فواصل میان دریاها - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hosna: /* منابع */

2020-03-04T12:02:39Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۲
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	#		#

	=منابع=		=پانویس و منابع=



			{{پانویس\|2\|اندازه=ریز\|30em}}


	1. قرآن کریم، فولادوند		1. قرآن کریم، فولادوند

Hosna: /* سوالات تحقیق */

2020-03-04T12:01:54Z

سوالات تحقیق

Hosna: /* روایات مرتبط */

2020-03-04T11:58:14Z

روایات مرتبط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۸
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	عن يحيى بن سعيد العطّار قال: سمعت اباعبداللّه‏(ع) يقول فى قول اللّه‏ مرج البحرين يلتقيان بينهما بزخ لايبغيان، قال: على و فاطمه بحران عميقان لايبغى احدهما على صاحبه، يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان، قال: الحسن و الحسين(ع).		عن يحيى بن سعيد العطّار قال: سمعت اباعبداللّه‏(ع) يقول فى قول اللّه‏ مرج البحرين يلتقيان بينهما بزخ لايبغيان، قال: على و فاطمه بحران عميقان لايبغى احدهما على صاحبه، يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان، قال: الحسن و الحسين(ع).

	راوى مى‏گويد: از امام صادق(ع) شنيدم كه راجع به سخن خداوند، «مرج البحرين يلتقيان...» فرمود: على (ع) و فاطمه (س) دو درياى عميق هستند كه يكى بر ديگرى چيره نمى‏شود و درباره: «يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان» فرمود: حسن(ع) و حسين(ع) (اين روايات، هم در منابع شيعه و هم در منابع اهل سنت نقل شده است، از جمله در قمی، 2/344 و سيوطى،6/142).		راوى مى‏گويد: از امام صادق(ع) شنيدم كه راجع به سخن خداوند، «مرج البحرين يلتقيان...» فرمود: على (ع) و فاطمه (س) دو درياى عميق هستند كه يكى بر ديگرى چيره نمى‏شود و درباره: «يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان» فرمود: حسن(ع) و حسين(ع) (اين روايات، هم در منابع شيعه و هم در منابع اهل سنت نقل شده است، از جمله در<REF> قمی، 2/344 </REF><REF>سيوطى،6/142</REF>.

	اين يك نوع تمثّل و تشبيه است كه در كلام امام آمده است. به هر حال، این دسته از روایات ارتباطی با برزخی که مورد بحث است، ندارد.		اين يك نوع تمثّل و تشبيه است كه در كلام امام آمده است. به هر حال، این دسته از روایات ارتباطی با برزخی که مورد بحث است، ندارد.

	=سوالات تحقیق=		=سوالات تحقیق=

Hosna: /* اهداف و روش تحقیق */

2020-03-04T11:57:04Z

اهداف و روش تحقیق

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۷
خط ۳۰:		خط ۳۰:

	=اهداف و روش تحقیق=		=اهداف و روش تحقیق=
	به نظرمی‌رسد که ״البحرین״ در سوره الرحمن اشاره کلی به دو دریا است که می‌تواند اشاره به دو دریای شور و یا دو دریای شور و شیرین باشد و احتمال اینکه "البحرین" اشاره به دو دریای شیرین باشد، منتفی است. زیرا در آیه 21 الرحمن آمده است: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ که با توجه به اطلاعات زیست محیطی درباره شرایط زندگی لؤلؤ و مرجان این نکته به دست می‌آید که لؤلؤ اغلب در آب شور و به ندرت در آب شیرین یافت می‌شود ولی مرجان‌ها فقط در آب شور می‌توانند زندگی کنند و تاکنون اثری از مرجان در آب شیرین یافت نشده است ~~(2)~~ که اگر اثری به دست آید، "البحرین" هر سه احتمال را در بر می گیرد.		به نظرمی‌رسد که ״البحرین״ در سوره الرحمن اشاره کلی به دو دریا است که می‌تواند اشاره به دو دریای شور و یا دو دریای شور و شیرین باشد و احتمال اینکه "البحرین" اشاره به دو دریای شیرین باشد، منتفی است. زیرا در آیه 21 الرحمن آمده است: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ که با توجه به اطلاعات زیست محیطی درباره شرایط زندگی لؤلؤ و مرجان این نکته به دست می‌آید که لؤلؤ اغلب در آب شور و به ندرت در آب شیرین یافت می‌شود ولی مرجان‌ها فقط در آب شور می‌توانند زندگی کنند و تاکنون اثری از مرجان در آب شیرین یافت نشده است که اگر اثری به دست آید، "البحرین" هر سه احتمال را در بر می گیرد.

