نعمت بودن لؤ لؤ و مر جان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Abd در ‏۲۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۲

2020-06-24T11:42:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
			{{نمایش پیام\|approved\|این پژوهش، در [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره\| پژوهشکده اعجاز قرآن دانشگاه شهید بهشتی]] انجام شده است.}}

	{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=22}}		{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=22}}
	{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=23}}		{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=23}}

Abd: «نعمت بودن لؤ لؤ و مر جان» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=تنها مدیران] (بی‌پایان))

2020-06-24T11:42:41Z

«نعمت بودن لؤ لؤ و مر جان» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=تنها مدیران] (بی‌پایان))

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۱۲
(بدون تفاوت)

Hosna: /* بیان ایده */

2020-03-07T07:10:16Z

بیان ایده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۰
خط ۴:		خط ۴:

	=بیان ایده=		=بیان ایده=
	در سوره الرحمن خداوند به نعمت‌های گوناگونی اشاره دارد. از میان نعمت‌هایی که قرآن به آن اشاره نموده، نعمت لؤلؤ و مرجان است که از دریا به دست می‌آید. به نظر می‌رسد که اشاره خداوند به نعمت بودن لؤلؤ و مرجان توجه به جنبه زینتی آن دو نباشد و جنبه‌های دیگری نیز می‌تواند مد نظر قرآن باشد. امروزه انسان از برخی مرجان‌ها در ترميم استخوان‌های آسيب ديده استفاده می‌کند. وقتی مرجان به استخوان پيوند زده می‌شود، به رغم اينکه بـدن فـسـفـات کـلـسـيم دارد و مرجان کربنات کلسيم، با اين حال اسـتخوان، مرجان را رد نمی‌کند، بلکه آن را می‌پذيرد. ابتدا خون دور قطعه مرجان را محاصره می‌کند و آن را ذوب می‌کند. سپس، استخوان آن را جذب می‌کند و رفته رفته با استفاده از آن، خود را ترميم می‌کند و دقـيـقـاً شکل اصلی خود را به خود می‌گيرد. مرجان از استخوان قوي‌تر است ولی ترکيبات آنها مشترک است ولی به لحاظ مقدار متفاوت است. مثلاً هر دو، کلسيم، منیزيم و فـلـور دارند. کـلـسيم مرجان و استخوان تقريباً مساوی است. منیزيمِ استخوان تـقـريـبـاً کمی کمتر از دو برابر منیزيم مرجان است. مرجان کمی بيشتر از استخوان فـلـور دارد<ref> http://www.quranology.com/farsi/badane-ensan.htm<ref>. با توجه به این مطالب، کسانی ادعای اعجازعلمی در مورد این آیه را دارند و می‌گویند که قرآن در زمانی از نعمت بودن مرجان و لؤلؤ سخن گفته که هیچ کس اطلاع علمی در مورد منافع آن نداشته است.		در سوره الرحمن خداوند به نعمت‌های گوناگونی اشاره دارد. از میان نعمت‌هایی که قرآن به آن اشاره نموده، نعمت لؤلؤ و مرجان است که از دریا به دست می‌آید. به نظر می‌رسد که اشاره خداوند به نعمت بودن لؤلؤ و مرجان توجه به جنبه زینتی آن دو نباشد و جنبه‌های دیگری نیز می‌تواند مد نظر قرآن باشد. امروزه انسان از برخی مرجان‌ها در ترميم استخوان‌های آسيب ديده استفاده می‌کند. وقتی مرجان به استخوان پيوند زده می‌شود، به رغم اينکه بـدن فـسـفـات کـلـسـيم دارد و مرجان کربنات کلسيم، با اين حال اسـتخوان، مرجان را رد نمی‌کند، بلکه آن را می‌پذيرد. ابتدا خون دور قطعه مرجان را محاصره می‌کند و آن را ذوب می‌کند. سپس، استخوان آن را جذب می‌کند و رفته رفته با استفاده از آن، خود را ترميم می‌کند و دقـيـقـاً شکل اصلی خود را به خود می‌گيرد. مرجان از استخوان قوي‌تر است ولی ترکيبات آنها مشترک است ولی به لحاظ مقدار متفاوت است. مثلاً هر دو، کلسيم، منیزيم و فـلـور دارند. کـلـسيم مرجان و استخوان تقريباً مساوی است. منیزيمِ استخوان تـقـريـبـاً کمی کمتر از دو برابر منیزيم مرجان است. مرجان کمی بيشتر از استخوان فـلـور دارد<ref> http://www.quranology.com/farsi/badane-ensan.htm</ref>. با توجه به این مطالب، کسانی ادعای اعجازعلمی در مورد این آیه را دارند و می‌گویند که قرآن در زمانی از نعمت بودن مرجان و لؤلؤ سخن گفته که هیچ کس اطلاع علمی در مورد منافع آن نداشته است.

