعات صلح به صورت شاخهای جدید از مطالعات میانرشتهای بروز¬یابد. ظهور گروههای تندرو و افراطی اسلامگرا...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳ معناشناسی اسم الهی «الصمد»: مسیرشناسی ساخت در پرتو روابط بینامتن قرآن با سنّت بایبلی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۷۹۱ بایت] وحید صفا (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «اسم الهی الصمد در سوره توحید، یکی از مبهمترین نامهای الهی در قرآن بهشمار¬میرود و تلاش برای فهم معنای آن با استفاده از کتب لغت و تفسیر به دلیل تکامدی بودن آن و همچنین تشتّت نظرات به نتیجه قابل اعتمادی منجر¬نمیشود. این تشتّت تا حدّی ناشی...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «معناشناسی اسم الهی «الصمد»: مسیرشناسی ساخت در پرتو روابط بینامتن قرآن با سنّت بایبلی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ ارائه شبکه مفهومی واژگان مرتبط با کارکرد شناختی فهم در قرآن¬کریم با تأکید بر فرآیند آگاهی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۶۶۶ بایت] لیلا طاهری فر 2 (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «قرآن¬کریم به عنوان کتاب راهنمای بشری به تبیین بسیاری از نیاز¬های بشر پرداخته و از فهم و معرفت و درک انسان بسیار صحبت¬کرده و حتی فهم و معرفت را مقدمه ایمان و عمل دانسته¬است. علوم شناختی نیز به¬عنوان یکی از علوم جدید بشری به بررسی تمام فعال...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «ارائه شبکه مفهومی واژگان مرتبط با کارکرد شناختی فهم در قرآن¬کریم با تأکید بر فرآیند آگاهی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ ابزار علومانسانی دیجیتال و حاشیهنویسی نظامهای قرآنی (مطالعه موردی: پلتفرم اینسپشن) (پیشنهاده) (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۸۴۶ بایت] اکرم طیبی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «از پلتفرمهایی که برای حاشیهنویسی متون در حوزه علومانسانی دیجیتال تولیدشدهاند میتوان به اینسپشن یا همان پلتفرم حاشیهنویسی معنایی اشارهکرد که در آزمایشگاه یوکی¬پی دانشگاه دارمشتاد آلمان توسعهیافته و در مؤسسههای پژوهشی عضو کلار...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ تدوین بسته زوج¬درمانی مبتنی بر آموزههای اسلامی و بررسی تأثیر آن بر رضایت زناشویی زوجهای مرکز مشاوره نجوای آرامش شهر اصفهان (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۹۹۷ بایت] محمد عابدینی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «هدف این پژوهش بررسی اثربخشی بسته تدوینیافته زوج¬درمانی مبتنی بر آموزههای اسلامی بر رضایت زناشویی بود. روش پژوهش بر اساس هدف مورد¬نظر، از نوع تحقیقات نیمه¬¬تجربی از نوع پیشآزمون و پسآزمون با گروه کنترل است و جامعه مورد مطالعه شامل زوج...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ ارزیابی تجربی ادعای سیوطی در برشمردن الفاظ مشترک به عنوان یکی از بزرگ ترین وجوه اعجاز قرآن مقایسه وجوه معنایی لفظ أمر در قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۱٬۸۷۹ بایت] سید سعید علوی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «از جمله جامعترین نوشتهها در باب اعجاز قرآن، کتاب معترك الأقران فی اعجاز القرآن، تألیف جلال الدین سیوطی است. وی پس از آنکه ۳۴ مورد از وجوه اعجاز قرآن را ذکر و تشریح¬میکند، آخرین جنبه را وجود الفاظ مشترک در قرآن دانسته و آن را از زمره بزرگتر...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ تحلیل اصل رفق و مدارا در مواجهه با مخالفان نظام با تأکید بر آیات قرآن و سیره مدیریتی اهل بیت (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۰۸۱ بایت] حسن غلامپور (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «حضرت رسولاکرم(ص) بعد از هجرت به مدینه یکی از هدفهای خویش را ایجاد حکومت اسلامی قرار¬دادند. در این مسیر با انواع مخالفان مواجه¬بودند که با توجه به دستورات خداوند براساس آیات قرآن شیوههای مختلفی مدیریتی از جمله رفق و مدارا را برای مواجه با...