قضیه ناتمامیت گودل و قرآن کریم

از شبکه نخبگان و قرآن‌کاوی
نسخهٔ تاریخ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۹ توسط Bashir (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «طبق آیات قرآن کریم، دو گزاره زیر برقرار است: 1- تمت کلمه ربک صدقا و عدلا. 2- ...ما...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو

طبق آیات قرآن کریم، دو گزاره زیر برقرار است: 1- تمت کلمه ربک صدقا و عدلا. 2- ...ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ... با رویکرد چندمعنایی و لحاظ روح معنایی "صدق"، "عدل (سازگاری)" و "تمامیت"، می توان پیشنهاد نمود که کلمات الله (به عنوان یک نظریه ریاضی)، واجد صفت صدق و تمامیت است. طبق قضیه گودل، هیچ نظریه مرتبه اول (معادل با حساب) با تعداد متناهی اصل موضوعه وجود ندارد که هم واجد صفت صدق باشد و هم تمامیت. لذا کلمات الله که واجد صفت صدق و تمامیت است، بایستی نامتناهی باشد. این نتیجه مهم که ناشی از قضیه گودل است، به روشنی در قرآن کریم به نظر می رسد که بیان شده است: ما نفدت کلمات الله: کلمات الهی، متناهی نیستند. پس اولا قرآن کریم متعرض قضیه گودل و دلالت آن پیرامون کلمات الله شده است و در ثانی آن را نقض نکرده است. این یک اعجاز بزرگ و آشکار علمی-ریاضی-محاسباتی از این کتاب الهی است والله اعلم.