وقعه کرونا و اعجاز علمی قرآن کریم

فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ

انسان باید به غذای خویش (و آفرینش آن) بنگرد!

آیه 24 سوره عبس

عبارت محوری

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ

ادعای اعجاز علمی در زمینه وقعه کرونا

از معصوم علیه السلام منقول است که شگفتی های قرآن پایان ندارد و همچنین منقول است که در نزد هر عصر و هر نسلی شگفت و تازه است. لذا یک بعد مهم اعجاز قرآن یا آیت قرآنی، "شگفتی های قرآن" است و یکی از مصادیق آن، اعجاز علمی و فناوری قرآن کریم است. قطعا پیش بینی کرونا از قبل و یادکرد آن و اشاره به رژیم غذایی مناسب آن می تواند بسیار امری شگفت باشد و مصداقی از اعجاز علمی و فناوری در زمینه طب و بهداشت به شمار رود. پیشگویی کرونا در قرآن؟!

از ابتدای واقعه کرونا، هم در داخل ایران و هم در جهان، برخی مدعی شدند که قرآن کریم واقعه کرونا را از قبل پیش بینی کرده بوده است. برخی از این ادعاها به وضوح سست بود و برخی دیگر چندان سست نبود. یکی از این ادعاها مربوط به آیات سوره مدثر بود که در مصر و جهان بسیار صدا کرده بود و حتی الازهر آن را رد کرد. هر چند به نظر راقم این سطور، چندان هم سست نبود: اینکه "بر روی آن 19 تا هست، علیها تسعه عشر" و دیگر مطالب سوره مدثر قابل تطبیق با کرونا و قرنطینه و شست و شو و ... باشد یا نباشد والله اعلم.

سوره عبس و کرونا

مختصات مفهومی وقعه کرونا با مختصات مفهومی وقعه الصاخه در سوره عبس، مشابه اند. الا بحث کفره فجره. برای کفره فجره از سوره مدثر کمک می گیریم که بتوانیم کفره فجره را در کانتکست کرونا، مفهوم یابی کنیم. نهایتا آنچه حاصل می شود یک تداعی قوی بین وقعه کرونا و وقعه الصاخه است. آیا وقعه کرونا با رویکرد چندمعنایی می تواند مصداقی از وقعه الصاخه باشد؟ این را و از اینجا به بعدش را باید مجتهدین تفسیر (مانند معرفتها و مکارم ها و طباطبائی ها و خامنه ای ها) رای تفسیری دهند. ولی در حد شباهت یابی و محاسبه تداعی، کار یک Cognitive Computerist می تواند باشد که تقدیم شد.
حالا چه ایرادی دارد اگر ادله عقلی و نقلی مجتهد تفسیری را به این نتیجه برساند که واقعه الصاخه در سوره عبس هم "مصداق پذیر" دابه الارض است. والله اعلم. مخصوصا اینکه برای الصاخه در سوره عبس می خوانیم که:
یوم یفر المرء من اخیه و امه و ابیه و صاحبته و بنیه
روزی که انسان از برادرش و مادرش و پدرش و همسرش و فرزندش می گریزد (ترجمه مضمونی).

الصاخه را اهالی لغت، "بلا و مصیبت" هم معنا کرده اند. صاخه را ضربه _طعنه_ هم معنا کرده اند.

شاید یکی از مصادیق الصاخه در سوره عبس، همین واقعه کرونا باشد والله اعلم.

بسیار جالب است که در سوره عبس در همان صفحه در چند آیه قبل تر می خوانیم که: فلینظر الانسان الی طعامه. پس انسان بایستی به غذایش بنگرد.

آیا ممکن است از این موارد بتوان این ایده را مطرح کرد که یک راهکار مهم برای مبارزه با کرونا (دوشادوش واکسیناسیون، ماسک، رعایت بهداشت و پروتوکل ها)، تغذیه صحیح است؟ والله اعلم.

دفاع در برابر شیاطین زیستی (یعنی میکروبها)

سوره نمل

اما یک ادعای دیگر، که محتاطانه تر بود و توسط آیه الله مرتضی رضوی بیان شد، این بود که قرآن کریم به پیشگویی آمدن یک ویروس خطرناک در آخرالزمان پرداخته است و شاید، بله شاید، آن ویروس همین کرونا باشد.
ایشان آیه 82 سوره نمل درباره دابه من الارض (یا همان دابه الارض) را بر طبق احادیث و علم لغت و ... را با یک ویروس خطرناک که در آخرالزمان می آید تطبیق دادند و ادله ای اقامه کردند و گفتند که ممکن است همین کرونا آن ویروس باشد و یا خیر والله اعلم. (در انتهای مطلب لینک مقاله ایشان را خواهید دید).
اما نکته جالب که در مقاله ایشان ذکر نشده این است که اصلا عبارت دابه من الارض (دابه الارض) را شاید بتوان به معنای "موجود عامل سرماخودگی" یا "موجود خلق شده از سرماخودگی" معنا نمود. در این صورت از نظر معنایی هم کلمه دابه الارض با ویروس کرونا بسیار متناسب خواهد بود.
1- کتاب لغت قدیمی کتاب العین: "و كل شي‏ء مما خلق الله يسمى دَابَّة"

