تمام سیاهههای عمومی
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
نمایش یکجای تمام سیاهههای موجود در شبکه نخبگان و قرآنکاوی. میتوانید با انتخاب نوع سیاهه، نام کاربری (حساس به کوچکی و بزرگی حروف) و صفحههای تغییریافته (حساس به بزرگی و کوچکی حروف)، نمایش را محدودتر سازید.
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۸ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ حکمت علمی سوگند به واژگان حاکی از اوقات در قرآن کریم (پیشنهاده) را به حکمت علمی سوگند به واژگان حاکی از اوقات در قرآن کریم (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۲ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ شگفتی علمی سوره توحید از منظر شیءگرایی در مهندسی سیستمهای نرم افزاری (پیشنهاده) را به شگفتی علمی سوره توحید از منظر شیءگرایی در مهندسی سیستمهای نرم افزاری (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۸ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ اسرار آهن در قرآن (پیشنهاده) را به اسرار آهن در قرآن (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۶ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ خوانش ترجمه سوره بقره و آلعمران (براساس نظریه زیبایی شناسانه آیزر) (پیشنهاده) را به خوانش ترجمه سوره بقره و آلعمران (براساس نظریه زیبایی شناسانه آیزر) (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۴ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ کاربردیسازی الگوی قرآنی کرامت در گونههای رفتار ارتباطی (پیشنهاده) را به کاربردیسازی الگوی قرآنی کرامت در گونههای رفتار ارتباطی (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۷ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ ارائه شبکه مفهومی واژگان مرتبط با کارکرد شناختی فهم در قرآن¬کریم با تأکید بر فرآیند آگاهی (پیشنهاده) را به ارائه شبکه مفهومی واژگان مرتبط با کارکرد شناختی فهم در قرآن¬کریم با تأکید بر فرآیند آگاهی (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۴ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ معناشناسی اسم الهی «الصمد»: مسیرشناسی ساخت در پرتو روابط بینامتن قرآن با سنّت بایبلی (پیشنهاده) را به معناشناسی اسم الهی «الصمد»: مسیرشناسی ساخت در پرتو روابط بینامتن قرآن با سنّت بایبلی (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۶ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ بررسی انتقادی شبهات مستشرقین بر اشکالات ساختاری قرآن (با تکیه بر نظرات جرج سیل) (پیشنهاده) را به بررسی انتقادی شبهات مستشرقین بر اشکالات ساختاری قرآن (با تکیه بر نظرات جرج سیل) (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۴ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ تحلیل مؤلفه «مانع» در نظریه قرآنی آزادی (پیشنهاده) را به تحلیل مؤلفه «مانع» در نظریه قرآنی آزادی (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۰ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ بررسی کمی و آماری قصص قرآنی از دو منظر وجوه اعجاز قرآن و رویکرد تنزیلی (پیشنهاده) را به بررسی کمی و آماری قصص قرآنی از دو منظر وجوه اعجاز قرآن و رویکرد تنزیلی (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۸ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ امکان سنجی روان شناسی اسلامی بر مبنای عُرفی بودن زبان متون دینی (پیشنهاده) را به امکان سنجی روان شناسی اسلامی بر مبنای عُرفی بودن زبان متون دینی (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۹ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ مطالعه تطبیقی اصول حاکم بر روابط انسانی از دیدگاه قرآن و اعلامیه حقوق بشر (پیشنهاده) را به مطالعه تطبیقی اصول حاکم بر روابط انسانی از دیدگاه قرآن و اعلامیه حقوق بشر (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۱ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ قواعد مذاکره در آیات قرآن (پیشنهاده) را به قواعد مذاکره در آیات قرآن (چکیده) منتقل کرد
- ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۷ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ بررسی تحلیلی قرآنی- روانشناختی سنّت گشایش برکت در قرآن کریم (پیشنهاده) را به بررسی تحلیلی قرآنی- روانشناختی سنّت گشایش برکت در قرآن کریم (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۹ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ ارائه مدل ارزیابی وابستگی فهم آیات الاحکام به فرهنگ عصر نزول (پیشنهاده) را به ارائه مدل ارزیابی وابستگی فهم آیات الاحکام به فرهنگ عصر نزول (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۲ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ آیات طلاق: نگرشی نو و قرآن محور (پیشنهاده) را به آیات طلاق: نگرشی نو و قرآن محور (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۰ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ تبیین ارتباط شرط و جزای آیه سوم سوره نساء با تمرکز بر ارتباط مضمونی و مفهومی آیات ۱۲۷ و ۳ سوره نساء (پیشنهاده) را به تبیین ارتباط شرط و جزای آیه سوم سوره نساء با تمرکز بر ارتباط مضمونی و مفهومی آیات ۱۲۷ و ۳ سوره نساء (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۷ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ کنشهای گفتاری تعهدی سور جمعه و منافقون براساس نظریه کارگفت سرل واکاوی (پیشنهاده) را به کنشهای گفتاری تعهدی سور جمعه و منافقون براساس نظریه کارگفت سرل واکاوی (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۶ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ جایگاه فرهنگ کار و گونهشناسی و کاربرد صنعت در قرآن کریم (پیشنهاده) را به جایگاه فرهنگ کار و گونهشناسی و کاربرد صنعت در قرآن کریم (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۳۴ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ بررسی جایگاه فقر و ثروت (غنی) در قرآن کریم با استفاده از تکنیک تحلیل محتوا (پیشنهاده) را به بررسی جایگاه فقر و ثروت (غنی) در قرآن کریم با استفاده از تکنیک تحلیل محتوا (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۶ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ بررسی تأثیر آموزش هوش اخلاقی مبتنی بر داستان های قرآنی و نیایش بر سلامت معنوی دختران بازپروری بهزیستی شهراصفهان (چکیده) را به بررسی تأثیر آموزش هوش اخلاقی مبتنی بر داستان های قرآنی و نیایش بر سلامت معنوی دختران بازپروری بهزیستی شهراصفهان منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۸ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ مصادیق انواع انحراف حذفی وحی در جمع ¬آوری و انتقال الفاظ مصحف تا اکنون را به مصادیق انواع انحراف حذفی وحی در جمع آوری و انتقال الفاظ مصحف تا اکنون (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۸ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ مصادیق انواع انحراف حذفی وحی در جمع آوری و انتقال الفاظ مصحف تا اکنون (چکیده) را حذف کرد (حذف برای ممکنشدن انتقال «مصادیق انواع انحراف حذفی وحی در جمع ¬آوری و انتقال الفاظ مصحف تا اکنون»)
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۷ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ مصادیق انواع انحراف حذفی وحی در جمع ¬آوری و انتقال الفاظ مصحف تا اکنون را به مصادیق انواع انحراف حذفی وحی در جمع آوری و انتقال الفاظ مصحف تا اکنون (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۳ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ چالههای استشراقی پیش روی مطالعات مدرن و روشمند قرآن (پیشنهاده) را به چالههای استشراقی پیش روی مطالعات مدرن و روشمند قرآن (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۰ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ واگرایی مطالعات تفسیری معاصر از غایات انسانمدار قرآن کریم (پیشنهاده) را به واگرایی مطالعات تفسیری معاصر از غایات انسانمدار قرآن کریم (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۳ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ ربوبیّت خداوند بر ستارۀ شعری؛ تأملّی بر نظام نزول عذاب اقوام (پیشنهاده) را به ربوبیّت خداوند بر ستارۀ شعری؛ تأملّی بر نظام نزول عذاب اقوام (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۹ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ اعجاز تمدّنی