https://fa.qelnet.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B6%D8%B1%D8%A8_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%DB%8C%D9%87_34_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1 2026-07-29T17:25:42Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.1 https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%B6%D8%B1%D8%A8_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%DB%8C%D9%87_34_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1&diff=9106&oldid=prev 2023-01-07T11:33:12Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{نمایش پیام|approved|'''ارسال شده توسط کاربران،''' [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره|  '''در دست بررسی''']] }}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{QFrame|Surah=4|Ayah=34}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{QFrame|Surah=4|Ayah=34}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=عبارت محوری=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=عبارت محوری=</div></td></tr> </table>

Shefa https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%B6%D8%B1%D8%A8_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%DB%8C%D9%87_34_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1&diff=8192&oldid=prev 2022-02-21T16:27:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{QFrame|Surah=4|Ayah=34}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=عبارت محوری=</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اضربوهن</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=نکته=</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در تصویر زیر از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: &quot;مانند چارپایانِ (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهانِ قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در تصویر زیر از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: &quot;مانند چارپایانِ (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهانِ قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زن ناشزه&quot; باشد که از طریق یک اقدام عملی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زن ناشزه&quot; باشد که از طریق یک اقدام عملی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Poem.jpg|قاب|وسط|الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در بالا از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: مانند چارپایان (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهان قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Poem.jpg|قاب|وسط|الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در بالا از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: مانند چارپایان (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهان قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: نساء.آیه34]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: نکته]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فقه و حقوق]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:نقد شبهات]]</ins></div></td></tr> </table>

Bashir https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%B6%D8%B1%D8%A8_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%DB%8C%D9%87_34_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1&diff=8191&oldid=prev 2022-02-21T16:25:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در تصویر زیر از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: &quot;مانند چارپایانِ (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهانِ قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در تصویر زیر از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: &quot;مانند چارپایانِ (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهانِ قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زن ناشزه&quot; باشد که از طریق یک اقدام عملی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زن ناشزه&quot; باشد که از طریق یک اقدام عملی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;شاهرودی, محمدرضا, بشارتی, زهرا. (1399). 'بازپژوهی ضرب زنان در آیۀ 34 سورۀ نساء', فقه و مبانی حقوق اسلامی, 53(1), pp. 125-144. doi: 10.22059/jjfil.2020.311500.669026&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;ref&gt;شاهرودی, محمدرضا, بشارتی, زهرا. (1399). 'بازپژوهی ضرب زنان در آیۀ 34 سورۀ نساء', فقه و مبانی حقوق اسلامی, 53(1), pp. 125-144. doi: 10.22059/jjfil.2020.311500.669026 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://jjfil.ut.ac.ir/article_78629.html?lang=fa</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و مواجهه (مانند قطع نفقه، دوری، یا حتی محبت بیشتر) باشد والله اعلم.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و مواجهه (مانند قطع نفقه، دوری، یا حتی محبت بیشتر) باشد والله اعلم.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Poem.jpg|قاب|وسط|الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در بالا از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: مانند چارپایان (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهان قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Poem.jpg|قاب|وسط|الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در بالا از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: مانند چارپایان (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهان قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.]]</div></td></tr> </table>

Bashir https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%B6%D8%B1%D8%A8_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%DB%8C%D9%87_34_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1&diff=8190&oldid=prev 2022-02-21T16:24:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در تصویر زیر از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، "مهار" و "مهار کردن" بوده است: "مانند چارپایانِ (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهانِ قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای "مهار کردن زنان ناشزه" و "مهار نشوز" باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پس اضربوهن می تواند به معنای "مهار کردن زن ناشزه" باشد که از طریق یک اقدام عملی</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;شاهرودی, محمدرضا, بشارتی, زهرا. (1399). 'بازپژوهی ضرب زنان در آیۀ 34 سورۀ نساء', فقه و مبانی حقوق اسلامی, 53(1), pp. 125-144. doi: 10.22059/jjfil.2020.311500.669026&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و مواجهه (مانند قطع نفقه، دوری، یا حتی محبت بیشتر) باشد والله اعلم.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Poem.jpg|قاب|وسط|الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در بالا از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: مانند چارپایان (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهان قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Poem.jpg|قاب|وسط|الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در بالا از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: مانند چارپایان (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهان قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.]]</div></td></tr> </table>

Bashir https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%B6%D8%B1%D8%A8_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%DB%8C%D9%87_34_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1&diff=8189&oldid=prev 2022-02-21T16:22:21Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «پرونده:Poem.jpg|قاب|وسط|الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>[[پرونده:Poem.jpg|قاب|وسط|الضرب یقع علی جمیع الاعمال (کتاب العین). بیت مشخص شده با رنگ قرمز در بالا از دیوان کعب بن زهیر، بیان می کند که یکی از معانی ضرب، در نزدیک عصر نزول قرآن، &quot;مهار&quot; و &quot;مهار کردن&quot; بوده است: مانند چارپایان (بلند قد) زیبایی که مهاری آن ها را حفظ می کند راه می روند، در وقتی که سیاهان قد کوتاه پراکنده می شوند. لذا اضربوهن می تواند به معنای &quot;مهار کردن زنان ناشزه&quot; و &quot;مهار نشوز&quot; باشد و نه زدن زنان. والله اعلم.]]</div>

Bashir