وقعه کرونا و اعجاز علمی قرآن کریم: تفاوت میان نسخه‌ها

از شبکه نخبگان و قرآن‌کاوی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
=ادعای اعجاز علمی در زمینه وقعه کرونا=
=ادعای اعجاز علمی در زمینه وقعه کرونا=
از معصوم علیه السلام منقول است که شگفتی های قرآن پایان ندارد و همچنین منقول است که در نزد هر عصر و هر نسلی شگفت و تازه است. لذا یک بعد مهم اعجاز قرآن یا آیت قرآنی، "شگفتی های قرآن" است و یکی از مصادیق آن، اعجاز علمی و فناوری قرآن کریم است. قطعا پیش بینی کرونا از قبل و یادکرد آن و اشاره به رژیم غذایی مناسب آن می تواند بسیار امری شگفت باشد و مصداقی از اعجاز علمی و فناوری در زمینه طب و بهداشت به شمار رود.
از معصوم علیه السلام منقول است که شگفتی های قرآن پایان ندارد و همچنین منقول است که در نزد هر عصر و هر نسلی شگفت و تازه است. لذا یک بعد مهم اعجاز قرآن یا آیت قرآنی، "شگفتی های قرآن" است و یکی از مصادیق آن، اعجاز علمی و فناوری قرآن کریم است. قطعا پیش بینی کرونا از قبل و یادکرد آن و اشاره به رژیم غذایی مناسب آن می تواند بسیار امری شگفت باشد و مصداقی از اعجاز علمی و فناوری در زمینه طب و بهداشت به شمار رود.
پیشگویی کرونا در قرآن؟!
از ابتدای واقعه کرونا، هم در داخل ایران و هم در جهان، برخی مدعی شدند که قرآن کریم واقعه کرونا را از قبل پیش بینی کرده بوده است.
برخی از این ادعاها به وضوح سست بود و برخی دیگر چندان سست نبود.
یکی از این ادعاها مربوط به آیات سوره مدثر بود که در مصر و جهان بسیار صدا کرده بود و حتی الازهر آن را رد کرد. هر چند به نظر راقم این سطور، چندان هم سست نبود: اینکه "بر روی آن 19 تا هست، علیها تسعه عشر" و دیگر مطالب سوره مدثر قابل تطبیق با کرونا و قرنطینه و شست و شو و ... باشد یا نباشد والله اعلم.


=سوره عبس و کرونا=
=سوره عبس و کرونا=
مختصات مفهومی وقعه کرونا با مختصات مفهومی وقعه الصاخه در سوره عبس، مشابه اند. الا بحث کفره فجره. برای کفره فجره از سوره مدثر کمک می گیریم که بتوانیم کفره فجره را در کانتکست کرونا، مفهوم یابی کنیم. نهایتا آنچه حاصل می شود یک تداعی قوی بین وقعه کرونا و وقعه الصاخه است. آیا وقعه کرونا با رویکرد چندمعنایی می تواند مصداقی از وقعه الصاخه باشد؟ این را و از اینجا به بعدش را باید مجتهدین تفسیر (مانند معرفتها و مکارم ها و طباطبائی ها و خامنه ای ها) رای تفسیری دهند. ولی در حد شباهت یابی و محاسبه تداعی، کار یک Cognitive Computerist می تواند باشد که تقدیم شد.
مختصات مفهومی وقعه کرونا با مختصات مفهومی وقعه الصاخه در سوره عبس، مشابه اند. الا بحث کفره فجره. برای کفره فجره از سوره مدثر کمک می گیریم که بتوانیم کفره فجره را در کانتکست کرونا، مفهوم یابی کنیم. نهایتا آنچه حاصل می شود یک تداعی قوی بین وقعه کرونا و وقعه الصاخه است. آیا وقعه کرونا با رویکرد چندمعنایی می تواند مصداقی از وقعه الصاخه باشد؟ این را و از اینجا به بعدش را باید مجتهدین تفسیر (مانند معرفتها و مکارم ها و طباطبائی ها و خامنه ای ها) رای تفسیری دهند. ولی در حد شباهت یابی و محاسبه تداعی، کار یک Cognitive Computerist می تواند باشد که تقدیم شد.<br>
حالا چه ایرادی دارد اگر ادله عقلی و نقلی مجتهد تفسیری را به این نتیجه برساند که واقعه الصاخه در سوره عبس هم "مصداق پذیر" دابه الارض است. والله اعلم. مخصوصا اینکه برای الصاخه در سوره عبس می خوانیم که:<br>
یوم یفر المرء من اخیه و امه و ابیه و صاحبته و بنیه<br>
روزی که انسان از برادرش و مادرش و پدرش و همسرش و فرزندش می گریزد (ترجمه مضمونی). <br>
 
