مصلحت و مسئله ضرب زنان درآیه 34 سوره نساء

از شبکه نخبگان و قرآن‌کاوی
نسخهٔ تاریخ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۴ توسط زهرا بشارتی (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «خداوند در آیه « ...واللاتی تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فی المضاجع و اضربوهن...» (نساء/34) ضرب زنان ناشزه را برای شوهران تجویز کرده‌ است. برخی با عنایت به این‌که معنای متبادر از «اضربوهن» تنبیه بدنی است، از این کلمه مفهوم خشونت دریافت کرده‌اند....» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو

خداوند در آیه « ...واللاتی تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فی المضاجع و اضربوهن...» (نساء/34) ضرب زنان ناشزه را برای شوهران تجویز کرده‌ است. برخی با عنایت به این‌که معنای متبادر از «اضربوهن» تنبیه بدنی است، از این کلمه مفهوم خشونت دریافت کرده‌اند. این در حالی است که با تکیه بر مصلحت در فقه اسلامی می‌توان رویکرد متفاوتی به آیه مذکور داشت و چگونگی تبیین ضرب زنان در آیه مورد بحث را مورد توجه قرار داد. آنچه از با تکیه بر روش توصیفی-تحلیلی و نیز مصلحت‌پژوهی در فقه پویای شیعه حاصل شد، بر امکان محدودسازی ضرب ملحوظ در «اضربوهن» دلالت دارد که از آن مفهوم خشونت یا نقض کرامت زنان دریافت نمی‌شود. کلمات کلیدی: اضربوهن، مردان، زنان، مصلحت، آیه 34 سوره نسا.