قرآن¬کریم را به اعجاز تمدّنی قرآن کریم (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۸ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ بازخوانی معنای "قوه" در قرآن¬کریم در پرتو علوم انسانی را به بازخوانی معنای "قوه" در قرآن کریم در پرتو علوم انسانی (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۵ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ خودآگاهي، محور سبك زندگي موفق از منظر قرآن¬كريم را به خودآگاهي، محور سبك زندگي موفق از منظر قرآن كريم (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۲ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ ایده نفس¬آگاهی در قرآن و تأثیر آن بر گذار از وضع جاهلی به وضع مدنی را به ایده نفسآگاهی در قرآن و تأثیر آن بر گذار از وضع جاهلی به وضع مدنی (چکیده) منتقل کرد
- ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۱ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ بررسی تأثیرآموزش هوش اخلاقی مبتنی بر داستان¬های قرآنی و نیایش بر سلامت معنوی دختران بازپروری بهزیستی شهراصفهان را به بررسی تأثیر آموزش هوش اخلاقی مبتنی بر داستان های قرآنی و نیایش بر سلامت معنوی دختران بازپروری بهزیستی شهراصفهان (چکیده) منتقل کرد
- ۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۶ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ قدور راسیات: ظروف آبکاری شده؟ را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{QFrame|Surah=34|Ayah=13}} =عبارت محوری= قدور راسیات =بیان مطلب علمی= قدور راسیات: ظروف قلع اندود و یا آبکاری شده؟! حدود 3200 سال پیش (یعنی تقریبا نزدیک به زمانه حضرت داوود علیه السلام) عصر برنز پایان یا...» و تنها مشارکتکننده «Bashir (بحث)» بود)
- ۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۶ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ یک مدل قرآن بنیان برای "بصیرت در حکمرانی و تصمیمات کلان ملی" را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{QFrame|Surah=2|Ayah=269}} =عبارت محوری= وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا =بیان مطلب علمی= یک مدل قرآن بنیان برای "بصیرت در حکمرانی و تصمیمات کلان ملی" بصیرت یک مفهوم قرآنی...» و تنها مشارکتکننده «Bashir (بحث)» بود)
- ۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ تست ملیحه را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{QFrame|Surah=77|Ayah=27}} =عبارت محوری= تست سامانه دانشنامه بخش نکته ها =پرسش= زرذادتنمکزرذد رده: اسراء.آیه12 رده: نکته رده:فیزیک» و تنها مشارکتکننده «M.Alizadeh.B (بحث)» بود)
- ۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ معبد گوبکلیتپه Göbekli Tepe ، کهن ترین معبد جهان، به سمت قبله مکی است را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{QFrame|Surah=3|Ayah=96}} =عبارت محوری= هُدًى لِّلْعَٰلَمِينَ =بیان مطلب علمی= گوبکلی تپه، قدیمی ترین معبد کشف شده جهان و سمت قبله مکی این سایت باستان شناسی که در جنوب ترکیه و نزدیک مرز سوریه قرار...» و تنها مشارکتکننده «Bashir (بحث)» بود)
- ۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۴ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ ادله کوروش بودن ذوالقرنین را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{نمایش پیام|approved|'''ارسال شده توسط کاربران،''' '''نیازمند بررسی''' }} {{QFrame|Surah=18|Ayah=83}} =عبارت محوری= ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ =بیان مطلب علمی= دلائل تطبیق ذوالقرنین و کوروش: 1- تطبیق زمانی دوره ذوالقرنین و دوره کوروش مطابق برخی...»)
- ۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۴ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ ارتباط اطلس، آتلانتیک، آنتیل و کوروش ذوالقرنین را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{نمایش پیام|approved|'''ارسال شده توسط کاربران،''' '''نیازمند تلفیق و بررسی''' }} {{QFrame|Surah=18|Ayah=83}} =عبارت محوری= ذی القرنین =بیان مطلب علمی= در مغرب آفریقا، اقیانوس اطلس قرار دارد. <br> اطلس را یک پهلوان دانسته اند که جد هرمس بو...»)
- ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۱ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ تست سامانه را ایجاد کرد (صفحهای تازه حاوی «تست سامانه دانشنامه» ایجاد کرد)
- ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۱۲ حساب کاربری سیدعمادالدین موسوی عباسی بحث مشارکتها توسط Maryam.sharifzade بحث مشارکتها ایجاد شد
- ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۱۰ حساب کاربری معینه رضاپور بحث مشارکتها توسط Maryam.sharifzade بحث مشارکتها ایجاد شد
- ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۱ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ لشگرکشی کیخسرو به آمریکای شمالی: تبیینی از شاهنامه به کمک قصص قرآن را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{QFrame|Surah=18|Ayah=93}} =عبارت محوری= حتی اذا بلغ بین السدین =بیان مطلب علمی= بر اساس مطالعات قصه ذوالقرنین و معارف اسلام و تواریخ اسلامی، الحمدلله مشخص شد که محل سد کجاست<ref>http://fa.qelnet.com/wiki/%D9%85%DA%A9%D8...» و تنها مشارکتکننده «Bashir (بحث)» بود)
- ۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۹ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ یادگیری عمیق در قرآن را ایجاد کرد (صفحهای تازه حاوی «{{QFrame|Surah=2|Ayah=31}} =عبارت محوری= عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا =پرسش= آیا این آیه ارتباطی به یادگیری عمیق در هوش مصنوعی دارد؟ با توجه به این که در یادگیری عمیق کامل بودن و کلان بودن داده نتیجه بهتری در یادگیری ماشین خواهد داشت، تعلیم کلیه اس...» ایجاد کرد)
- ۱۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۵ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ اسرار آهن در قرآن را ایجاد کرد (صفحهای تازه حاوی «{{QFrame|Surah=57|Ayah=25}} =چکیده= در قرآن اشارات علمی بسیاری به کار رفته که برخی از آن ها از دیرباز و برخی نیز در سالیان اخیر با ابزار علم روشن شده و شاید بسیاری دیگر را گذشت زمان آشکار سازد. برخی آیات از جمله آیه ۲۵ سوره حدید، با ادبیاتی خاص به معرفی آهن و...» ایجاد کرد)
- ۱۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۸ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ صیحۀ ویرانگر را ایجاد کرد (صفحهای تازه حاوی «{{QFrame|Surah=29|Ayah=40}} =چکیده= در قرآن کریم داستان برخی از اقوام پیشین که در بیشتر موارد، پیامبرانی نیز برای آنها فرستاده شده، با ذکر سرنوشتشان روایت شده است. اگرچه هدف اصلی قرآن از نقل چنین حوادث تاریخی، عبرت¬گیری مخاطبان قرآن از ناسپاسیها و تکذیب...» ایجاد کرد)
- ۱۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ اعجاز تشریحی قرآن کریم در سوره انشراح را ایجاد کرد (صفحهای تازه حاوی «{{QFrame|Surah=94|Ayah=1}} =چکیده= به دلیل آشنایی نسل جدید با مبانی علوم تجربی، بررسی آیات تجربی قران در افزایش سطح آگاهی های دینی و ارتقای سطح سلامت معنوی آنان موثراست،هدف این مقاله تبین اعجاز تشریحی سوره انشراح است،زیرا ریشه ومعانی واژه های کلیدی و است...» ایجاد کرد)
- ۴ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۶ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ یادگیری تقویتی نورونی در مغز و انه لحب الخیر لشدید را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{QFrame|Surah=100|Ayah=8}} =عبارت محوری= لِحُبِّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ =بیان مطلب علمی= دانشمندان علوم اعصاب در پژوهشی اخیر، شواهد بیشتری برای شباهت بین برخی عملکردهای نورونی مغز و پدیده ای به نام "ی...» و تنها مشارکتکننده «Bashir (بحث)» بود)
- ۴ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۶ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ گزارش ابن بطوطه از محل سد ذوالقرنین و تطبیق آن با نقشه قرن 16 ام از منطقه را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{QFrame|Surah=18|Ayah=94}} =عبارت محوری= یاجوج و ماجوج...سداً =بیان مطلب علمی= ابن بطوطه می گوید که وارد بندر زیتون شده است. سپس 27 روز سوار بر قایق در رودها بوده تا به آخرین شهر آباد آسیا (قبل از تنگه بر...» و تنها مشارکتکننده «Bashir (بحث)» بود)
- ۴ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۵ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ گرامرهای محاسباتی و تفکیک خلق از امر را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{QFrame|Surah=7|Ayah=54}} =عبارت محوری= أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ =بیان مطلب علمی= در علوم کنترل، سایبرنتیک و محاسبات، مفهومی بسیار کاربردی برای مدلسازی سیستم ها از منظر زایشی وجود دارد که...» و تنها مشارکتکننده «Bashir (بحث)» بود)
- ۴ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۳ Maryam.sharifzade بحث مشارکتها صفحهٔ کازمیک وب و مفهوم قرآنی آسمان دارای حبک را حذف کرد (محتوای صفحه این بود: «{{QFrame|Surah=51|Ayah=7}} =عبارت محوری= حبک =بیان مطلب علمی= امروزه دانشمندان توانسته اند ساختارهایی کلان برای کهکشانها و نواحی پیش سازهای کهکشان ها را در طی بررسی تکامل جهان قابل مشاهده طی میلیارد...» و تنها مشارکتکننده «Bashir (بحث)» بود)