قرمز شدن رنگ آب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hosna: /* پانویس */

2020-03-05T07:12:13Z

پانویس

@@ خط ۶۳: / خط ۶۳: @@
+#
-=پانویس=
+=پانویس و منابع=
 {{پانویس|2|اندازه=ریز|30em}}

Hosna: /* منابع */

2020-03-05T07:11:12Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۱
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	=پانویس=		=پانویس=
	{{پانویس\|2\|اندازه=ریز\|30em}}		{{پانویس\|2\|اندازه=ریز\|30em}}

	~~=منابع=~~
	~~1. راغب اصفهانی، حسین، مفردات الفاظ القرآن، به کوشش صفوان عدنان داودی، دار القلم، دمشق~~

	~~2. طبرسى، فضل، مجمع البيان فى تفسير القرآن، انتشارات ناصر خسرو، تهران، 1372 ش~~

	~~3. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامیه، تهران،1374ش~~

	~~4. Sindermann, Carl J., Coastal Pollution Effects on Living Resources and Humans, Taylor & Francis, 2006, 304 p.~~

	~~5. http://serc.carleton.edu/microbelife/topics/redtide/index.html~~

	~~6. http://www.whoi.edu/page.do?pid=11913&tid=282&cid=12506~~

	~~[[رده: پیشنهاده]]~~
	~~[[رده: اعراف.آیه133]]~~
	~~[[رده:زیست‌شناسی]]~~
	~~[[رده:زمین‌شناسی]]~~

Hosna: /* سوالات تحقیق */

2020-03-05T07:10:46Z

سوالات تحقیق

Hosna: /* روایات مرتبط */

2020-03-05T07:08:48Z

روایات مرتبط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۸
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	=آیات مرتبط=		=آیات مرتبط=
	==روایات مرتبط==		==روایات مرتبط==
	علی بن ابراهیم قمی به اسناد خود، در روایتی مبسوط، از امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) آورده است که"... پس از نزول عذاب چهارم (هجوم قورباغه‌ها)، فرعونیان نزد موسى رفتند و با زارى درخواست كردند كه دعا كند خداوند اين آفت را از آنان دور نمايد. آنگاه آنان به او ايمان خواهند آورد و بنى اسرائيل را رها خواهند ساخت. موسى دعا كرد و عذاب برطرف شد. اما فرعون همچنان از رهایى بنى اسرائيل امتناع ورزيد و خداوند آب نيل را براى قبطيان (فرعونیان) خون گردانيد. ~~آنها~~ آب رود را خون مي‌ديدند. بنى اسرائيل هرگاه آب می‌آشاميدند، [همان] آب بود ولى برای قبطيان تبدیل به خون می‌شد. حتى از بنى اسرائيل خواستند كه از آبى كه در دهان خود مي‌برند، به دهان ~~آنها~~ بريزند، اما چون به دهان قبطيان مي‌ريختند مبدل به خون مي‌شد. [پس] ناله و فرياد زيادى كرده و از موسى استدعا نمودند كه اين بار، اگر رفع عذاب و بلا بنمايد، حتماً بنى اسرائيل را رها سازند. پس از آنکه به دعاى موسى اين عذاب هم برداشته شد، به وعده خود وفا نکردند..." (طبرسی،4/722).		علی بن ابراهیم قمی به اسناد خود، در روایتی مبسوط، از امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) آورده است که"... پس از نزول عذاب چهارم (هجوم قورباغه‌ها)، فرعونیان نزد موسى رفتند و با زارى درخواست كردند كه دعا كند خداوند اين آفت را از آنان دور نمايد. آنگاه آنان به او ايمان خواهند آورد و بنى اسرائيل را رها خواهند ساخت. موسى دعا كرد و عذاب برطرف شد. اما فرعون همچنان از رهایى بنى اسرائيل امتناع ورزيد و خداوند آب نيل را براى قبطيان (فرعونیان) خون گردانيد. آن‌ها آب رود را خون مي‌ديدند. بنى اسرائيل هرگاه آب می‌آشاميدند، [همان] آب بود ولى برای قبطيان تبدیل به خون می‌شد. حتى از بنى اسرائيل خواستند كه از آبى كه در دهان خود مي‌برند، به دهان آن‌ها بريزند، اما چون به دهان قبطيان مي‌ريختند مبدل به خون مي‌شد. [پس] ناله و فرياد زيادى كرده و از موسى استدعا نمودند كه اين بار، اگر رفع عذاب و بلا بنمايد، حتماً بنى اسرائيل را رها سازند. پس از آنکه به دعاى موسى اين عذاب هم برداشته شد، به وعده خود وفا نکردند..." <ref>طبرسی،4/722</ref>.

