آتشفشان‌های قعر دریا

وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ

و دریای مملوّ و برافروخته،

آیه 6 سوره طور

بیان ایده

سوره طور از سوره‌هایی است که با سوگند آغاز می گردد. 5 سوگندی که در ابتدای این سوره به چشم می‌خورد، معانی سربسته و تفکر برانگیزی دارد:

" سوگند به كوه طور، و كتابي نگاشته شده، در صفحه‌ای گشوده و گسترده، و سوگند به آن خانه آباد و آزاد خدا، و به بام بلند آسمان و آن سقف برافراشته، وآن دريای سر شار و افروخته، آری به همه اين‌ها سوگند كه عذاب پروردگارت فرا رسيدني است وهيچ باز دارنده‌ای برای آن نيست".

در اواخر دهه شصت و اوايل دهه هفتاد قرن بيستم، گروهي از پژوهشگران علوم دريایی با يك زيردريايی تحقيقاتی به سوی اعماق اقيانوس رفتند (12 كيلومتر پایین تر از سطح آب). آنها در بستر اقيانوس شكستگي‌ها و شكاف‌های آتشفشانی يافتند كه هر از گاهي شعله‌ور مي‌شود و گداخته‌هايي از خود با شدت بيرون مي‌زند. در نتيجه آب‌هاي نزديك را به جوش مي‌آورد و تبديل به بخار مي‌كند. اين بخارها به بالا رفته، با بخش‌هاي ديگر از آب اقيانوس برخورد مي‌كند و بار دیگر براثر حرارت زياد دوباره تبخير مي‌گردد، و اينگونه اين پديده در حال تكرار است. زمين آتش و گداخته‌ها دروني خود را با انفجارهاي مهيب از شكاف‌هاي قعر اقيانوس خارج مي‌كند و آب نزديك را به جوش مي‌آورد و تبخير مي‌كند تا لايه‌هاي بالاتر آب آن را دوباره تبديل به آب كند. اين آتش و گداخته‌هاي درون كره زمين از اين راه نفس مي‌كشد و آرام مي‌گيرد.

طنطاوی می‌گوید که "در گذشته و در زمان پیامبر مردم نمی‌دانستند که "بحر مسجور" چیست؟ از پیامبر اکرم (ص) نیز شنیده بودند که "ان تحت البحر ناراً و تحت النار بحراً". امروزه مفهوم حدیث درک می‌شود. دانشمندان امروزه در یافته‌اند که دریایی از مواد مذاب در دل کره زمین و در درون زمین است و ما در واقع بر روی دریای عظیمی از آتش زندگی می‌کنیم.

بررسی لغوی و تفسیری

کلمات اصلی

• البحر: هر محل بزرگ و وسیعی که آب فراوان در آ ن قرار گیرد.
• المسجور: مسجور، اسم مفعول، از "س- ج- ر" و دارای دو معنای اصلی است:

1-افروختن و گداختن، "سجر التنور" یعنی تنور را افروخت (روشن کرد).

2- پرکردن و لبريز نمودن

بررسی تفسیری

آیه مورد بحث، آیه 6 از این سوره است که می‌فرماید: " وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ" قسم به بحر مسجور که با توجه به معنای لغوی مسجور ، دو تفسیر برای آیه یاد شده است:

• قسم به دریا ی مملو و پر

• قسم به دریای افروخته شده و گداخته، که مفسران آیه 6 تکویر(" وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ "، درياها آنگه كه جوشان گردند) را مؤید این معنا می‌دانند.

نکته‌ای که مفسران در باره آن هم نظرند، اینست که این آیه بیانگر وضعیت دریاها در پایان دنیاست. اما بعضی از مفسران در مورد این آیه نظر خاصی دارند.

حدیثی که درتفسیر عیاشی از امام باقر(ع) نقل شده، شاهدی بر این معناست. در این حدیث آمده است که قارون در بحر مسجور عذاب می‌شود. قرآن می‌فرماید:

فَخَسَفْنَا بِهِۦ وَبِدَارِهِ ٱلْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُۥ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُنتَصِرِينَ

سپس ما، او و خانه‌اش را در زمین فرو بردیم، و گروهی نداشت که او را در برابر عذاب الهی یاری کنند، و خود نیز نمی‌توانست خویشتن را یاری دهد.

