https://fa.qelnet.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85دگردیسی انگارههای فرهنگی جاهلی در قرآن کریم - تاریخچهٔ نسخهها2026-07-29T20:56:04Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.1https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85&diff=11204&oldid=prevMaryam.sharifzade در ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۲2025-12-09T16:02:34Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كلمات كليدي: قرآن کریم، بافت زبانی، بافت موقعیتی، انگارههای فرهنگی، عصر نزول.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كلمات كليدي: قرآن کریم، بافت زبانی، بافت موقعیتی، انگارههای فرهنگی، عصر نزول.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیشنهاده</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چکیده</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: انگارههای فرهنگی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: انگارههای فرهنگی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: بافت زبانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: بافت زبانی]]</div></td></tr>
</table>Maryam.sharifzadehttps://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85&diff=10459&oldid=prevعزت ملاابراهیمی: صفحهای تازه حاوی «زبان یک پدیدهی اجتماعی - فرهنگی است؛ بدین معنا که هر زبانی به سبک خود، واقعیتها و پدیدههای فرهنگی - اجتماعی جهان بیرون خود را در نظامی از نشانههای زبانی کُدبندی میکند. براین اساس، میتوان گفت هر متن زبانی تا حد زیادی محصول فرهنگی و محی...» ایجاد کرد2025-10-14T11:16:13Z<p>صفحهای تازه حاوی «زبان یک پدیدهی اجتماعی - فرهنگی است؛ بدین معنا که هر زبانی به سبک خود، واقعیتها و پدیدههای فرهنگی - اجتماعی جهان بیرون خود را در نظامی از نشانههای زبانی کُدبندی میکند. براین اساس، میتوان گفت هر متن زبانی تا حد زیادی محصول فرهنگی و محی...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>زبان یک پدیدهی اجتماعی - فرهنگی است؛ بدین معنا که هر زبانی به سبک خود، واقعیتها و پدیدههای فرهنگی - اجتماعی جهان بیرون خود را در نظامی از نشانههای زبانی کُدبندی میکند. براین اساس، میتوان گفت هر متن زبانی تا حد زیادی محصول فرهنگی و محیط بیرونی خود است. قرآن کریم نیز به عنوان یک متن زبانی گرچه از این قاعده مستثنی نیست، ولی در این کتاب آسمانی پدیدهها و نشانههای فرهنگی به شکل منفعلانهای بهکار نمیروند، بلکه در اغلب موارد، متن قرآنی به مفهومسازی تازه و بیسابقهی واقعیتها و پدیدههای فرهنگی بیرونی خود میپردازد و آنها را در راستای جهانبینی قرآنی و اسلامی بهکار میگیرد. براین اساس نوشتار حاضر با کنکاش در مواردی چند از گزارههای قرآنی روشن میسازد که عناصر فرهنگی و بیرونی عصر نزول، عرصه را بر معنا و مقاصد قرآنی تنگ نمیکند. در پژوهش حاضر آیاتی چند از این قبیل ذکر شده و با روش توصیفی - تحلیلی مورد واکاوی قرار گرفتهاند. از یافتههای تحقیق استنباط میشود که متن قرآنی با پدیدههای فرهنگی عصر نزول برخوردی فعّالانه و تاثیرگذار داشته است و برای تحول و تکاملبخشیدن به جهانبینی و باورهای مردمان آن دوره، مولفههای فرهنگی موجود و رایج میان آنها در مسیر پیشبرد اهداف کلی و رسالت خود بهکار میگیرد. به همین جهت در متن قرآنی غالبا انگارههای فرهنگی آن زمان دچار تغییر و دگردیسی چشمگیری قرار میگیرند و این انگارههای فرهنگی در گفتمان قرآنی به گونهای دیگر و به صورت هدفمند مفهومسازی میشوند.<br />
كلمات كليدي: قرآن کریم، بافت زبانی، بافت موقعیتی، انگارههای فرهنگی، عصر نزول.<br />
<br />
[[رده: پیشنهاده]]<br />
[[رده: انگارههای فرهنگی]]<br />
[[رده: بافت زبانی]]</div>عزت ملاابراهیمی