	در حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده که فرمود:		در حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده که فرمود:

	بر آنها بلای نابود کننده‌ای به صورت برف سرخ و خون رنگ بارید و آنان که این بلا را تا آن روز ندیده بودند، هنگامی که ~~دامنگیرشان~~ شد، نزد موسی آمده و تعهد اخلاقی سپردند که اگر خدا آنها را نجات بخشد، ایمان خواهند آورد (همو،4/724).		بر آنها بلای نابود کننده‌ای به صورت برف سرخ و خون رنگ بارید و آنان که این بلا را تا آن روز ندیده بودند، هنگامی که دامن‌گیرشان شد، نزد موسی آمده و تعهد اخلاقی سپردند که اگر خدا آنها را نجات بخشد، ایمان خواهند آورد <ref>همو،4/724</ref>.

	=سوالات تحقیق=		=سوالات تحقیق=

Hosna: /* اهداف و روش تحقیق */

2020-03-05T07:05:52Z

اهداف و روش تحقیق

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	نظر به آنکه عذاب‌های چهارگانه طوفان، هجوم ملخ، قورباغه و کنه‌ها، همگی حالت طبیعی داشته، می‌توان احتمال داد که طی یک فرایند زیست محیطی، آب نیل مسموم و به رنگ خون در آمده باشد.		نظر به آنکه عذاب‌های چهارگانه طوفان، هجوم ملخ، قورباغه و کنه‌ها، همگی حالت طبیعی داشته، می‌توان احتمال داد که طی یک فرایند زیست محیطی، آب نیل مسموم و به رنگ خون در آمده باشد.

	تغییر رنگ آب یا کشند سرخ یا شکوفایی جلبکی پدیده‌ای است طبیعی که براثر نوعی جلبک میکروسکپی به وجود می‌آید. موجودات بسيار كوچك ميكروسكوپي به نام دانيوفلاژله (Dinoflagellate ،دوتاژكي‌ها) وجود دارند كه گاهي به سرعت توليد مثل نموده و در اثر ازدياد جمعيت، مناطق وسيعي از سطح دريا را می‌پوشانند و چون علاوه بر پيگمان سبز، پيگمان‌هاي سرخ نیز دارند، آب را به رنگ قرمز در می‌آورند (serc.carleton.edu ، whoi.edu).		تغییر رنگ آب یا کشند سرخ یا شکوفایی جلبکی پدیده‌ای است طبیعی که براثر نوعی جلبک میکروسکپی به وجود می‌آید. موجودات بسيار كوچك ميكروسكوپي به نام دانيوفلاژله <ref>Dinoflagellate ،دوتاژكي‌ها</ref> وجود دارند كه گاهي به سرعت توليد مثل نموده و در اثر ازدياد جمعيت، مناطق وسيعي از سطح دريا را می‌پوشانند و چون علاوه بر پيگمان سبز، پيگمان‌هاي سرخ نیز دارند، آب را به رنگ قرمز در می‌آورند <ref>serc.carleton.edu ، whoi.edu</ref>.

	تمامی ~~شکوفاییها (~~Blooms) سمّی نیستند ولی بسیاری از بلوم‌های غیر سمّی می‌وانند به طرق مختلف زیان‌آور باشند. به عنوان مثال این بلوم‌ها با کاهش نفوذ نور، کاهش مقدار اکسیژن محلول، ایجاد توده موسیلاژی و یا مختل کردن تنفس ماهی‌ها به آبزیان آسیب وارد می‌کنند. مهمترين عامل قرمز شدن آب (Red Tide) می‌تواند عامل طوفان باشد که در ابتدای آیه 133 سوره اعراف یاد شده است (2006Sindermann~~,).~~		تمامی شکوفایی‌ها <ref>Blooms</ref> سمّی نیستند ولی بسیاری از بلوم‌های غیر سمّی می‌وانند به طرق مختلف زیان‌آور باشند. به عنوان مثال این بلوم‌ها با کاهش نفوذ نور، کاهش مقدار اکسیژن محلول، ایجاد توده موسیلاژی و یا مختل کردن تنفس ماهی‌ها به آبزیان آسیب وارد می‌کنند. مهمترين عامل قرمز شدن آب <ref>Red Tide</ref> می‌تواند عامل طوفان باشد که در ابتدای آیه 133 سوره اعراف یاد شده است <ref>2006Sindermann</ref>.
	در توجیه این امر که آب تنها براي فرعونيان "خون" گردید، گفته اند که چون بهترين و زیباترین نقطه در مصر، یعنی دو سوی شط عظيم نيل، در اختيار فرعونيان و قبطيها قرار داشته و در نتیجه، هنگام بروز خطر و بلا، همانان كه نزدیک به شط بودند، آسیب بیشتری را متحمل می‌شده‌اند، اثر خون شدن آب رود نیل قبل از همه در خانه‌های فرعونیان نمایان گشته‌است (نک. مکارم شیرازی،6/~~323).~~
	روشن است که تحقیق و پژوهش بیشتری در این باره لازم می‌نماید. به هر حال، در صورت صحت تطبیقات علمی یاد شده با مفهوم این آیه شریفه، این مطلب می‌تواند نمایانگر نوعی اشاره علمی در قرآن کریم باشد.