2- کتب لسان العرب و کتاب العین: الارض: الزکام

3- الزکام: سرماخوردگی

پس طبق 1 و 2 و 3، می توان یکی از معانی "دابه الارض" را "موجود عامل سرماخوردگی" دانست والله اعلم.
جالب اینکه در احادیث تفسیری هم خروج دابه الارض را از مصادیق زیر دانسته اند.
1- اشراط الساعه: وقایع آخرالزمان
2- آیات آخرالزمان
3- طامه الکبری: یک اتفاق که در قرآن ذکر شده است.
4- لعلم بالساعه
5- العذاب الادنی: عذابی برای مردمان دنیا که از قهر خدا آسوده نباشند و پند بگیرند.

https://b2n.ir/j59818

سوره مدثر و کرونا

یکی از این ادعاها مربوط به آیات سوره مدثر بود که در مصر و جهان بسیار صدا کرده بود و حتی الازهر آن را رد کرد. هر چند به نظر راقم این سطور، چندان هم سست نبود: اینکه "بر روی آن 19 تا هست، علیها تسعه عشر" و دیگر مطالب سوره مدثر قابل تطبیق با کرونا و قرنطینه و شست و شو و ... باشد یا نباشد والله اعلم.

سوخت و ساز کرونایی و آیه ای از سوره مدثر

یکی از سوره هایی که بین مفاهیم آن و مفاهیم واقعه کرونا ارتباطاتی قابل پیشنهاد است، سوره مبارکه مدثر است. در این سوره در آیه 15 اشاره شده که اهالی کفران نعمت، طمع افزوده شدن بر نعمت را دارند. با رویکرد تدبر و تفسیر علمی قرآن کریم و لحاظ رویکرد چندمعنایی، می توان پیشنهاد نمود که شاید سلولهای آلوده شده به ویروس کرونا، از مصادیق این عبارت باشند والله اعلم. به این نحو که کفران نعمت می کنند (منابع سوخت و ساز سلولی را صرف تکثیر باطل، یعنی تکثیر ویروس، می کنند و اینگونه از مسیر حقه ی طبیعیه ی خود، خارج شده اند)، و مدام نعمت بیشتر (منابع بیشتر برای سوخت و ساز) را طلب می کنند.

اما منابع سوخت و ساز برای تکثیر ویروس کدام است؟ اکسیژن، قند، فسفر و اسیدهای آمینه. ویروس کرونا تعادل بدن را در تمامی این چهار فاکتور، به هم می ریزد و سعی می کند این چهار فاکتور را ببلعد و صرف تکثیر خود کند.

اما راهکار درمان و مقابله بر اساس این تئوری، چه می تواند باشد؟

1- منع رسیدن قند به سلولهای آلوده. چگونه؟ سلولهای سالم بایستی قند بیشتری مصرف کنند. چگونه؟ با افزایش نرخ سوخت و ساز بخش های سالم بدن. چگونه؟ با مصرف مزاجها زنجبیلا.
2- منع رسیدن اکسیژن به سلولهای آلوده. چگونه؟ افزایش سرعت جریان خون و حمل اکسیژن بیشتر به بافتهای غیر آلوده و سالم بدن. چگونه؟ با مصرف مزاجها زنجبیلا.
3- منع رسیدن فسفر به سلولهای آلوده. چگونه؟ از جمله اقدامات موثر، لزوم "عدم مصرف گوشت ماهی" است.
4- منع رسیدن اسیدهای آمینه به سلولهای آلوده. چگونه؟ مصرف اسیدهای آمینه در سلولهای سالم بالا برود. چگونه؟ سوخت و ساز سلولهای سالم بالا برود. چگونه؟ مصرف مزاجها زنجبیلا.
5- منع تکثیر ویروس. چگونه؟ مصرف خوراکی های قرآنی. خصوصا خوراکی های گیاهی. همچنین مصرف مزاجها زنجبیلا.
اما مصداق مزاجها زنجبیلا در این کانتکست چه می تواند باشد؟ شاید تریگونلین و دیگر فیتوکمیکالهای موثر بر:
1- کاهش سرعت تکثیر ویروس (هیپومتیلیتینگ طبیعی) (خشک کن)
2- افزاینده سرعت سوخت و ساز در بخش های غیر آلوده بدن (فعال کننده های ترشح هورمونهای تیروئیدی) (گرم کن)
این دو بعد خشک و گرم، مزاجی زنجبیلی را می توانند آدرس دهند والله اعلم.
مانند برخی مواد موجود در مواردی مثل زردچوبه، فلفل دلمه، زنجبیل، دمنوش تخم شنبلیله، ... .
لذا دو بعد "مواد هیپومتیلیتینگ طبیعی" و "فعال کننده های ترشح هورمونهای تیروئیدی" را می توان بنا بر این استدلال ها، پیشنهادهایی "قرآن بنیان" برای مبارزه با کرونا دانست. والله اعلم.