آیه 81 سوره قصص

قارون و خانه و گنج‌هایش در اعماق زمین فرو رفتند .

گفتنی است که تفسیر"بحر مسجور" به اقیانوس‌های کره زمین با تفسیر به دریایی از مواد مذاب در درون زمین با یکدیگر منافات ندارد و ممکن است که هر دو مورد نظر قرآن باشد.

اهداف تحقیق

برخی از مفسران، از جمله طباطبایی سجرت را به معنی "سعرت" (یعنی افروخته، روشن شده) دانسته و مؤید آن را آیه " اذا البحار سجرت"(تکویر/6) یاد می‌کند. مکارم شیرازی در تأیید این قول، به آیه 72 سوره مؤمن (غافر) استناد می‌کند که می‌فرماید:

أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ

یا اینکه تو از آنها مزد و هزینه‌ای (در برابر دعوتت) می‌خواهی؟ با اینکه مزد پروردگارت بهتر، و او بهترین روزی دهندگان است!

آیه 72 سوره مومنون

در ميان جوشاب [و] آنگاه در آتش برافروخته می‌شوند. در نهج البلاغه نیز این واژه را به کار رفته است، آنگاه که امام به برادرش عقیل فرمود: "أتَئِنُّ مِن حَدیدَةٍ أحما‌ها انسانُها للعِبِهِ و تَجُرُ ّنی الی نارٍ سَجَرَها جبارها لِغَضَبِهِ، از حرارت آهنی می‌نالی که انسانی به بازیچه آن را گرم ساخته است؟ امّا مرا به آتش دوزخی می‌خوانی که خدای جبارش با خشم خود آن را گداخته است؟"

اگر چه به نظر اکثر مفسران آیه 6 سوره طور در رابطه با رستاخیز و قیامت است، ولی با توجه به اطلاعات علمی که اخیراً به دست آمده، ممکن است که آیه اشاره ای علمی به آتشفشان‌هایی داشته باشد که در قعر دریا‌ها و اقیانوس‌ها وجود دارد و گاهی فوران می‌کند و آثاری از گدازه‌های آتشفشانی در بعضی از قسمت‌های اعماق دریا‌ها باقی می‌گذارد. مطلبی که تا قرن حاضر از آن اطلاعی در دست نبوده و امروزه با دستیابی به اعماق دریا‌ها و اقیانوس‌ها، پرده از این راز شگفت خلقت برداشته شده است.

با توجه به نظریه تکتونیک صفحه ای، در پشته‌های میان اقیانوسی (Mid Ocean Ridge)، پوسته اقیانوسی جدید در حال تشکیل و در مرز صفحات مخرب، پوسته اقیانوسی تولید شده، در حال از بین رفتن است که در هر دو توزیع جهانی آتشفشان‌ها (اکثر آتشفشان‌ها در حاشیه و درون اقیانوس‌ها قرار گرفته اند) موقعیت زمین شناسی همراهی فعالیت‌های آتشفشانی زیردریایی به اثبات رسیده شده است. از جمله شواهد وجود این آتشفشان‌های زیر دریایی فوران مستقیم، عکس‌های تهیه شده توسط ماهواره‌ها و همراهی برخی ذخایر معدنی در ارتباط با توده‌های نفوذی در زیر این آتشفشان‌هاست.

آیات مرتبط

وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ

و در آن هنگام که دریاها برافروخته شوند،

آیه 6 سوره تکویر

وَإِذَا ٱلْبِحَارُ فُجِّرَتْ

و آن زمان که دریاها به هم پیوسته شود،

آیه 3 سوره انفطار

وَإِذَا ٱلْأَرْضُ مُدَّتْ

و در آن هنگام که زمین گسترده شود،

آیه 3 سوره انشقاق

وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ

و آنچه در درون دارد بیرون افکنده و خالی شود،

آیه 4 سوره انشقاق

روایات مرتبط

انه تحمى البحار يوم القيامة فتجعل نارا دریاها در روز قیامت تبدیل به آتش می‌شوند. أخرج أبو الشيخ عن كعب في قوله وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ قال:" البحر يسجر فيصير جهنم" ."در روز رستاخیز دریاها به جوش خواهند آمد و یک پارچه آتش خواهند شد.

وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُور، قال یسجر یوم القیامة ، مراد از بحر مسجور اینست که دریاها در آستانه قیامت تبدیل به آتش می‌شوند.