			در توجیه این امر که آب تنها براي فرعونيان "خون" گردید، گفته‌اند که چون بهترين و زیباترین نقطه در مصر، یعنی دو سوی شط عظيم نيل، در اختيار فرعونيان و قبطي‌ها قرار داشته و در نتیجه، هنگام بروز خطر و بلا، همانان كه نزدیک به شط بودند، آسیب بیشتری را متحمل می‌شده‌اند، اثر خون شدن آب رود نیل قبل از همه در خانه‌های فرعونیان نمایان گشته‌است <ref>نک. مکارم شیرازی،6/323</ref>.

			روشن است که تحقیق و پژوهش بیشتری در این باره لازم می‌نماید. به هر حال، در صورت صحت تطبیقات علمی یاد شده با مفهوم این آیه شریفه، این مطلب می‌تواند نمایانگر نوعی اشاره علمی در قرآن کریم باشد.

	=آیات مرتبط=		=آیات مرتبط=

Hosna: /* کلمات اصلی */

2020-03-05T07:02:35Z

کلمات اصلی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۲
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	=بررسی لغوی و تفسیری=		=بررسی لغوی و تفسیری=
	==کلمات اصلی==		==کلمات اصلی==
	* طوفان: هرحادثه‌ای که انسان را احاطه کند. در عرف بر آب بسیار فراوان اطلاق می‌شود (راغب اصفهانی،ص 532).		* طوفان: هرحادثه‌ای که انسان را احاطه کند. در عرف بر آب بسیار فراوان اطلاق می‌شود <ref>راغب اصفهانی،ص 532</ref>.
	* الدَّم: خون		* الدَّم: خون
	* آیات: نشانه‌های ظاهر و آشکار(همو، 101)		* آیات: نشانه‌های ظاهر و آشکار<ref>همو، 101</ref>
	* مُفَصَّلات: از "ف- ص- ل" به معنی جدا ساختن دو چيز از همديگر است به گونه‌ای كه ميان آن دو فاصله باشد (همو، ص 638).		* مُفَصَّلات: از "ف- ص- ل" به معنی جدا ساختن دو چيز از همديگر است به گونه‌ای كه ميان آن دو فاصله باشد <ref>همو، ص 638</ref>.

	=اهداف و روش تحقیق=		=اهداف و روش تحقیق=

Hosna: /* بیان ایده */

2020-03-05T07:01:25Z

بیان ایده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۱
خط ۲:		خط ۲:

	=بیان ایده=		=بیان ایده=
	یکی از سوره‌هایی که داستان موسی (ع) در آن آمده، سوره اعراف است. آیه 133 این سوره حکایت پنج نشانه الهی و یا برخی از بلایای نازل بر مصریان (سفر خروج،7/14 به بعد) را بازگو می‌کند. این نشانه‌ها را در شمار معجزات 9 گانه موسی(ع) یاد کرده‌اند.		یکی از سوره‌هایی که داستان موسی (ع) در آن آمده، سوره اعراف است. آیه 133 این سوره حکایت پنج نشانه الهی و یا برخی از بلایای نازل بر مصریان <ref>سفر خروج،7/14 به بعد</ref> را بازگو می‌کند. این نشانه‌ها را در شمار معجزات 9 گانه موسی(ع) یاد کرده‌اند.
	خون (اعراف/7/133) و به تعبیر تورات، تبدیل آب به خون (آب نیل:خروج،7/18؛ آب رودخانه‌ها،چشمه‌ها، جوی‌ها، حوض‌ها و حتی آب‌های ظرف‌ها و کوزه‌های خانه‌ها: خروج، 7/ 19)، یکی از این نشانه‌هاست که به گفته برخی از محققان در موضوع اعجاز علمی قرآن کریم، از وقوع رويدادی علمي موسوم به کشند سرخ(Red Tide) خبر می‌دهد که در عصر نزول قرآن توجیه علمی و قابل درکی نداشته‌است واز این رو می‌تواند به عنوان نوعی اشاره علمی در قرآن کریم مطرح شود.