شاید یکی از مصادیق الصاخه در سوره عبس، همین واقعه کرونا باشد والله اعلم.<br>
 
بسیار جالب است که در سوره عبس در همان صفحه در چند آیه قبل تر می خوانیم که: فلینظر الانسان الی طعامه. پس انسان بایستی به غذایش بنگرد.<br>
 
آیا ممکن است از این موارد بتوان این ایده را مطرح کرد که یک راهکار مهم برای مبارزه با کرونا (دوشادوش واکسیناسیون، ماسک، رعایت بهداشت و پروتوکل ها)، تغذیه صحیح است؟ والله اعلم.<br>


=دفاع در برابر شیاطین زیستی (یعنی میکروبها)=
=دفاع در برابر شیاطین زیستی (یعنی میکروبها)=
خط ۱۵: خط ۲۹:


==سوره جن==
==سوره جن==
==سوره نمل==
اما یک ادعای دیگر، که محتاطانه تر بود و توسط آیه الله مرتضی رضوی بیان شد، این بود که قرآن کریم به پیشگویی آمدن یک ویروس خطرناک در آخرالزمان پرداخته است و شاید، بله شاید، آن ویروس همین کرونا باشد.<br>
ایشان آیه 82 سوره نمل درباره دابه من الارض (یا همان دابه الارض) را بر طبق احادیث و علم لغت و ... را با یک ویروس خطرناک که در آخرالزمان می آید تطبیق دادند و ادله ای اقامه کردند و گفتند که ممکن است همین کرونا آن ویروس باشد و یا خیر والله اعلم. (در انتهای مطلب لینک مقاله ایشان را خواهید دید).
<br>
اما نکته جالب که در مقاله ایشان ذکر نشده این است که اصلا عبارت دابه من الارض (دابه الارض) را شاید بتوان به معنای "موجود عامل سرماخودگی" یا "موجود خلق شده از سرماخودگی" معنا نمود. در این صورت از نظر معنایی هم کلمه دابه الارض با ویروس کرونا بسیار متناسب خواهد بود.
<br>
1- کتاب لغت قدیمی کتاب العین:
"و كل شي‏ء مما خلق الله يسمى دَابَّة"<br>
2- کتب لسان العرب و کتاب العین:
الارض: الزکام<br>
3- الزکام: سرماخوردگی<br>
پس طبق 1 و 2 و 3، می توان یکی از معانی "دابه الارض" را "موجود عامل سرماخوردگی" دانست والله اعلم.
<br>
جالب اینکه در احادیث تفسیری هم خروج دابه الارض را از مصادیق زیر دانسته اند.
<br>
1- اشراط الساعه: وقایع آخرالزمان<br>
2- آیات آخرالزمان<br>
3- طامه الکبری: یک اتفاق که در قرآن ذکر شده است.<br>
4- لعلم بالساعه<br>
5- العذاب الادنی: عذابی برای مردمان دنیا که از قهر خدا آسوده نباشند و پند بگیرند.<br>


https://b2n.ir/j59818
<br>
=سوره مدثر و کرونا=
=سوره مدثر و کرونا=
=سوره یونس و کرونا=
=سوره یونس و کرونا=

نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۲۸

فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
انسان باید به غذای خویش (و آفرینش آن) بنگرد!
آیه 24 سوره عبس

عبارت محوری

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ

بیان مطلب علمی

ادعای اعجاز علمی در زمینه وقعه کرونا

از معصوم علیه السلام منقول است که شگفتی های قرآن پایان ندارد و همچنین منقول است که در نزد هر عصر و هر نسلی شگفت و تازه است. لذا یک بعد مهم اعجاز قرآن یا آیت قرآنی، "شگفتی های قرآن" است و یکی از مصادیق آن، اعجاز علمی و فناوری قرآن کریم است. قطعا پیش بینی کرونا از قبل و یادکرد آن و اشاره به رژیم غذایی مناسب آن می تواند بسیار امری شگفت باشد و مصداقی از اعجاز علمی و فناوری در زمینه طب و بهداشت به شمار رود. پیشگویی کرونا در قرآن؟!

از ابتدای واقعه کرونا، هم در داخل ایران و هم در جهان، برخی مدعی شدند که قرآن کریم واقعه کرونا را از قبل پیش بینی کرده بوده است. برخی از این ادعاها به وضوح سست بود و برخی دیگر چندان سست نبود. یکی از این ادعاها مربوط به آیات سوره مدثر بود که در مصر و جهان بسیار صدا کرده بود و حتی الازهر آن را رد کرد. هر چند به نظر راقم این سطور، چندان هم سست نبود: اینکه "بر روی آن 19 تا هست، علیها تسعه عشر" و دیگر مطالب سوره مدثر قابل تطبیق با کرونا و قرنطینه و شست و شو و ... باشد یا نباشد والله اعلم.