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ نقش کلان استعاره¬ها در فهم و انسجام استعاره¬های خرد (مطالعه موردی: حوزه گناه در قرآن کریم) (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۱۵۳ بایت] فریده امینی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «گناه از حوزه¬هاي انتزاعي است كه در قرآنكريم براي مفهوم¬سازي آن از استعاره¬هاي مفهومي استفاده¬شده¬است. استعاره فرایندی است که از طریق آن مفهوم¬سازی حوزه شناختی مقصد بر اساس حوزه مبدأ صورت¬می¬گیرد. استعارههاي مفهومي مجزا از يكديگر ساخته...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ بومیسازی روش تحلیل گفتمان فرکلاف در تحلیل آیات قرآن با تمرکز بر موضوع نفاق (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۷۳۲ بایت] فریده امینی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «بازسازی علوماسلامی در پرتو مطالعات میانرشتهای از ضرورتهای اجتنابناپذیر پژوهشهای دینی است. بهرهگیری از ابزارهای جدید پژوهشی، نوعی تدبّر روشمند است که از دستاوردهای آن میتوان جهت فهم بهتر متون دینی بهره¬برد. کلام الهی دارای مبانی و...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ نگاهی نو به فصاحت آوایی در کلمات قرآنی (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۸۷۵ بایت] محمد حسن فؤادیان (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «یکی از معجزات بزرگ قرآن، فصاحت آن و به¬طور خاص فصاحت کلمه است. دانشمندان بلاغت، فصاحت کلمه را در نداشتن عیب¬هایی از قبیل تنافر حروف، غرابت استعمال، مخالفت با قیاس و کراهت در سمع دانسته¬اند. فصاحت آوایی از مهم¬ترین ارکان فصاحت کلمه به¬عنوان...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ کاربردیسازی الگوی قرآنی کرامت در گونههای رفتار ارتباطی (چکیده) (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۲۵۱ بایت] مریم قاسم احمد (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «کاربردی¬سازی مفاهیم اخلاقی قرآن یکی از نیازهای مهم جامعه امروز است که پاسخگویی به آن با¬ توجه به گسترۀ چندتباری این مفاهیم، غالباً نیازمند بهره¬گیری از رویکردهای میان¬رشته¬ای و شیوه¬ها¬یی روشمند است. در همین رابطه در این جستار کوشیده¬ایم ت...» ایجاد کرد) ایجادشده با عنوان اصلی «کاربردیسازی الگوی قرآنی کرامت در گونههای رفتار ارتباطی (پیشنهاده)»
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ دلالتهای قرآنی و حدیثی برای تحلیل خطمشی عمومی با تأکید بر نقش تحلیلگر خطمشی (تاریخچه | ویرایش) [۴٬۱۳۶ بایت] محمود کریمی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «تحلیل خطمشی عمومی، پاسخی به پرسش درباره مواجهه با مسألهای عمومی است. در دهههای اخیر، رویکردها و ابزارهای تحلیلی متنوعی در تحلیل خطمشی شکل¬گرفتهاند. تأمل در تنوع سبکها در تحلیل خطمشی بهویژه با نظر به ارزشمداری خطمشی عمومی در ن...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ مبانی، موازین و مصادیق زبان ریاضی قرآن (تاریخچه | ویرایش) [۲٬۵۱۰ بایت] محمدحسین کمالی (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «حساب ابجد که از دیر¬باز مورد توجّه متألهین بوده، حسابی إنبائی است که حسب آن حروف ابجد از «1» تا «1000» شماره¬گذاریمی¬شوند. از آنجا¬که حروف، تشکیل¬دهندۀ عبارات هستند، بالتبع آنها نیز دارای مقادیر و از همین طریق نیز قابل استنطاق¬اند. استنطاق¬ عب...» ایجاد کرد)
- ۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲ بررسی واژه فلق در قرآن کریم (تاریخچه | ویرایش) [۳٬۰۱۰ بایت] زهره کوچک یزدی 2 (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «در قرآن¬کریم در مواردی، برای چند مفهوم از یک واژه استفاده¬شده¬است. برای مثال، واژه «ذکر» در مفاهیم پیامبر(ص)، قرآن کریم و عبادت به¬کاررفته است. واژه «ماء» در مفاهیم حیات¬دهنده و امام زمان(ع) آمده¬است. انتخاب یک واژه برای چند مفهوم با توجه به شب...» ایجاد کرد)