سوره مزمل

"فاقرئوا ما تیسر" و پروتئین درمانی بیماران کرونایی

پروتئین درمانی بیماران کرونایی

بیماری کرونا دو مرحله دارد: 1- مرحله تکثیر ویروسی و 2- مرحله التهابی و طوفان سایتوکینی در بدن.

وخامت حال در مرحله دوم رخ می دهد. ظاهرا اگر بتوان به نحوی جلوی التهاب و طوفان سایتوکینی را در بدن گرفت، بیمار کرونایی دچار وخامت حال نخواهد شد.

اما طوفان سایتوکینی چیست؟ آزاد شدن انبوه و طوفانی ذراتی به نام سایتوکین (خصوصا Th1) که نهایتا موجب مرگ سلولهای پوششی در ناحیه راه های هوایی ریه و آسیب به دیگر بافتهای بدن می شود. آزاد شدن طوفانی این ذرات ناشی از واکنش شدید و خارج از تعادل سیستم ایمنی بدن به عفونت کرونایی است.

اگر بتوان کاری کرد که این ذرات آزاد نشوند یا کمتر آزاد شوند، جلوی وخامت گرفته می شود.

پروتئین هایی وجود دارند که مانع از آزادسازی این ذرات می شوند (مانند IL3 و IL4). همچنین پروتئین هایی وجود دارند که موجب آزادسازی بیشتر این ذرات می شوند(مانند IL6).

اگر بتوان به نحوی به بدن دستور داد که پروتئینهای مانع این ذرات را بیشتر تولید کند و همچنین پروتئینهای محرک این ذرات را کمتر تولید کند، بدن به جای التهاب، به سمت آرامش می رود.

اما چگونه؟ دستورالعمل های تولید همه پروتئینها در رشته های ژنتیکی دی ان آ قرار دارد. بسته به اینکه کدام بخش از رشته و کتاب دی ان آ توسط بدن خوانده شود، پروتئین های مختلفی تولید می شود. اصطلاحا افزایش "بیان ژنتیکی" بخشی از دی ان آ که حاوی دستورالعمل تولید یک پروتئین است، موجب تولید آن می شود.

پس اگر بتوانیم "بیان ژنتیکی" پروتئینهای مانع از سایتوکین ها را افزایش دهیم، وخامت حال کرونایی پیش نمی آید.

فاقرئوا بیان کنید
ما تیسر آنچه آسانی می دهد
(جلوی التهاب را می گیرد)
با رویکرد چندمعنایی، والله اعلم

این آیات در سیاق قبلی متصل به شروع سوره مدثر قرار دارد و لذا در سیاق متصل به مفاهیم محتملا کرونایی است والله اعلم.

اما چگونه می توان "آنچه تیسیر می دهد را بیان کرد"؟

دانش اپی ژنتیک به نحوه بیان ژنها و منطق حاکم بر نحوه بیان آنها (نحوه خواندن یا نخواندن بخش های دی ان آ) می پردازد.

هر آنچه می خوریم، هر آنچه انجام می دهیم و حالات مختلف بدن همگی بر اپی ژنتیک موثر است: نماز خواندن و آرامش آن، ورزش کردن، روزه گرفتن، انواع مولکولهای مواد خوراکی و ... .

مصرف ماده تریگونلین (و همچنین کورکومین زردچوبه) موجب بیان ما تیسر می شود: یعنی بیان ژنتیکی IL3 و IL4 را افزایش می دهد و جلوی بیان ژنتیکی IL6 را می گیرد.

پس راهکار "فاقرئوا ما تیسر" در این کانتکست، در "فالینظر الانسان الی طعامه" نهفته است. والله اعلم.

سوره یونس و کرونا

مصادیق مولکولی برای "شجره من یقطین"

یکی از راه های محافظت سلولها از آلودگی به ویروس ها، پوشانده شدن سطح آنها با ترکیبات محافظی است که مانع از اتصال ویروس یا عبور مواد وراثتی آن به درون سلول شود.