	گرچه در قرآن سخنی از تبدیل آب به خون نیست، اما بیشتر مفسران در توضیح "خون" به عنوان بلا و عذاب، آورده‌اند که رودخانه عظیم نیل براي فرعونيان به رنگ خون درآمد، آنچنان که برای هیچ مصرفی قابل استفاده نبود. روایات رسیده از معصومین (ع) مؤید این قول است (نک. مکارم شیرازی،6/322). برخی از مفسران منظور از "دم" را بیماری "رعاف" (خون دماغ شدن) می‌دانند که به صورت یک بیماری عمومی، همه قوم فرعون را گرفتار نمود (همانجا).		خون <ref>اعراف/7/133</ref> و به تعبیر تورات، تبدیل آب به خون <ref>آب نیل:خروج،7/18</ref><ref> آب رودخانه‌ها،چشمه‌ها، جوی‌ها، حوض‌ها و حتی آب‌های ظرف‌ها و کوزه‌های خانه‌ها: خروج، 7/ 19</ref>، یکی از این نشانه‌هاست که به گفته برخی از محققان در موضوع اعجاز علمی قرآن کریم، از وقوع رويدادی علمي موسوم به کشند سرخ<ref>Red Tide</ref> خبر می‌دهد که در عصر نزول قرآن توجیه علمی و قابل درکی نداشته‌است واز این رو می‌تواند به عنوان نوعی اشاره علمی در قرآن کریم مطرح شود.

			گرچه در قرآن سخنی از تبدیل آب به خون نیست، اما بیشتر مفسران در توضیح "خون" به عنوان بلا و عذاب، آورده‌اند که رودخانه عظیم نیل براي فرعونيان به رنگ خون درآمد، آنچنان که برای هیچ مصرفی قابل استفاده نبود. روایات رسیده از معصومین (ع) مؤید این قول است <ref>نک. مکارم شیرازی،6/322</ref>. برخی از مفسران منظور از "دم" را بیماری "رعاف" (خون دماغ شدن) می‌دانند که به صورت یک بیماری عمومی، همه قوم فرعون را گرفتار نمود (همانجا).

	=بررسی لغوی و تفسیری=		=بررسی لغوی و تفسیری=

Abd: /* منابع */

2020-02-19T13:17:07Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۴۷
خط ۸۰:		خط ۸۰:
	[[رده: پیشنهاده]]		[[رده: پیشنهاده]]
	[[رده: اعراف.آیه133]]		[[رده: اعراف.آیه133]]
			[[رده:زیست‌شناسی]]
			[[رده:زمین‌شناسی]]