	اما آنچه‌که مهم است، بیان مانع و فاصلی است که قرآن به عنوان "برزخ" از آن نام برده و در قرن حاضر دانشمندان دریافته‌اند که مانع و حایل و فاصلی در میان دو دریا ایجاد می‌گردد که عامل آن اختلاف چگالی است که در میان آب‌های دو دریا وجود دارد و این اختلاف چگالی ناشی از تفاوت دما و فشار و میزان املاح و به اصطلاح شوری است که دو دریا با یکدیگر دارند.		اما آنچه‌که مهم است، بیان مانع و فاصلی است که قرآن به عنوان "برزخ" از آن نام برده و در قرن حاضر دانشمندان دریافته‌اند که مانع و حایل و فاصلی در میان دو دریا ایجاد می‌گردد که عامل آن اختلاف چگالی است که در میان آب‌های دو دریا وجود دارد و این اختلاف چگالی ناشی از تفاوت دما و فشار و میزان املاح و به اصطلاح شوری است که دو دریا با یکدیگر دارند.

Hosna: /* اهداف و روش تحقیق */

2020-03-04T11:56:28Z

اهداف و روش تحقیق

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۶
خط ۳۰:		خط ۳۰:

	=اهداف و روش تحقیق=		=اهداف و روش تحقیق=
	به نظرمی‌رسد که ״البحرین״ در سوره الرحمن اشاره کلی به دو دریا است که می‌تواند اشاره به دو دریای شور و یا دو دریای شور و شیرین باشد و احتمال اینکه "البحرین" اشاره به دو دریای شیرین باشد، منتفی است. زیرا در آیه 21 الرحمن آمده است: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ که با توجه به اطلاعات زیست محیطی درباره شرایط زندگی لؤلؤ و مرجان این نکته به دست می‌آید که لؤلؤ اغلب در آب شور و به ندرت در آب شیرین یافت می‌شود ولی ~~مرجانها~~ فقط در آب شور می‌توانند زندگی کنند و تاکنون اثری از مرجان در آب شیرین یافت نشده است (2) که اگر اثری به دست آید، "البحرین" هر سه احتمال را در بر می گیرد.		به نظرمی‌رسد که ״البحرین״ در سوره الرحمن اشاره کلی به دو دریا است که می‌تواند اشاره به دو دریای شور و یا دو دریای شور و شیرین باشد و احتمال اینکه "البحرین" اشاره به دو دریای شیرین باشد، منتفی است. زیرا در آیه 21 الرحمن آمده است: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ که با توجه به اطلاعات زیست محیطی درباره شرایط زندگی لؤلؤ و مرجان این نکته به دست می‌آید که لؤلؤ اغلب در آب شور و به ندرت در آب شیرین یافت می‌شود ولی مرجان‌ها فقط در آب شور می‌توانند زندگی کنند و تاکنون اثری از مرجان در آب شیرین یافت نشده است (2) که اگر اثری به دست آید، "البحرین" هر سه احتمال را در بر می گیرد.

	اما ~~آنچه که~~ مهم است، بیان مانع و فاصلی است که قرآن به عنوان "برزخ" از آن نام برده و در قرن حاضر دانشمندان ~~دریافته اند~~ که مانع و حایل و فاصلی در میان دو دریا ایجاد می‌گردد که عامل آن اختلاف چگالی است که در میان ~~آبهای~~ دو دریا وجود دارد و این اختلاف چگالی ناشی از تفاوت دما و فشار و میزان املاح و به اصطلاح شوری است که دو دریا با یکدیگر دارند.		اما آنچه‌که مهم است، بیان مانع و فاصلی است که قرآن به عنوان "برزخ" از آن نام برده و در قرن حاضر دانشمندان دریافته‌اند که مانع و حایل و فاصلی در میان دو دریا ایجاد می‌گردد که عامل آن اختلاف چگالی است که در میان آب‌های دو دریا وجود دارد و این اختلاف چگالی ناشی از تفاوت دما و فشار و میزان املاح و به اصطلاح شوری است که دو دریا با یکدیگر دارند.