سوره عبس و کرونا

مختصات مفهومی وقعه کرونا با مختصات مفهومی وقعه الصاخه در سوره عبس، مشابه اند. الا بحث کفره فجره. برای کفره فجره از سوره مدثر کمک می گیریم که بتوانیم کفره فجره را در کانتکست کرونا، مفهوم یابی کنیم. نهایتا آنچه حاصل می شود یک تداعی قوی بین وقعه کرونا و وقعه الصاخه است. آیا وقعه کرونا با رویکرد چندمعنایی می تواند مصداقی از وقعه الصاخه باشد؟ این را و از اینجا به بعدش را باید مجتهدین تفسیر (مانند معرفتها و مکارم ها و طباطبائی ها و خامنه ای ها) رای تفسیری دهند. ولی در حد شباهت یابی و محاسبه تداعی، کار یک Cognitive Computerist می تواند باشد که تقدیم شد.
حالا چه ایرادی دارد اگر ادله عقلی و نقلی مجتهد تفسیری را به این نتیجه برساند که واقعه الصاخه در سوره عبس هم "مصداق پذیر" دابه الارض است. والله اعلم. مخصوصا اینکه برای الصاخه در سوره عبس می خوانیم که:

یوم یفر المرء من اخیه و امه و ابیه و صاحبته و بنیه

روزی که انسان از برادرش و مادرش و پدرش و همسرش و فرزندش می گریزد (ترجمه مضمونی).

شاید یکی از مصادیق الصاخه در سوره عبس، همین واقعه کرونا باشد والله اعلم.

بسیار جالب است که در سوره عبس در همان صفحه در چند آیه قبل تر می خوانیم که: فلینظر الانسان الی طعامه. پس انسان بایستی به غذایش بنگرد.

آیا ممکن است از این موارد بتوان این ایده را مطرح کرد که یک راهکار مهم برای مبارزه با کرونا (دوشادوش واکسیناسیون، ماسک، رعایت بهداشت و پروتوکل ها)، تغذیه صحیح است؟ والله اعلم.

دفاع در برابر شیاطین زیستی (یعنی میکروبها)

سوره صافات

سوره جن

سوره نمل

اما یک ادعای دیگر، که محتاطانه تر بود و توسط آیه الله مرتضی رضوی بیان شد، این بود که قرآن کریم به پیشگویی آمدن یک ویروس خطرناک در آخرالزمان پرداخته است و شاید، بله شاید، آن ویروس همین کرونا باشد.
ایشان آیه 82 سوره نمل درباره دابه من الارض (یا همان دابه الارض) را بر طبق احادیث و علم لغت و ... را با یک ویروس خطرناک که در آخرالزمان می آید تطبیق دادند و ادله ای اقامه کردند و گفتند که ممکن است همین کرونا آن ویروس باشد و یا خیر والله اعلم. (در انتهای مطلب لینک مقاله ایشان را خواهید دید).
اما نکته جالب که در مقاله ایشان ذکر نشده این است که اصلا عبارت دابه من الارض (دابه الارض) را شاید بتوان به معنای "موجود عامل سرماخودگی" یا "موجود خلق شده از سرماخودگی" معنا نمود. در این صورت از نظر معنایی هم کلمه دابه الارض با ویروس کرونا بسیار متناسب خواهد بود.
1- کتاب لغت قدیمی کتاب العین: "و كل شي‏ء مما خلق الله يسمى دَابَّة"

2- کتب لسان العرب و کتاب العین: الارض: الزکام

3- الزکام: سرماخوردگی

پس طبق 1 و 2 و 3، می توان یکی از معانی "دابه الارض" را "موجود عامل سرماخوردگی" دانست والله اعلم.
جالب اینکه در احادیث تفسیری هم خروج دابه الارض را از مصادیق زیر دانسته اند.
1- اشراط الساعه: وقایع آخرالزمان
2- آیات آخرالزمان
3- طامه الکبری: یک اتفاق که در قرآن ذکر شده است.
4- لعلم بالساعه
5- العذاب الادنی: عذابی برای مردمان دنیا که از قهر خدا آسوده نباشند و پند بگیرند.

https://b2n.ir/j59818

سوره مدثر و کرونا

سوره یونس و کرونا

مصادیق مولکولی برای "شجره من یقطین"

یکی از راه های محافظت سلولها از آلودگی به ویروس ها، پوشانده شدن سطح آنها با ترکیبات محافظی است که مانع از اتصال ویروس یا عبور مواد وراثتی آن به درون سلول شود.