Hosna: /* سوالات تحقیق */

2020-02-09T04:40:38Z

سوالات تحقیق

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۱۰
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	# آیا امکان دارد رودی که در آن کشند سرخ ايجاد شده است، برای گروهی قابل استفاده و برای گروه دیگر غیر قابل استفاده باشد؟		# آیا امکان دارد رودی که در آن کشند سرخ ايجاد شده است، برای گروهی قابل استفاده و برای گروه دیگر غیر قابل استفاده باشد؟
	# آیا آبی که در آن کشند سرخ ايجاد شده، بو و مزه‌ای شبیه خون دارد که قرآن از واژه "الدم" استفاده کرده است؟		# آیا آبی که در آن کشند سرخ ايجاد شده، بو و مزه‌ای شبیه خون دارد که قرآن از واژه "الدم" استفاده کرده است؟
	# چه عواملی سبب رشد کشند سرخ می‌شود؟ آیا کشند سرخ در آب شیرین هم تکثیر می‌شود؟ اگر چنين است، چه گونه‌هايي از فیتوپلانکتون‌ها~~(1)~~ قادر به تولید بلوم~~(2)~~ قرمز رنگ آب شيرين هستند؟		# چه عواملی سبب رشد کشند سرخ می‌شود؟ آیا کشند سرخ در آب شیرین هم تکثیر می‌شود؟ اگر چنين است، چه گونه‌هايي از فیتوپلانکتون‌ها<ref> Phytoplankton: ارگانيسم‌هاي گياهي ميكروسكوپي شناور در محيط‌هاي آبي </ref> قادر به تولید بلوم<ref>Bloom: شكوفايي و توليد مثل انبوه برخي جلبلک‌ها بر سطح دریا، دریاچه و تالاب</ref> قرمز رنگ آب شيرين هستند؟
	# آیا راهی برای پاکسازی آب آلوده به پدیده "Red Tide" وجود دارد؟		# آیا راهی برای پاکسازی آب آلوده به پدیده "Red Tide" وجود دارد؟
	# آیا درباره قرمز شدن رود نیل گزارش علمی جدیدی رسیده است؟		# آیا درباره قرمز شدن رود نیل گزارش علمی جدیدی رسیده است؟
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	# آب شیرین حاوی فیتوپلانکتون‌ها برای زراعت چه مشکلی می‌تواند ایجاد کند؟ در صورتی که می‌توان گفت حتي نوعی ماده مغذي برای خاک باشد و باعث حاصلخيزي خاك شود؟		# آب شیرین حاوی فیتوپلانکتون‌ها برای زراعت چه مشکلی می‌تواند ایجاد کند؟ در صورتی که می‌توان گفت حتي نوعی ماده مغذي برای خاک باشد و باعث حاصلخيزي خاك شود؟
	# آیا به رنگ خون دیده شدن آب نیل می‌توانسته به دلیل ایجاد نوعی بیماری روانی در فرعونیان بوده باشد؟		# آیا به رنگ خون دیده شدن آب نیل می‌توانسته به دلیل ایجاد نوعی بیماری روانی در فرعونیان بوده باشد؟
	#		#

	=پانویس=		=پانویس=

Hosna: صفحه‌ای تازه حاوی «{{QFrame|Surah=7|Ayah=133}} =بیان ایده= یکی از سوره‌هایی که داستان موسی (ع) در آن آمده، سو...» ایجاد کرد

2020-02-09T04:35:58Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{QFrame|Surah=7|Ayah=133}} =بیان ایده= یکی از سوره‌هایی که داستان موسی (ع) در آن آمده، سو...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{QFrame|Surah=7|Ayah=133}}

=بیان ایده=
یکی از سوره‌هایی که داستان موسی (ع) در آن آمده، سوره اعراف است. آیه 133 این سوره حکایت پنج نشانه الهی و یا برخی از بلایای نازل بر مصریان (سفر خروج،7/14 به بعد) را بازگو می‌کند. این نشانه‌ها را در شمار معجزات 9 گانه موسی(ع) یاد کرده‌اند.
خون (اعراف/7/133) و به تعبیر تورات، تبدیل آب به خون (آب نیل:خروج،7/18؛ آب رودخانه‌ها،چشمه‌ها، جوی‌ها، حوض‌ها و حتی آب‌های ظرف‌ها و کوزه‌های خانه‌ها: خروج، 7/ 19)، یکی از این نشانه‌هاست که به گفته برخی از محققان در موضوع اعجاز علمی قرآن کریم، از وقوع رويدادی علمي موسوم به کشند سرخ(Red Tide) خبر می‌دهد که در عصر نزول قرآن توجیه علمی و قابل درکی نداشته‌است واز این رو می‌تواند به عنوان نوعی اشاره علمی در قرآن کریم مطرح شود.

گرچه در قرآن سخنی از تبدیل آب به خون نیست، اما بیشتر مفسران در توضیح "خون" به عنوان بلا و عذاب، آورده‌اند که رودخانه عظیم نیل براي فرعونيان به رنگ خون درآمد، آنچنان که برای هیچ مصرفی قابل استفاده نبود. روایات رسیده از معصومین (ع) مؤید این قول است (نک. مکارم شیرازی،6/322). برخی از مفسران منظور از "دم" را بیماری "رعاف" (خون دماغ شدن) می‌دانند که به صورت یک بیماری عمومی، همه قوم فرعون را گرفتار نمود (همانجا).

=بررسی لغوی و تفسیری=
==کلمات اصلی==
* طوفان: هرحادثه‌ای که انسان را احاطه کند. در عرف بر آب بسیار فراوان اطلاق می‌شود (راغب اصفهانی،ص 532).
* الدَّم: خون
* آیات: نشانه‌های ظاهر و آشکار(همو، 101)
* مُفَصَّلات: از "ف- ص- ل" به معنی جدا ساختن دو چيز از همديگر است به گونه‌ای كه ميان آن دو فاصله باشد (همو، ص 638).