	این مطلب نشان از اعجاز علمی قرآن دارد و ثابت می‌کند که قرآن کریم وحی الهی است و از جانب خداوند یکتا برقلب پیامبر(ص) نازل شده است. مردمی که در عصر پیامبر اکرم (ص) زندگی می‌کردند، از این پدیده علمی اطلاعی نداشتند. زیرا که علم آن روز، بسیار محدود بوده و امکانات و تجهیزات مدرن امروزی در آن زمان نبوده و امروزه با پیشرفت علوم و فنون پرده از این راز شگفت در طبیعت برداشته شده است.		این مطلب نشان از اعجاز علمی قرآن دارد و ثابت می‌کند که قرآن کریم وحی الهی است و از جانب خداوند یکتا برقلب پیامبر(ص) نازل شده است. مردمی که در عصر پیامبر اکرم (ص) زندگی می‌کردند، از این پدیده علمی اطلاعی نداشتند. زیرا که علم آن روز، بسیار محدود بوده و امکانات و تجهیزات مدرن امروزی در آن زمان نبوده و امروزه با پیشرفت علوم و فنون پرده از این راز شگفت در طبیعت برداشته شده است.

	=آیات مرتبط=		=آیات مرتبط=

Hosna: /* کلمات اصلی */

2020-03-04T11:54:14Z

کلمات اصلی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۴
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	=بررسی لغوی و تفسیری=		=بررسی لغوی و تفسیری=
	==کلمات اصلی==		==کلمات اصلی==
	* مرج: در هم آمیخت، مخلوط كرد (راغب اصفهانی، ص764)		* مرج: در هم آمیخت، مخلوط كرد<REF>راغب اصفهانی، ص764</REF>
	* البحرین: دو دریا؛ "بحر" هر مکان وسیعی است که آب فراوان در آن قرار گیرد (همو، ص108).		* البحرین: دو دریا؛ "بحر" هر مکان وسیعی است که آب فراوان در آن قرار گیرد<REF>همو، ص108</REF>.
	* یلتقیان: برخورد می‌کنند، ملاقات می‌کنند. فعل مضارع از ریشه "ل- ق- ی" به معنی برخورد کردن و ملاقات کردن است (همو، ص745).		* یلتقیان: برخورد می‌کنند، ملاقات می‌کنند. فعل مضارع از ریشه "ل- ق- ی" به معنی برخورد کردن و ملاقات کردن است<REF>همو، ص745</REF>.
	* برزخ: مانع، حائل، فاصل بین دو چیز، واسطه میان دو چیز (همو، ص 118)		* برزخ: مانع، حائل، فاصل بین دو چیز، واسطه میان دو چیز <REF>همو، ص 118</REF>
	* لایبغیان: تجاوز نمی‌کنند، فعل مضارع منفی از ریشه ب- غ - ی، به معنی خواستن و طلب نمودن بیش از اندازه (همو، ص136)		* لایبغیان: تجاوز نمی‌کنند، فعل مضارع منفی از ریشه ب- غ - ی، به معنی خواستن و طلب نمودن بیش از اندازه<REF>همو، ص136</REF>
	*		*

	=اهداف و روش تحقیق=		=اهداف و روش تحقیق=

Hosna: /* بیان ایده */

2020-03-04T11:52:44Z

بیان ایده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۲
خط ۵:		خط ۵:
	=بیان ایده=		=بیان ایده=

	در این آیات سخن از دو دریاست که در کنار هم قرار دارند و میان این دو دریا یک مانع و حایلی نامریی قرار گرفته است که نمی‌گذارد این دو دریا به هم تعدی و تجاوز نمایند. اکثر مفسران برآنند که به قرینه آیه 53 سوره ~~فرقان~~{{QFrame\|Surah=25\|Ayah=53}}، منظور از این "دو دریا" دو دریای شور و شیرین است.		در این آیات سخن از دو دریاست که در کنار هم قرار دارند و میان این دو دریا یک مانع و حایلی نامریی قرار گرفته است که نمی‌گذارد این دو دریا به هم تعدی و تجاوز نمایند. اکثر مفسران برآنند که به قرینه آیه 53 سوره فرقان،{{QFrame\|Surah=25\|Ayah=53}} منظور از این "دو دریا" دو دریای شور و شیرین است.

