بررسی اشکالات زکریا بطروس بر اعجاز لفظی قرآن (چکیده)

از شبکه نخبگان و قرآن‌کاوی
نسخهٔ تاریخ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۷ توسط مصطفی دهقان (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «=چکیده= اعجاز لفظی یا بیانی از جنبه های مهم اعجاز قرآن محسوب می شود و در تحقیق حاضر اشکالات آقای زکریا بطرس بر این جنبه از اعجاز قرآن بررسی و نقد شده اند. ایشان با ذکر نمونه هایی از آیاتی که مدعی است در آنها قواعد نحوی مراعات نشده و همچنین ذکر چند...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو

چکیده

اعجاز لفظی یا بیانی از جنبه های مهم اعجاز قرآن محسوب می شود و در تحقیق حاضر اشکالات آقای زکریا بطرس بر این جنبه از اعجاز قرآن بررسی و نقد شده اند. ایشان با ذکر نمونه هایی از آیاتی که مدعی است در آنها قواعد نحوی مراعات نشده و همچنین ذکر چند روایت از عائشه و عثمان اعجاز لفظی را انکار نموده است. در این تحقیق ابتدا، مقدمات و پیش فرض های هر اشکال استخراج شده و با مراجعه به منابع تفسیری و ادبی مختلف بطلان مقدمات مختص به هر استدلال و نتیجه ادعا شده ثابت گردیده است و همچنین نظرات بزرگان عامه در مورد روایاتی که مورد استدلال قرار گرفته گرد آوری شده است. یکی از دستاوردهای نوشتار حاضر اینست که بار بررسی تاریخی زمان تدوین قواعد نحو عربی به این نتیجه رسیده است که با توجه به اینکه اقدام به تدوین قواعد نحو حدود سال 38 هجری بوده است و قرآن قبل از آن به طور کامل نازل و بین مسلمین قرائت می شده در صورت عدم تطابق قواعد مدونه با آیات قرآن، اعتبار قواعد مذکور مخدوش می شود نه اعتبار قرآن که در عصر طلائی فصاحت و بلاغت عرب نازل شده و کسی از اعراب برای آن اشکال نحوی مطرح نکرده است. تحلیل تاریخی مذکور واهی بودن شبهه مذکور را بیش ار پیش آشکار می نماید. به طور کلی از مباحث مطرح شده در این نوشتار ثابت می شود که اولا: آیات قرآن با قواعد نحو عربی مطابق است. ثانیا: اگر هم بین این دو مخالفتی باشد اعتبار قاعده مدونه بعد از نزول قرآن، مخدوش می شود نه اعتبار آیات قرآن که در این اشکال ادعا شده است.

واژه های کلیدی

اعجاز لفظی، بطرس، ادبیات عرب