=اهداف و روش تحقیق=
نظر به آنکه عذاب‌های چهارگانه طوفان، هجوم ملخ، قورباغه و کنه‌ها، همگی حالت طبیعی داشته، می‌توان احتمال داد که طی یک فرایند زیست محیطی، آب نیل مسموم و به رنگ خون در آمده باشد.

تغییر رنگ آب یا کشند سرخ یا شکوفایی جلبکی پدیده‌ای است طبیعی که براثر نوعی جلبک میکروسکپی به وجود می‌آید. موجودات بسيار كوچك ميكروسكوپي به نام دانيوفلاژله (Dinoflagellate ،دوتاژكي‌ها) وجود دارند كه گاهي به سرعت توليد مثل نموده و در اثر ازدياد جمعيت، مناطق وسيعي از سطح دريا را می‌پوشانند و چون علاوه بر پيگمان سبز، پيگمان‌هاي سرخ نیز دارند، آب را به رنگ قرمز در می‌آورند (serc.carleton.edu ، whoi.edu).

تمامی شکوفاییها (Blooms) سمّی نیستند ولی بسیاری از بلوم‌های غیر سمّی می‌وانند به طرق مختلف زیان‌آور باشند. به عنوان مثال این بلوم‌ها با کاهش نفوذ نور، کاهش مقدار اکسیژن محلول، ایجاد توده موسیلاژی و یا مختل کردن تنفس ماهی‌ها به آبزیان آسیب وارد می‌کنند. مهمترين عامل قرمز شدن آب (Red Tide) می‌تواند عامل طوفان باشد که در ابتدای آیه 133 سوره اعراف یاد شده است (2006Sindermann,).
در توجیه این امر که آب تنها براي فرعونيان "خون" گردید، گفته اند که چون بهترين و زیباترین نقطه در مصر، یعنی دو سوی شط عظيم نيل، در اختيار فرعونيان و قبطيها قرار داشته و در نتیجه، هنگام بروز خطر و بلا، همانان كه نزدیک به شط بودند، آسیب بیشتری را متحمل می‌شده‌اند، اثر خون شدن آب رود نیل قبل از همه در خانه‌های فرعونیان نمایان گشته‌است (نک. مکارم شیرازی،6/323).
روشن است که تحقیق و پژوهش بیشتری در این باره لازم می‌نماید. به هر حال، در صورت صحت تطبیقات علمی یاد شده با مفهوم این آیه شریفه، این مطلب می‌تواند نمایانگر نوعی اشاره علمی در قرآن کریم باشد.

=آیات مرتبط=
==روایات مرتبط==
علی بن ابراهیم قمی به اسناد خود، در روایتی مبسوط، از امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) آورده است که"... پس از نزول عذاب چهارم (هجوم قورباغه‌ها)، فرعونیان نزد موسى رفتند و با زارى درخواست كردند كه دعا كند خداوند اين آفت را از آنان دور نمايد. آنگاه آنان به او ايمان خواهند آورد و بنى اسرائيل را رها خواهند ساخت. موسى دعا كرد و عذاب برطرف شد. اما فرعون همچنان از رهایى بنى اسرائيل امتناع ورزيد و خداوند آب نيل را براى قبطيان (فرعونیان) خون گردانيد. آنها آب رود را خون مي‌ديدند. بنى اسرائيل هرگاه آب می‌آشاميدند، [همان] آب بود ولى برای قبطيان تبدیل به خون می‌شد. حتى از بنى اسرائيل خواستند كه از آبى كه در دهان خود مي‌برند، به دهان آنها بريزند، اما چون به دهان قبطيان مي‌ريختند مبدل به خون مي‌شد. [پس] ناله و فرياد زيادى كرده و از موسى استدعا نمودند كه اين بار، اگر رفع عذاب و بلا بنمايد، حتماً بنى اسرائيل را رها سازند. پس از آنکه به دعاى موسى اين عذاب هم برداشته شد، به وعده خود وفا نکردند..." (طبرسی،4/722).

در حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده که فرمود:

بر آنها بلای نابود کننده‌ای به صورت برف سرخ و خون رنگ بارید و آنان که این بلا را تا آن روز ندیده بودند، هنگامی که دامنگیرشان شد، نزد موسی آمده و تعهد اخلاقی سپردند که اگر خدا آنها را نجات بخشد، ایمان خواهند آورد (همو،4/724).