	در سوره الرحمن سخن از دو دریاست که در مورد مزه آب این دو دریا سه احتمال می‌توان داد:		در سوره الرحمن سخن از دو دریاست که در مورد مزه آب این دو دریا سه احتمال می‌توان داد:

Hosna: /* بیان ایده */

2020-03-04T11:52:11Z

بیان ایده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۲
خط ۵:		خط ۵:
	=بیان ایده=		=بیان ایده=

	در این آیات سخن از دو دریاست که در کنار هم قرار دارند و میان این دو دریا یک مانع و حایلی نامریی قرار گرفته است که نمی‌گذارد این دو دریا به هم تعدی و تجاوز نمایند. اکثر مفسران برآنند که به قرینه آیه 53 سوره فرقان"وَ هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاًو حجراً محجوراً" (او كسى است كه دو دريا را در كنار هم قرار داد يكى گوارا و شيرين است و ديگرى شور و تلخ، و در ميان آنها برزخى قرار داد تا با هم مخلوط نشوند)، منظور از این "دو دریا" دو دریای شور و شیرین است.		در این آیات سخن از دو دریاست که در کنار هم قرار دارند و میان این دو دریا یک مانع و حایلی نامریی قرار گرفته است که نمی‌گذارد این دو دریا به هم تعدی و تجاوز نمایند. اکثر مفسران برآنند که به قرینه آیه 53 سوره فرقان{{QFrame\|Surah=25\|Ayah=53}}، منظور از این "دو دریا" دو دریای شور و شیرین است.

	در سوره الرحمن سخن از دو دریاست که در مورد مزه آب این دو دریا سه احتمال می‌توان داد:		در سوره الرحمن سخن از دو دریاست که در مورد مزه آب این دو دریا سه احتمال می‌توان داد:
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	3- یکی شور و دیگری شیرین.		3- یکی شور و دیگری شیرین.

	اما مراد از این دو دریا که در کنار هم قرار دارند اما در هم آمیخته ~~نمی شوند~~ و منظور از برزخ میان آن دو چیست؟		اما مراد از این دو دریا که در کنار هم قرار دارند اما در هم آمیخته نمی‌شوند و منظور از برزخ میان آن دو چیست؟
	مفسران در این باره نظرات متفاوتی دارند که نشان می‌دهد اطلاعات در مورد دریاها بسیار ضعیف بوده است. در این میان، کسانی که در موضوع اعجاز علمی قرآن تحقیق می‌کنند، ادعا ~~کرده اند~~ که با تحقیقات وسیعی که در حوزه علم دریاشناسی انجام شده، دانشمندان در قرن حاضر ~~دریافته اند~~ که منظور از "برزخ میان دو دریا" -که قرآن نیز به آن اشاره کرده - چه بوده است.		مفسران در این باره نظرات متفاوتی دارند که نشان می‌دهد اطلاعات در مورد دریاها بسیار ضعیف بوده است. در این میان، کسانی که در موضوع اعجاز علمی قرآن تحقیق می‌کنند، ادعا کرده‌اند که با تحقیقات وسیعی که در حوزه علم دریاشناسی انجام شده، دانشمندان در قرن حاضر دریافته‌اند که منظور از "برزخ میان دو دریا" -که قرآن نیز به آن اشاره کرده - چه بوده است.

	دانشمندان علوم دریایی ~~دریافته اند~~ که عواملی همچون، دما، شوری و فشار در میان دو دریا سبب می‌گردد که حد فاصل و مانعی نامرئی میان دو دریا به وجود آید که مانع از مخلوط شدن دو دریا با یکدیگر می‌شود. به عبارت دیگر آنچه سبب می‌شود آب دو دریا با هم مخلوط نشود "اختلاف چگالی است" که در میان دو دریا وجود دارد و نکته مهم دیگری که به دست آمده، این است که اختلاف چگالی میان دو آب شور و شیرین بیشتر از اختلاف چگالی میان دو آب شور و شورتر است (Castro & Huber, 2005).		دانشمندان علوم دریایی دریافته‌اند که عواملی همچون، دما، شوری و فشار در میان دو دریا سبب می‌گردد که حد فاصل و مانعی نامرئی میان دو دریا به وجود آید که مانع از مخلوط شدن دو دریا با یکدیگر می‌شود. به عبارت دیگر آنچه سبب می‌شود آب دو دریا با هم مخلوط نشود "اختلاف چگالی است" که در میان دو دریا وجود دارد و نکته مهم دیگری که به دست آمده، این است که اختلاف چگالی میان دو آب شور و شیرین بیشتر از اختلاف چگالی میان دو آب شور و شورتر است<REF>Castro & Huber, 2005</REF>.