	اشکال زیر نمونه‌هایی از مرجان‌ها را نمایش می‌دهد:		اشکال زیر نمونه‌هایی از مرجان‌ها را نمایش می‌دهد:

Hosna: /* بیان ایده */

2020-03-07T07:09:47Z

بیان ایده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۹
خط ۴:		خط ۴:

	=بیان ایده=		=بیان ایده=
	در سوره الرحمن خداوند به نعمت‌های گوناگونی اشاره دارد. از میان نعمت‌هایی که قرآن به آن اشاره نموده، نعمت لؤلؤ و مرجان است که از دریا به دست می‌آید. به نظر می‌رسد که اشاره خداوند به نعمت بودن لؤلؤ و مرجان توجه به جنبه زینتی آن دو نباشد و جنبه‌های دیگری نیز می‌تواند مد نظر قرآن باشد. امروزه انسان از برخی مرجان‌ها در ترميم استخوان‌های آسيب ديده استفاده می‌کند. وقتی مرجان به استخوان پيوند زده می‌شود، به رغم اينکه بـدن فـسـفـات کـلـسـيم دارد و مرجان کربنات کلسيم، با اين حال اسـتخوان، مرجان را رد نمی‌کند، بلکه آن را می‌پذيرد. ابتدا خون دور قطعه مرجان را محاصره می‌کند و آن را ذوب می‌کند. سپس، استخوان آن را جذب می‌کند و رفته رفته با استفاده از آن، خود را ترميم می‌کند و دقـيـقـاً شکل اصلی خود را به خود می‌گيرد. مرجان از استخوان قوي‌تر است ولی ترکيبات آنها مشترک است ولی به لحاظ مقدار متفاوت است. مثلاً هر دو، کلسيم، منیزيم و فـلـور دارند. کـلـسيم مرجان و استخوان تقريباً مساوی است. منیزيمِ استخوان تـقـريـبـاً کمی کمتر از دو برابر منیزيم مرجان است. مرجان کمی بيشتر از استخوان فـلـور دارد. با توجه به این مطالب، کسانی ادعای اعجازعلمی در مورد این آیه را دارند و می‌گویند که قرآن در زمانی از نعمت بودن مرجان و لؤلؤ سخن گفته که هیچ کس اطلاع علمی در مورد منافع آن نداشته است.		در سوره الرحمن خداوند به نعمت‌های گوناگونی اشاره دارد. از میان نعمت‌هایی که قرآن به آن اشاره نموده، نعمت لؤلؤ و مرجان است که از دریا به دست می‌آید. به نظر می‌رسد که اشاره خداوند به نعمت بودن لؤلؤ و مرجان توجه به جنبه زینتی آن دو نباشد و جنبه‌های دیگری نیز می‌تواند مد نظر قرآن باشد. امروزه انسان از برخی مرجان‌ها در ترميم استخوان‌های آسيب ديده استفاده می‌کند. وقتی مرجان به استخوان پيوند زده می‌شود، به رغم اينکه بـدن فـسـفـات کـلـسـيم دارد و مرجان کربنات کلسيم، با اين حال اسـتخوان، مرجان را رد نمی‌کند، بلکه آن را می‌پذيرد. ابتدا خون دور قطعه مرجان را محاصره می‌کند و آن را ذوب می‌کند. سپس، استخوان آن را جذب می‌کند و رفته رفته با استفاده از آن، خود را ترميم می‌کند و دقـيـقـاً شکل اصلی خود را به خود می‌گيرد. مرجان از استخوان قوي‌تر است ولی ترکيبات آنها مشترک است ولی به لحاظ مقدار متفاوت است. مثلاً هر دو، کلسيم، منیزيم و فـلـور دارند. کـلـسيم مرجان و استخوان تقريباً مساوی است. منیزيمِ استخوان تـقـريـبـاً کمی کمتر از دو برابر منیزيم مرجان است. مرجان کمی بيشتر از استخوان فـلـور دارد<ref> http://www.quranology.com/farsi/badane-ensan.htm<ref>. با توجه به این مطالب، کسانی ادعای اعجازعلمی در مورد این آیه را دارند و می‌گویند که قرآن در زمانی از نعمت بودن مرجان و لؤلؤ سخن گفته که هیچ کس اطلاع علمی در مورد منافع آن نداشته است.