=سوالات تحقیق=
# چه تناسبی بین عذاب‌های یاد شده در این آیه وجود دارد؟
# چگونه است که واژه "الدم" به سرخ شدن رود نیل تفسیر شده است؟
# آیا "دم" در قرآن کاربردهایی با معنای مجازی دارد؟ چه قراینی استفاده مجازی را جایز می‌سازد؟
# با آنکه بین عمل و مجازات که عموماً جنبه تربیتی دارد، باید تناسبی وجود داشته باشد، چه مناسبتی بین عملکرد قوم فرعون در هر مرحله با هر یک از عذابهای مذکور وجود دارد؟
# چه تفاوتی میان حکایت تورات و نقل قرآن در باره این بخش از داستان موسی(ع) است؟ آیا برخی تفاسیر در باره"دم"(خون) برگرفته از کتاب مقدس نیست؟
# آیا این عذابها به ترتیبی که در این آیه آمده نازل شده‌اند؟
# آیا هر یک از این عذابها علتی برای وقوع دیگری است؟
# آیا طوفان تأثیری بر هجوم ملخ و حشرات ریز و یا قورباغه دارد؟
# آیا بین طوفان و قرمز شدن آب رود نیل رابطه‌ای وجود دارد؟
# آیا قرمز شدن آب برای رعب و وحشت مردم بوده و یا مشکلاتی از قبیل مسمومیت و... برای فرعونیان درپی داشته است؟
# آیا قرمز شدن آب تأثیری در طعم و مزه آن داشته است؟ کدامیک مورد نظر قرآن بوده است؟
# قرمز شدن آب چه تأثیری در زندگی قوم فرعون داشته است؟
# چرا خداوند نزول آیه‌های عذاب در این آیه را با واژه "ارسال" بیان فرموده؟ و چرا این ارسال را به خود نسبت داده است؟
# چگونه است كه آب برای گروهی قابل استفاده باشد و تنها برای عده‌ای خاص تبدیل به خون گردد؟
# آیا موسی روش خاصی برای استفاده بنی اسرائیل از آب رود نیل را به آنها پیشنهاد کرده تا بتوانند آب گوارایی از آن به دست آورند؟
# آیا می‌توان گفت که عامل خون شدن آب رود نیل "کشند سرخ" بوده است؟
# آیا امکان دارد رودی که در آن کشند سرخ ايجاد شده است، برای گروهی قابل استفاده و برای گروه دیگر غیر قابل استفاده باشد؟
# آیا آبی که در آن کشند سرخ ايجاد شده، بو و مزه‌ای شبیه خون دارد که قرآن از واژه "الدم" استفاده کرده است؟
# چه عواملی سبب رشد کشند سرخ می‌شود؟ آیا کشند سرخ در آب شیرین هم تکثیر می‌شود؟ اگر چنين است، چه گونه‌هايي از فیتوپلانکتون‌ها(1) قادر به تولید بلوم(2) قرمز رنگ آب شيرين هستند؟
# آیا راهی برای پاکسازی آب آلوده به پدیده "Red Tide" وجود دارد؟
# آیا درباره قرمز شدن رود نیل گزارش علمی جدیدی رسیده است؟
# آیا قبل از پدیده کشند سرخ، قورباغه‌ها رفتار خاصی از خود نشان می‌دهند؟
# چه ماده‌ای در خون باعث طعم خاص خون می‌شوند؟ اگر طعم آب نیل مانند خون بوده، آیا می‌توان گفت ماده‌اي (مانند آهن و يا عناصر ديگر) در آن افزايش يافته بوده؟
# سرعت تکثیر این گونه‌های فیتوپلانکتونی چقدر است؟
# آب شیرین حاوی فیتوپلانکتون‌ها برای زراعت چه مشکلی می‌تواند ایجاد کند؟ در صورتی که می‌توان گفت حتي نوعی ماده مغذي برای خاک باشد و باعث حاصلخيزي خاك شود؟
# آیا به رنگ خون دیده شدن آب نیل می‌توانسته به دلیل ایجاد نوعی بیماری روانی در فرعونیان بوده باشد؟
#

=پانویس=
{{پانویس|2|اندازه=ریز|30em}}

=منابع=
1. راغب اصفهانی، حسین، مفردات الفاظ القرآن، به کوشش صفوان عدنان داودی، دار القلم، دمشق