	=بررسی لغوی و تفسیری=		=بررسی لغوی و تفسیری=

Abd: /* منابع */

2020-02-19T13:27:44Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۵۷
خط ۱۰۳:		خط ۱۰۳:
	[[رده: الرحمن.آیه20]]		[[رده: الرحمن.آیه20]]
	[[رده: الرحمن.آیه22]]		[[رده: الرحمن.آیه22]]
			[[رده:زیست‌شناسی]]
			[[رده:اقلیم‌شناسی]]
			[[رده:شیمی]]

Hosna در ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۱

2020-02-08T13:01:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۳۱
خط ۲:		خط ۲:
	{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=20}}		{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=20}}
	{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=22}}		{{QFrame\|Surah=55\|Ayah=22}}

			=بیان ایده=

	در این آیات سخن از دو دریاست که در کنار هم قرار دارند و میان این دو دریا یک مانع و حایلی نامریی قرار گرفته است که نمی‌گذارد این دو دریا به هم تعدی و تجاوز نمایند. اکثر مفسران برآنند که به قرینه آیه 53 سوره فرقان"وَ هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاًو حجراً محجوراً" (او كسى است كه دو دريا را در كنار هم قرار داد يكى گوارا و شيرين است و ديگرى شور و تلخ، و در ميان آنها برزخى قرار داد تا با هم مخلوط نشوند)، منظور از این "دو دریا" دو دریای شور و شیرین است.		در این آیات سخن از دو دریاست که در کنار هم قرار دارند و میان این دو دریا یک مانع و حایلی نامریی قرار گرفته است که نمی‌گذارد این دو دریا به هم تعدی و تجاوز نمایند. اکثر مفسران برآنند که به قرینه آیه 53 سوره فرقان"وَ هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاًو حجراً محجوراً" (او كسى است كه دو دريا را در كنار هم قرار داد يكى گوارا و شيرين است و ديگرى شور و تلخ، و در ميان آنها برزخى قرار داد تا با هم مخلوط نشوند)، منظور از این "دو دریا" دو دریای شور و شیرین است.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۱
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	# نکره بودن "برزخ" در این آیه و آیات مرتبط نشانه چیست؟		# نکره بودن "برزخ" در این آیه و آیات مرتبط نشانه چیست؟
	# منظور از "لا یبغیان" چیست؟		# منظور از "لا یبغیان" چیست؟
	# برزخی که در آیه مطرح شده، آیا در مورد همه ی آبها، اعم از شور و شیرین صدق ~~می کند؟~~		# برزخی که در آیه مطرح شده، آیا در مورد همه ی آبها، اعم از شور و شیرین صدق می‌کند؟
	# آیا تفاوتی میان برزخ دریاها از نظر قرآن وجود دارد؟		# آیا تفاوتی میان برزخ دریاها از نظر قرآن وجود دارد؟
	# مفسران چه نظراتی در باره برزخ میان دو دریا مطرح ~~کرده اند؟~~		# مفسران چه نظراتی در باره برزخ میان دو دریا مطرح کرده‌اند؟
	# آیا خارج شدن لؤلؤ و مرجان از این دو دریا می‌تواند به تعیین نوع آب کمک نماید؟		# آیا خارج شدن لؤلؤ و مرجان از این دو دریا می‌تواند به تعیین نوع آب کمک نماید؟