	اشکال زیر نمونه‌هایی از مرجان‌ها را نمایش می‌دهد:		اشکال زیر نمونه‌هایی از مرجان‌ها را نمایش می‌دهد:

Hosna: /* پانویس و منابع */

2020-03-07T07:05:15Z

پانویس و منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۷۹:		خط ۷۹:
	11. Dwivedi, G. and Dwivedi, S. Sushruta – the Clinician – Teacher par Excellence, Indian J Chest Dis Allied Sci 2007; 49: 243-24		11. Dwivedi, G. and Dwivedi, S. Sushruta – the Clinician – Teacher par Excellence, Indian J Chest Dis Allied Sci 2007; 49: 243-24

	12. ~~(1)~~http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:VZwey-Xi-sQJ:www.indianscience.org/essays/19-%2520E--Pharmaclology%2520-%2520Ed.pdf+ancient+indian+medicine%2Bcoral%2Bpearl%2Bhistory&hl=en&pid=bl&srcid=ADGEEShsRPgYxtbTKNIInAWQxEnUiPPQYvX3OM2ogHQuUmhJFF648Abof8GE5yOSrjZHS70ydVbKoy		12. http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:VZwey-Xi-sQJ:www.indianscience.org/essays/19-%2520E--Pharmaclology%2520-%2520Ed.pdf+ancient+indian+medicine%2Bcoral%2Bpearl%2Bhistory&hl=en&pid=bl&srcid=ADGEEShsRPgYxtbTKNIInAWQxEnUiPPQYvX3OM2ogHQuUmhJFF648Abof8GE5yOSrjZHS70ydVbKoy

	[[رده: پیشنهاده]]		[[رده: پیشنهاده]]
	[[رده: الرحمن.آیه22]]		[[رده: الرحمن.آیه22]]
	[[رده:زیست‌شناسی]]		[[رده:زیست‌شناسی]]

Hosna: /* منابع */

2020-03-07T07:04:45Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۴
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	# در عهد باستان از کدام نوع مروارید (آب شیرین، یا شور) برای درمان بیماری استفاده می‌کردند؟		# در عهد باستان از کدام نوع مروارید (آب شیرین، یا شور) برای درمان بیماری استفاده می‌کردند؟

	=منابع=		=پانویس و منابع=


			{{پانویس\|2\|اندازه=ریز\|30em}}


	1. قرآن مجید ترجمه فولادوند		1. قرآن مجید ترجمه فولادوند

Hosna: /* آیات مرتبط */

2020-03-07T07:03:43Z

آیات مرتبط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۳
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	آیاتی که واژه لؤلؤ در آن به کار رفته است عبارتند از :		آیاتی که واژه لؤلؤ در آن به کار رفته است عبارتند از :

	1 - آیاتی که از لؤلؤ به عنوان یکی از ~~زینتهای~~ بهشتی یاد شده است:		1 - آیاتی که از لؤلؤ به عنوان یکی از زینت‌های بهشتی یاد شده است:
	{{QFrame\|Surah=35\|Ayah=33}}		{{QFrame\|Surah=35\|Ayah=33}}
	{{QFrame\|Surah=22\|Ayah=23}}		{{QFrame\|Surah=22\|Ayah=23}}

