حکمرانی مشفقانه معنوی منتورهای صاحب قلب سلیم در نظام آموزشی- درمانی: الگوی قرآنی ارتقای سلامت معنوی و امنیت معنوی

سلامت معنوی و امنیت معنوی جامعه نیازمند خدمات آموزشی- درمانی مبتنی بر نظریه جامعه‌نگر است. سیاست‌گذاری‌ها باید با جنبه‌های اجتماعی، فرهنگی جامعه سازگار باشند. این پژوهش با هدف طراحی و اعتباربخشی نظریه حکمرانی مشفقانه معنوی منتورهای صاحب قلب سلیم در نظام‌های آموزشی- درمانی کشور به عنوان الگوی قرآنی ارتقای سلامت معنوی و امنیت معنوی جامعه اجرا شد. این تحقیق بر اساس مدل Creswell و نظریه مشتق شده کیفی Morse و همکاران اجرا شد. روایی فرا استنباط‌هاي تحقیق: در بخش داده‌های کمّی از طریق روایی درونی- بیرونی، در بخش داده‌های کیفی با «شاخص قابلیت» بررسی شدند. اصلی‌ترین گزاره‌های نظریه هرمنوتیک حکمرانی مشفقانه تعیین شدند. شناخت حقیقت دین با ایجاد ادراک مثبت از خدا و دلبستگی ایمن به خدا از طریق پناه بردن به خداوند، سبب امنیت معنوی می‌شود. شخصیت معنوی (متاثر از تعیین‌کننده‌های اجتماعی سلامت معنوی و عملکرد الگوها) واکنش به رخدادهای زندگی و سلامت معنوی را شکل می‌دهد. حکمرانی مشفقانه معنوی نیازمند کسب شایستگی منتورینگ معنوی و خودمراقبتی معنوی الگوهاست. حکمرانی معنوی در سطوح فردی، خانوادگی، اجتماعی و سیاستگذاری از طریق: برنامه توانمندسازی خودمراقبتی معنوی، اصلاح روش‌های آموزش و پرورش معنوی مبتنی بر آموزش الگو-محور از طریق داربست زنی - نظارت بر رفتار الگوهای اجتماعی، تعدیل سیاستگذاری اقتصادی- معیشتی، سیاسی-امنیتی، فرهنگی- مذهبی جامعه قابل اجرا است. خدمات سلامت معنوی نیازمند برقراری ارتباط معنوی، دانش افزایی معنوی، مهارت‌آموزی توسعه ارتباط معنوی با خدا، خود، مردم، طبیعت، انگیزه‌بخشی معنوی است. ارائه خدمات سلامت معنوی در نظام‌های آموزشی- درمانی کشور مبتنی بر حکمرانی معنوی مشفقانه در طول عمر، درطیف سلامت و بیماری، در تمامی سطوح پیشگیری توسط کارکنان نظام سلامت و نظام آموزش و پرورش ضروری است. تنها منتورهای معنوی دارای مجوز معتبر، شایسته انجام حکمرانی معنوی هستند. کلمات كليدي: آسیب‌شناسی معنوی، تعیین‌کننده‌های اجتماعی سلامت، حکمرانی معنوی، سلامت معنوی، شخصیت معنوی، معنویت، نظام آموزشی- درمانی.