	# واژه "منهما" در آیه 22 الرحمن به چه نکاتی اشاره دارد؟		# واژه "منهما" در آیه 22 الرحمن به چه نکاتی اشاره دارد؟
	# آیا معاصران پیامبر در عربستان شناختی از مرجان و انواع آن و شرایط زندگی ~~آنها داشته اند؟~~		# آیا معاصران پیامبر در عربستان شناختی از مرجان و انواع آن و شرایط زندگی آن‌ها داشته‌اند؟
	# دانشمندان علوم دریایی از چه زمانی متوجه حایل و برزخ میان دریاها شده‌اند؟		# دانشمندان علوم دریایی از چه زمانی متوجه حایل و برزخ میان دریاها شده‌اند؟
	# آیا برزخ میان دو دریا با چشم قابل رؤیت است؟ به عبارت دیگر آیا به راحتی می‌توان آن را مشاهده نمود؟		# آیا برزخ میان دو دریا با چشم قابل رؤیت است؟ به عبارت دیگر آیا به راحتی می‌توان آن را مشاهده نمود؟
خط ۷۱:		خط ۷۱:
	# منظور از بحر شیرین چیست؟ آیا در طبیعت بحر با آب شیرین وجود دارد؟		# منظور از بحر شیرین چیست؟ آیا در طبیعت بحر با آب شیرین وجود دارد؟
	# آیا میان دو بحر شیرین هم اختلاف چگالی وجود دارد؟		# آیا میان دو بحر شیرین هم اختلاف چگالی وجود دارد؟
	# آيا عامل جريان‌هاي مهمي مانند گلف استريم و كوروشيو ~~مي توانند~~ دليل به وجود آورنده اين برزخ باشد؟		# آيا عامل جريان‌هاي مهمي مانند گلف استريم و كوروشيو می‌توانند دليل به وجود آورنده اين برزخ باشد؟
	# مرجان چیست؟ و چند نوع مرجان در دریا‌ها وجود دارد؟		# مرجان چیست؟ و چند نوع مرجان در دریا‌ها وجود دارد؟
	# شرایط زندگی و زیست محیطی لؤلؤ و مرجان چگونه است؟ و در چه نوع ~~آبهایی~~ قادر به رشد هستند؟		# شرایط زندگی و زیست محیطی لؤلؤ و مرجان چگونه است؟ و در چه نوع آب‌هایی قادر به رشد هستند؟
	# آیا لؤلؤ و مرجان در حد فاصل میان دو دریا (برزخ) قادر به رشد و تکثیر هستند؟		# آیا لؤلؤ و مرجان در حد فاصل میان دو دریا (برزخ) قادر به رشد و تکثیر هستند؟
	# آیا مرجان همانند لؤلؤ، قیمتی و ~~گرانبها~~ و ارزشمند است؟		# آیا مرجان همانند لؤلؤ، قیمتی و گران‌بها و ارزشمند است؟
	# مرجان‌هاي ~~گرانبها~~ در چه مناطق زيست محيطي وجود دارند و قادر به تكثيرند؟		# مرجان‌هاي گران‌بها در چه مناطق زيست محيطي وجود دارند و قادر به تكثيرند؟
	# چه نوع مرجاني ~~مي تواند~~ مورد نظر قرآن باشد؟		# چه نوع مرجاني مي‌تواند مورد نظر قرآن باشد؟
	# آيا ~~لايه بندي~~ دريا‌ها و اقيانوس‌ها از سطح به عمق ~~مي تواند~~ گواهي بر اعجاز اين آيه باشد؟		# آيا لايه‌بندي دريا‌ها و اقيانوس‌ها از سطح به عمق مي‌تواند گواهي بر اعجاز اين آيه باشد؟
	# آيا لايه‌هاي حدواسطي همچون ترموكلاين،‌هالوكلاين و يا پيكنوكلاين (Castro & Huber, 2005 و Grant Gross. 1995~~) مي توانند~~ لايه ~~حدواسط~~ (برزخ) باشند؟		# آيا لايه‌هاي حدواسطي همچون ترموكلاين،‌هالوكلاين و يا پيكنوكلاين<REF>Castro & Huber, 2005</REF> <REF>Grant Gross. 1995</REF>و مي‌توانند لايه حد واسط (برزخ) باشند؟
	# لؤلؤ آب شيرين در چه مناطق جغرافيايي از زمين يافت ~~مي شوند؟~~		# لؤلؤ آب شيرين در چه مناطق جغرافيايي از زمين يافت مي‌شوند؟
	#		#