Hosna: /* اهداف و روش تحقیق */

2020-03-07T07:03:19Z

اهداف و روش تحقیق

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۳
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	=اهداف و روش تحقیق=		=اهداف و روش تحقیق=
	مسلماً مروارید و مرجان از جمله ~~نعمتهای~~ الهی هستند که در عین زیبایی خواص دیگری نیز دارند. امروزه از مرجان‌ها ~~براي~~ ترميم نقايص ~~استخواني~~ استفاده مي‌شود. محققان كشورمان در ~~تحقيقي~~ نشان دادند كه ذرات مرجان شاخ ~~گوزني~~ به ~~خوبي~~ با ~~بافت‌هاي~~ بدن خرگوش ~~سازگاري~~ دارد و به تسريع در روند ترميم نقص ~~استخواني~~ ايجاد شده در خرگوش منجر مي‌شود. مرجان‌ها با مقادير ~~بالاي~~ كربنات كلسيم مورد ~~مناسبي~~ براي كمك به روند ~~بازسازي~~ استخوانند و در ترميم ضايعات موجود در بدن انسان نيز مورد استفاده قرار گرفته‌اند. در سال 2004 در یک ~~بررسي، قطعاتي~~ از مرجان را در استخوان ران 12 گوسفند قرار داده شد و به مدت 2، 4، 8 و 12 هفته ~~پي گيري~~ گردید. نتايج نشان داد كه ~~سازگاري بافتي~~ و قدرت هدايت استخوان ~~سازي~~ مرجان مورد استفاده بسيار خوب بوده و به تدريج جذب و بوسيله استخوان جايگزين شده است. در مطالعه ديگري معلوم شد كه مرجان بستر مناسبي را جهت تمايز سلول‌هاي مغز استخوان به استوبلاست‌ها فراهم مي‌سازد (عظیمی،485-491). استفاده پزشکی از مروارید و مرجان در کشور هندوستان پیش از میلاد حضرت مسیح رواج داشته است، به گونه‌ای که مردم سایر مناطق برای یاد گرفتن این نوع از درمان‌ها راهی این سرزمین می‌شدند.		مسلماً مروارید و مرجان از جمله نعمت‌های الهی هستند که در عین زیبایی خواص دیگری نیز دارند. امروزه از مرجان‌ها برای ترميم نقايص استخوانی استفاده مي‌شود. محققان كشورمان در تحقيقی نشان دادند كه ذرات مرجان شاخ گوزنی به خوبی با بافت‌های بدن خرگوش سازگاری دارد و به تسريع در روند ترميم نقص استخوانی ايجاد شده در خرگوش منجر مي‌شود. مرجان‌ها با مقادير بالای كربنات كلسيم مورد مناسبی براي كمك به روند بازسازی استخوانند و در ترميم ضايعات موجود در بدن انسان نيز مورد استفاده قرار گرفته‌اند. در سال 2004 در یک بررسی، قطعاتی از مرجان را در استخوان ران 12 گوسفند قرار داده شد و به مدت 2، 4، 8 و 12 هفته پیگيری گردید. نتايج نشان داد كه سازگاری بافتی و قدرت هدايت استخوان سازی مرجان مورد استفاده بسيار خوب بوده و به تدريج جذب و بوسيله استخوان جايگزين شده است. در مطالعه ديگري معلوم شد كه مرجان بستر مناسبي را جهت تمايز سلول‌هاي مغز استخوان به استوبلاست‌ها فراهم مي‌سازد <ref>عظیمی،485-491</ref>. استفاده پزشکی از مروارید و مرجان در کشور هندوستان پیش از میلاد حضرت مسیح رواج داشته است، به گونه‌ای که مردم سایر مناطق برای یاد گرفتن این نوع از درمان‌ها راهی این سرزمین می‌شدند.

	"ساشروتا"((SUSHRUTA معروف‌ترین پزشک هندی بود که حدود 600 سال پیش از میلاد حضرت مسیح می‌زیست. او در رساله‌ای در 184 فصل 1120 بیماری را شرح داده و 700 گیاه دارویی، طرز تهیه 64 دارو از مواد معدنی و 57 دارو با منبع حیوانی معرفی کرده است (Dwivedi, 243-244).		"ساشروتا"<ref>SUSHRUTA</ref> معروف‌ترین پزشک هندی بود که حدود 600 سال پیش از میلاد حضرت مسیح می‌زیست. او در رساله‌ای در 184 فصل 1120 بیماری را شرح داده و 700 گیاه دارویی، طرز تهیه 64 دارو از مواد معدنی و 57 دارو با منبع حیوانی معرفی کرده است <ref>Dwivedi, 243-244</ref>.

	در قرن ششم میلادی متون پزشکی هندی به زبان پهلوی و در قرن هشتم میلادی به زبان عربی ترجمه شده است (Donkin,112). بر اساس نوشته‌های Caraka پزشک دیگر هندی که 300 سال پیش از میلاد مسیح می‌زیسته، پودر مروارید در تهیه شربت سرفه و سکسکه، تنگی نفس و به صورت استعمال خارجی برای ضماد چشم مورد استفاده قرار می‌گرفته و همچنین این ماده برای درمان ~~بیماریهای~~ قلبی نیز توصیه می‌شده است (Id.,181).		در قرن ششم میلادی متون پزشکی هندی به زبان پهلوی و در قرن هشتم میلادی به زبان عربی ترجمه شده است <ref>Donkin,112</ref>. بر اساس نوشته‌های Caraka پزشک دیگر هندی که 300 سال پیش از میلاد مسیح می‌زیسته، پودر مروارید در تهیه شربت سرفه و سکسکه، تنگی نفس و به صورت استعمال خارجی برای ضماد چشم مورد استفاده قرار می‌گرفته و همچنین این ماده برای درمان بیماری‌های قلبی نیز توصیه می‌شده است<ref>Id.,181</ref>.