2. طبرسى، فضل، مجمع البيان فى تفسير القرآن، انتشارات ناصر خسرو، تهران، 1372 ش

3. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامیه، تهران،1374ش

4. Sindermann, Carl J., Coastal Pollution Effects on Living Resources and Humans, Taylor & Francis, 2006, 304 p.

5. http://serc.carleton.edu/microbelife/topics/redtide/index.html

6. http://www.whoi.edu/page.do?pid=11913&tid=282&cid=12506

[[رده: پیشنهاده]]
[[رده: اعراف.آیه133]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۰
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	# چگونه است که واژه "الدم" به سرخ شدن رود نیل تفسیر شده است؟		# چگونه است که واژه "الدم" به سرخ شدن رود نیل تفسیر شده است؟
	# آیا "دم" در قرآن کاربردهایی با معنای مجازی دارد؟ چه قراینی استفاده مجازی را جایز می‌سازد؟		# آیا "دم" در قرآن کاربردهایی با معنای مجازی دارد؟ چه قراینی استفاده مجازی را جایز می‌سازد؟
	# با آنکه بین عمل و مجازات که عموماً جنبه تربیتی دارد، باید تناسبی وجود داشته باشد، چه مناسبتی بین عملکرد قوم فرعون در هر مرحله با هر یک از ~~عذابهای~~ مذکور وجود دارد؟		# با آنکه بین عمل و مجازات که عموماً جنبه تربیتی دارد، باید تناسبی وجود داشته باشد، چه مناسبتی بین عملکرد قوم فرعون در هر مرحله با هر یک از عذاب‌های مذکور وجود دارد؟
	# چه تفاوتی میان حکایت تورات و نقل قرآن در باره این بخش از داستان موسی(ع) است؟ آیا برخی تفاسیر در باره"دم"(خون) برگرفته از کتاب مقدس نیست؟		# چه تفاوتی میان حکایت تورات و نقل قرآن در باره این بخش از داستان موسی(ع) است؟ آیا برخی تفاسیر در باره"دم"(خون) برگرفته از کتاب مقدس نیست؟
	# آیا این ~~عذابها~~ به ترتیبی که در این آیه آمده نازل شده‌اند؟		# آیا این عذاب‌ها به ترتیبی که در این آیه آمده نازل شده‌اند؟
	# آیا هر یک از این ~~عذابها~~ علتی برای وقوع دیگری است؟		# آیا هر یک از این عذاب‌ها علتی برای وقوع دیگری است؟
	# آیا طوفان تأثیری بر هجوم ملخ و حشرات ریز و یا قورباغه دارد؟		# آیا طوفان تأثیری بر هجوم ملخ و حشرات ریز و یا قورباغه دارد؟
	# آیا بین طوفان و قرمز شدن آب رود نیل رابطه‌ای وجود دارد؟		# آیا بین طوفان و قرمز شدن آب رود نیل رابطه‌ای وجود دارد؟
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	# چه ماده‌ای در خون باعث طعم خاص خون می‌شوند؟ اگر طعم آب نیل مانند خون بوده، آیا می‌توان گفت ماده‌اي (مانند آهن و يا عناصر ديگر) در آن افزايش يافته بوده؟		# چه ماده‌ای در خون باعث طعم خاص خون می‌شوند؟ اگر طعم آب نیل مانند خون بوده، آیا می‌توان گفت ماده‌اي (مانند آهن و يا عناصر ديگر) در آن افزايش يافته بوده؟
	# سرعت تکثیر این گونه‌های فیتوپلانکتونی چقدر است؟		# سرعت تکثیر این گونه‌های فیتوپلانکتونی چقدر است؟
	# آب شیرین حاوی فیتوپلانکتون‌ها برای زراعت چه مشکلی می‌تواند ایجاد کند؟ در صورتی که می‌توان گفت حتي نوعی ماده مغذي برای خاک باشد و باعث ~~حاصلخيزي~~ خاك شود؟		# آب شیرین حاوی فیتوپلانکتون‌ها برای زراعت چه مشکلی می‌تواند ایجاد کند؟ در صورتی که می‌توان گفت حتي نوعی ماده مغذي برای خاک باشد و باعث حاصل‌خيزی خاك شود؟
	# آیا به رنگ خون دیده شدن آب نیل می‌توانسته به دلیل ایجاد نوعی بیماری روانی در فرعونیان بوده باشد؟		# آیا به رنگ خون دیده شدن آب نیل می‌توانسته به دلیل ایجاد نوعی بیماری روانی در فرعونیان بوده باشد؟
	#		#