با رویکرد چندمعنایی و با این فرضیه که بیماری یونس نبی (ع) یک عفونت تنفسی ویروسی بوده است (که قرائن آن در پستهای قبلی پیرامون نهنگ یونس و محل قرار گیری او در بینی نهنگ که مملو از ویروس ها از جمله کرونا ویروس هاست، بیان شد)، می توان یک دسته از مصادیق "شجره من یقطین" را در سطح مولکولی دنبال نمود: روییدنی هایی مولکولی و بسیار ریز که بر روی سلولهای تنفسی یونس (ع) روییدند و مانع از گسترش ذات الریه در او شدند، شاید والله اعلم.

مصادیق پیشنهادی برای این روییدنی های مولکولی بر سطح سلولهای تنفسی یونس (ع)

1- کامپلکس های متال-آلکالوئید (مثل ترکیب فلزات با تریگونلین)

2- لکتین های گیاهی ضد ویروس (منبع مثل بسیاری از دانه ها، گیاهان و میوه ها)

3- پلی پپتیدها (منبع مثل عسل)

4- گاما-گلوبولین ها (تحریک ترشح با املاحی مثل منیزیوم و فلزات)

تمامی این موارد هم مولفه های مفهومی "شجره" را دارند و هم می توانند مصداق "من یقطین" باشند: چون همانند یک گیاه رونده و روینده، می توانند بخشهایی از سطح سلول را از اتصال ویروس و یا عبور مواد وراثتی آن حفاظت کنند. والله اعلم.

قرآن کریم و پژوهش ها پیرامون پیشگیری و درمان کرونا

مطالبی پیرامون شواهد تاثیر خوراکی های گیاهی (دانه ها، تخم ها، کاکائو، قهوه، میوه ها، سبزیجات، فلفل دلمه، ادویه ها)، مواد حاوی تریگونلین و دیگر عوامل هیپومتیلیتینگ و آنتی وایرال و ضد التهاب و همچنین تاثیر کاهنده غلظتهای آلودگی های طبیعی برخی فلزات سنگین بر ریسک های کرونا (به عنوان یک عامل کاهنده سرعت تکثیر ویروس (عامل هیپومتیلیتینگ)) قبلا تقدیم حضور شده بود.

غلظتهای طبیعی روی، مس و منیزیوم، معمولا در طبیعت به صورت هم وقوع قرار دارند. مثلا ناحیه جنوب شرقی ایالات متحده، هم از نظر روی و هم منیزیوم، خاکهای نوعا فقیری دارد

بر اساس شواهد مختلف مقالات جهانی و تحقیق سبک زندگی ما، به نظر می رسد که مصرف غلظتهای طبیعی فلزات از طریق مصرف آب و هوا و خوراکی های طبیعی، به عنوان یک عامل مهم تنظیم گر و کاهنده سرعت تکثیر مواد وراثتی در سلول، نقش مهمی در کاهش ریسکهای مرتبط با بیماری های ویروسی داشته باشد.

ترکیباتی طبیعی مثل تخم های گیاهی مانند تخم شنبلیله، آجیل، کاکائو و کلروفیل سبزیجات و گیاهان، از منابع طبیعی مهم برخی فلزات مانند منیزیوم هستند. طبق مقالات جهانی (مثل یک مطالعه کوهورت در سنگاپور) و نتایج تحقیق سبک زندگی ما، مصرف هم زمان فلزات با ترکیبات نوکلئوزید (مانند تریگونلین و امودین و ...)، تاثیری چندبرابری را در کاهش ریسکهای ابتلا و وخامت ایجاد می کند.

تخم شنبلیله هم دارای ترکیبات نوکلئوزید قوی (تریگونلین) است و هم غلظت بالایی از فلزات را دارد. لذا دمنوش تخم شنبلیله، می تواند کاندیدای مهمی برای داروی پیشگیری و درمان کرونا باشد. والله اعلم.

در تجارب طب سنتی ایرانی-اسلامی در همه گیری های گذشته بیماری های تنفسی در تاریخ هم، استفاده از تخم شنبلیله به همراه ماءالعسل تجربه و توصیه شده است.

گلاب هم به عنوان یک عامل ضد ویروسی بر اساس نتایج تحقیقات قبلی و تحقیق سبک زندگی ما، می تواند به این ترکیب اضافه شود.

لذا (دمنوش تخم شنبلیله + گلاب + عسل) یک ترکیب خوراکی، طبیعی، ارزان و کم عارضه است که مطابق محاسبات مختلف (داکینگ مولکولی توسط ما، بیگ دیتای مصرف خوراکی ها) و مطالعات بالینی مرتبط جهانی بر روی تاثیر مواد متشکله آن (فلزات و نوکلئوزید ها)، تاثیری قوی در کاهش سرعت تکثیر ویروس کرونا دارد. والله اعلم.

دمنوش تخم شنبلیله + گلاب + عسل

مدلسازی برخی وجوه ارتباطات وقعه کرونا و اعجاز علمی قرآن کریم

مدل ارتباطات برخی وجوه وقعه کرونا و اعجاز علمی