	با توجه به مطالب علمی که مطرح شد، به نظر می‌رسد که مروارید و مرجان از زمان‌های قبل از میلاد کاربرد دارویی داشته است. پس احتمال اینکه مردم عربستان در زمان نزول قرآن از آن با اطلاع بوده باشند، وجود دارد.		با توجه به مطالب علمی که مطرح شد، به نظر می‌رسد که مروارید و مرجان از زمان‌های قبل از میلاد کاربرد دارویی داشته است. پس احتمال اینکه مردم عربستان در زمان نزول قرآن از آن با اطلاع بوده باشند، وجود دارد.

Hosna: /* کلمات اصلی */

2020-03-07T06:59:29Z

کلمات اصلی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۹
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	* یخرج: فعل مضارع از مصدر خروج به معنی بیرون شدن، آشکار شدن، ظاهر شدن <ref>ابن فارس،ص294</ref><ref>راغب اصفهانی،ص278</ref>		* یخرج: فعل مضارع از مصدر خروج به معنی بیرون شدن، آشکار شدن، ظاهر شدن <ref>ابن فارس،ص294</ref><ref>راغب اصفهانی،ص278</ref>
	* لؤلؤ : مروارید درشت <ref>همو،ص 752</ref>		* لؤلؤ : مروارید درشت <ref>همو،ص 752</ref>
	* مرجان : صغار اللؤلؤ، مروارید کوچک <ref>همو،ص 764<ref>، نيز گفته‌اند که مرجان گیاهی است قرمز رنگ که در دریا می‌روید مانند انگشتان دست و این قول مشهور است <ref>شرتونی، ص5<ref>. گفته‌اند که مرجان سنگ سرخ و به قولی سنگ بسیار سفید است (السمین الحلبی، ذیل آیه).		* مرجان : صغار اللؤلؤ، مروارید کوچک <ref>همو،ص 764</ref>، نيز گفته‌اند که مرجان گیاهی است قرمز رنگ که در دریا می‌روید مانند انگشتان دست و این قول مشهور است <ref>شرتونی، ص5</ref>. گفته‌اند که مرجان سنگ سرخ و به قولی سنگ بسیار سفید است (السمین الحلبی، ذیل آیه).
	* آلاء: نعمت‌ها <ref>راغب اصفهانی، ص 84<ref>		* آلاء: نعمت‌ها <ref>راغب اصفهانی، ص 84</ref>

	=اهداف و روش تحقیق=		=اهداف و روش تحقیق=

Hosna: /* کلمات اصلی */

2020-03-07T06:59:02Z

کلمات اصلی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۹
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	=بررسی لغوی و تفسیری=		=بررسی لغوی و تفسیری=
	==کلمات اصلی==		==کلمات اصلی==
	* یخرج: فعل مضارع از مصدر خروج به معنی بیرون شدن، آشکار شدن، ظاهر شدن (ابن ~~فارس،ص294؛راغب~~ اصفهانی،ص278)		* یخرج: فعل مضارع از مصدر خروج به معنی بیرون شدن، آشکار شدن، ظاهر شدن <ref>ابن فارس،ص294</ref><ref>راغب اصفهانی،ص278</ref>
	* لؤلؤ : مروارید درشت (همو،ص 752)		* لؤلؤ : مروارید درشت <ref>همو،ص 752</ref>
	* مرجان : صغار اللؤلؤ، مروارید کوچک (همو،ص 764)، نيز گفته‌اند که مرجان گیاهی است قرمز رنگ که در دریا می‌روید مانند انگشتان دست و این قول مشهور است (شرتونی، ص5). گفته‌اند که مرجان سنگ سرخ و به قولی سنگ بسیار سفید است (السمین الحلبی، ذیل آیه).		* مرجان : صغار اللؤلؤ، مروارید کوچک <ref>همو،ص 764<ref>، نيز گفته‌اند که مرجان گیاهی است قرمز رنگ که در دریا می‌روید مانند انگشتان دست و این قول مشهور است <ref>شرتونی، ص5<ref>. گفته‌اند که مرجان سنگ سرخ و به قولی سنگ بسیار سفید است (السمین الحلبی، ذیل آیه).
	* آلاء: نعمت‌ها (راغب اصفهانی، ص 84)		* آلاء: نعمت‌ها <ref>راغب اصفهانی، ص 84<ref>

	=اهداف و روش تحقیق=		=اهداف و روش تحقیق=

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
			{{نمایش پیام\|approved\|این پژوهش، در [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره\| پژوهشکده اعجاز قرآن دانشگاه شهید بهشتی]] انجام شده است.}}

	{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=22}}		{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=22}}
	{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=23}}		{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=23}}