نظریه دلالت الفاظ بر ارواح معانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از شبکه نخبگان و قرآن‌کاوی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{QFrame|Surah=2|Ayah=31}}
=عبارت محوری=
=بیان مطلب علمی=
این نظریه از مباحث اصول فقه است و مورد توجه بسیاری از علمای اصولی از جمله امام خمینی (ره) بوده است.
این نظریه از مباحث اصول فقه است و مورد توجه بسیاری از علمای اصولی از جمله امام خمینی (ره) بوده است.
یک نظریه غربی با عنوان رئالیسم درونی پاتنم (Hilary Putnam) هم شباهتهایی با این نظریه اصیل اسلامی دارد.
یک نظریه غربی با عنوان رئالیسم درونی پاتنم (Hilary Putnam) هم شباهتهایی با این نظریه اصیل اسلامی دارد.
{{پانویس|2|اندازه=ریز|30em}}
[[رده: اعراف.آیه188]]
[[رده: نکته]]
[[رده: علوم شناختی]]
[[رده: معناشناسی]]
[[رده: اصول فقه]]
[[رده: منطق]]

نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۵

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
سپس علم اسماء [= علم اسرار آفرینش و نامگذاری موجودات‌] را همگی به آدم آموخت. بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: «اگر راست می‌گویید، اسامی اینها را به من خبر دهید!»
آیه 31 سوره بقره

عبارت محوری

بیان مطلب علمی

این نظریه از مباحث اصول فقه است و مورد توجه بسیاری از علمای اصولی از جمله امام خمینی (ره) بوده است. یک نظریه غربی با عنوان رئالیسم درونی پاتنم (Hilary Putnam) هم شباهتهایی با این نظریه اصیل اسلامی دارد.