اشاره به پاتوفیزیولوژی و مسیرهای زیستی در قرآن کریم: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحهای تازه حاوی « آیا لفظ "سبل ربک" در رویکرد چندمعنایی قابل مصداق یابی با "مسیرهای زیستی" در بد...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{QFrame|Surah=16|Ayah=69}} | |||
=عبارت محوری= | |||
فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ | |||
=بیان مطلب علمی= | |||
آیا لفظ "سبل ربک" در رویکرد چندمعنایی قابل مصداق یابی با "مسیرهای زیستی" در بدن زنبور (و کلا مسیرهای زیستی در بدن زیستمندان) است؟ | آیا لفظ "سبل ربک" در رویکرد چندمعنایی قابل مصداق یابی با "مسیرهای زیستی" در بدن زنبور (و کلا مسیرهای زیستی در بدن زیستمندان) است؟ | ||
از این منظر آیا می توان یکی از خطابهای آیه را مرتبط با مبحث پاتوفیزیولوژی دانست؟ | از این منظر آیا می توان یکی از خطابهای آیه را مرتبط با مبحث پاتوفیزیولوژی دانست؟ والله اعلم. | ||
والله اعلم. | |||
=منابع و پانویس= | |||
{{پانویس|2|اندازه=ریز|30em}} | |||
[[رده: اعراف.آیه32]] | |||
[[رده: نکته]] | |||
[[رده: زیست شناسی]] | |||
[[رده: پزشکی]] | |||
[[رده: داروسازی]] | |||
[[رده: عسل طبیعی]] | |||
[[رده: رویکرد چندمعنایی]] |
نسخهٔ ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۴
ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
سپس از تمام ثمرات (و شیره گلها) بخور و راههایی را که پروردگارت برای تو تعیین کرده است، براحتی بپیما! «از درون شکم آنها، نوشیدنی با رنگهای مختلف خارج میشود که در آن، شفا برای مردم است؛ به یقین در این امر، نشانه روشنی است برای جمعیّتی که میاندیشند.
آیه 69 سوره نحل
عبارت محوری
فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ
بیان مطلب علمی
آیا لفظ "سبل ربک" در رویکرد چندمعنایی قابل مصداق یابی با "مسیرهای زیستی" در بدن زنبور (و کلا مسیرهای زیستی در بدن زیستمندان) است؟ از این منظر آیا می توان یکی از خطابهای آیه را مرتبط با مبحث پاتوفیزیولوژی دانست؟ والله اعلم.