با رویکرد چندمعنایی و با این فرضیه که بیماری یونس نبی (ع) یک عفونت تنفسی ویروسی بوده است (که قرائن آن در پستهای قبلی پیرامون نهنگ یونس و محل قرار گیری او در بینی نهنگ که مملو از ویروس ها از جمله کرونا ویروس هاست، بیان شد)، می توان یک دسته از مصادیق "شجره من یقطین" را در سطح مولکولی دنبال نمود: روییدنی هایی مولکولی و بسیار ریز که بر روی سلولهای تنفسی یونس (ع) روییدند و مانع از گسترش ذات الریه در او شدند، شاید والله اعلم.

مصادیق پیشنهادی برای این روییدنی های مولکولی بر سطح سلولهای تنفسی یونس (ع)

1- کامپلکس های متال-آلکالوئید (مثل ترکیب فلزات با تریگونلین)

2- لکتین های گیاهی ضد ویروس (منبع مثل بسیاری از دانه ها، گیاهان و میوه ها)

3- پلی پپتیدها (منبع مثل عسل)

4- گاما-گلوبولین ها (تحریک ترشح با املاحی مثل منیزیوم و فلزات)

تمامی این موارد هم مولفه های مفهومی "شجره" را دارند و هم می توانند مصداق "من یقطین" باشند: چون همانند یک گیاه رونده و روینده، می توانند بخشهایی از سطح سلول را از اتصال ویروس و یا عبور مواد وراثتی آن حفاظت کنند. والله اعلم.

قرآن کریم و پژوهش ها پیرامون پیشگیری و درمان کرونا

مطالبی پیرامون شواهد تاثیر خوراکی های گیاهی (دانه ها، تخم ها، کاکائو، قهوه، میوه ها، سبزیجات، فلفل دلمه، ادویه ها)، مواد حاوی تریگونلین و دیگر عوامل هیپومتیلیتینگ و آنتی وایرال و ضد التهاب و همچنین تاثیر کاهنده غلظتهای آلودگی های طبیعی برخی فلزات سنگین بر ریسک های کرونا (به عنوان یک عامل کاهنده سرعت تکثیر ویروس (عامل هیپومتیلیتینگ)) قبلا تقدیم حضور شده بود.

غلظتهای طبیعی روی، مس و منیزیوم، معمولا در طبیعت به صورت هم وقوع قرار دارند. مثلا ناحیه جنوب شرقی ایالات متحده، هم از نظر روی و هم منیزیوم، خاکهای نوعا فقیری دارد

بر اساس شواهد مختلف مقالات جهانی و تحقیق سبک زندگی ما، به نظر می رسد که مصرف غلظتهای طبیعی فلزات از طریق مصرف آب و هوا و خوراکی های طبیعی، به عنوان یک عامل مهم تنظیم گر و کاهنده سرعت تکثیر مواد وراثتی در سلول، نقش مهمی در کاهش ریسکهای مرتبط با بیماری های ویروسی داشته باشد.

ترکیباتی طبیعی مثل تخم های گیاهی مانند تخم شنبلیله، آجیل، کاکائو و کلروفیل سبزیجات و گیاهان، از منابع طبیعی مهم برخی فلزات مانند منیزیوم هستند. طبق مقالات جهانی (مثل یک مطالعه کوهورت در سنگاپور) و نتایج تحقیق سبک زندگی ما، مصرف هم زمان فلزات با ترکیبات نوکلئوزید (مانند تریگونلین و امودین و ...)، تاثیری چندبرابری را در کاهش ریسکهای ابتلا و وخامت ایجاد می کند.

تخم شنبلیله هم دارای ترکیبات نوکلئوزید قوی (تریگونلین) است و هم غلظت بالایی از فلزات را دارد. لذا دمنوش تخم شنبلیله، می تواند کاندیدای مهمی برای داروی پیشگیری و درمان کرونا باشد. والله اعلم.

در تجارب طب سنتی ایرانی-اسلامی در همه گیری های گذشته بیماری های تنفسی در تاریخ هم، استفاده از تخم شنبلیله به همراه ماءالعسل تجربه و توصیه شده است.

گلاب هم به عنوان یک عامل ضد ویروسی بر اساس نتایج تحقیقات قبلی و تحقیق سبک زندگی ما، می تواند به این ترکیب اضافه شود.

لذا (دمنوش تخم شنبلیله + گلاب + عسل) یک ترکیب خوراکی، طبیعی، ارزان و کم عارضه است که مطابق محاسبات مختلف (داکینگ مولکولی توسط ما، بیگ دیتای مصرف خوراکی ها) و مطالعات بالینی مرتبط جهانی بر روی تاثیر مواد متشکله آن (فلزات و نوکلئوزید ها)، تاثیری قوی در کاهش سرعت تکثیر ویروس کرونا دارد. والله اعلم.

دمنوش تخم شنبلیله + گلاب + عسل

مدلسازی برخی وجوه ارتباطات وقعه کرونا و اعجاز علمی قرآن کریم

مدل ارتباطات برخی وجوه وقعه کرونا و اعجاز علمی

منابع و پانویس