تقدم شنوایی بر بینایی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Maryam.sharifzade در ‏۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۵

2024-11-03T19:25:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{نمایش پیام\|approved\|این پژوهش، در [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره\| پژوهشکده ~~اعجاز~~ قرآن دانشگاه شهید بهشتی]] انجام شده است.}}		{{نمایش پیام\|approved\|'''تایید'''}}


			{{نمایش پیام\|approved\|این پژوهش، در [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره\| پژوهشکده مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن دانشگاه شهید بهشتی]] انجام شده است.}}
	{{QFrame\|Surah=16\|Ayah=78}}		{{QFrame\|Surah=16\|Ayah=78}}
	{{QFrame\|Surah=32\|Ayah=9}}		{{QFrame\|Surah=32\|Ayah=9}}

Abd: «تقدم شنوایی بر بینایی» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=تنها مدیران] (بی‌پایان))

2020-05-18T12:35:00Z

«تقدم شنوایی بر بینایی» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=تنها مدیران] (بی‌پایان))

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۰۵
(بدون تفاوت)

Abd در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۴

2020-05-18T12:34:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
			{{نمایش پیام\|approved\|این پژوهش، در [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره\| پژوهشکده اعجاز قرآن دانشگاه شهید بهشتی]] انجام شده است.}}
	{{QFrame\|Surah=16\|Ayah=78}}		{{QFrame\|Surah=16\|Ayah=78}}
	{{QFrame\|Surah=32\|Ayah=9}}		{{QFrame\|Surah=32\|Ayah=9}}

Abd در ‏۱۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۹

2020-03-14T12:29:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۹
خط ۴۹:		خط ۴۹:


	~~[[رده: پیشنهاده]]~~
	[[رده: نحل.آیه78]]		[[رده: نحل.آیه78]]
	[[رده: سجده.آیه9]]		[[رده: سجده.آیه9]]
	[[رده: مومنون.آیه78]]		[[رده: مومنون.آیه78]]
	[[رده: اسراء.آیه36]]		[[رده: اسراء.آیه36]]
			[[رده: پیشنهاده]]
			[[رده: زیست‌شناسی]]
			[[رده: پزشکی]]
			[[رده: فیزیک]]

Hosna: /* سوالات تحقیق */

2020-02-29T08:56:19Z

سوالات تحقیق

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۶
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	# چرا در آیه "سمع" مفرد و "ابصار" جمع آمده است؟		# چرا در آیه "سمع" مفرد و "ابصار" جمع آمده است؟
	# به چه دلیل در هر 4 آیه بلافاصله بعد از سمع و بصر ، لفظ فؤاد آمده است؟		# به چه دلیل در هر 4 آیه بلافاصله بعد از سمع و بصر ، لفظ فؤاد آمده است؟
	# آيا از ظاهر آيه می‌توان به وجود ويژگی تقدم شنوايی بر بينايی ~~پی برد؟~~		# آيا از ظاهر آيه می‌توان به وجود ويژگی تقدم شنوايی بر بينايی پی‌برد؟
	# آیا احتمال دارد که ویژگی تقدم شنوایی بر بینایی در آیات اتفاقی بوده باشد؟		# آیا احتمال دارد که ویژگی تقدم شنوایی بر بینایی در آیات اتفاقی بوده باشد؟
	# چرا آیاتی که در ~~آنها~~ "سمع" مقدم بر "بصر" یاد نشده، نادیده گرفته شده است؟		# چرا آیاتی که در آن‌ها "سمع" مقدم بر "بصر" یاد نشده، نادیده گرفته شده است؟
	# اهميّت شنيدن در دريافت اطلاعات، به نسبت ديگر حواس، چقدر است؟		# اهميّت شنيدن در دريافت اطلاعات، به نسبت ديگر حواس، چقدر است؟
	#		#

Hosna: /* پانویس و منابع */

2020-02-29T08:55:54Z

پانویس و منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۵
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	=پانویس و منابع=		=پانویس و منابع=

	{{پانویس\|1\|اندازه=ریز\|30em}}		{{پانویس\|2\|اندازه=ریز\|30em}}

	1. راغب اصفهانی، حسین، مفردات الالفاظ القرآن، به کوشش صفوان عدنان داوودی، دارالقلم، دمشق		1. راغب اصفهانی، حسین، مفردات الالفاظ القرآن، به کوشش صفوان عدنان داوودی، دارالقلم، دمشق

Hosna: /* منابع */

2020-02-29T08:55:42Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۵
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	#		#

	=منابع=		=پانویس و منابع=

			{{پانویس\|1\|اندازه=ریز\|30em}}

	1. راغب اصفهانی، حسین، مفردات الالفاظ القرآن، به کوشش صفوان عدنان داوودی، دارالقلم، دمشق		1. راغب اصفهانی، حسین، مفردات الالفاظ القرآن، به کوشش صفوان عدنان داوودی، دارالقلم، دمشق

Hosna: /* اهداف و روش تحقیق */

2020-02-29T08:53:19Z

اهداف و روش تحقیق

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۳
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	=اهداف و روش تحقیق=		=اهداف و روش تحقیق=
	امروزه می توان از علم جنین شناسی در آشکار ساختن یکی از موارد اعجاز قرآن بهره برد. بر اساس یافته های این علم، اگرچه در دوران جنينی، آغاز تكوين اندام‌هايی مانند چشم و گوش از اواسط هفته سوم و تپش قلب از هفته سوم بارداری آغاز می‌شود، ولي حواس مختلف مربوط به اين اندام‌ها با هم متفاوت است. مطالعه در مورد حس بينايی در جنين مشكل است، ولی دانشمندان از بررسی جنين‌هايی كه پيش از موعد به دنيا آمده‌اند، متوجه شده‌اند كه جنین در هفته های 31-32 از زندگی قادر به ديدن و حركت افقی و عمودی چشم است . در مورد حس شنوايی، جنين تقريباً از هفته 16 بارداری قادر به شنيدن است، يعني 8 هفته زودتر از كامل شدن ساختمان گوش (هفته 24) واكنش به صدا‌ها در جنين مشاهده شده است؛ گوش سريع‌تر از چشم كامل شده و فعاليت خود را آغاز مي‌كند. نیز دریافته‌اند که زبان و گویایی از طریق شنوایی به کار می‌افتد، به طوری که کرهای مادر‌زاد همیشه لالند <ref>سلطانی نسب،1364</ref). گوش علاوه بر شنوایی وظیفه موازنه و تعادل را نیز برعهده دارد<ref>Fox, 1991:p.524</ref>.		امروزه می توان از علم جنین شناسی در آشکار ساختن یکی از موارد اعجاز قرآن بهره برد. بر اساس یافته های این علم، اگرچه در دوران جنينی، آغاز تكوين اندام‌هايی مانند چشم و گوش از اواسط هفته سوم و تپش قلب از هفته سوم بارداری آغاز می‌شود، ولي حواس مختلف مربوط به اين اندام‌ها با هم متفاوت است. مطالعه در مورد حس بينايی در جنين مشكل است، ولی دانشمندان از بررسی جنين‌هايی كه پيش از موعد به دنيا آمده‌اند، متوجه شده‌اند كه جنین در هفته های 31-32 از زندگی قادر به ديدن و حركت افقی و عمودی چشم است . در مورد حس شنوايی، جنين تقريباً از هفته 16 بارداری قادر به شنيدن است، يعني 8 هفته زودتر از كامل شدن ساختمان گوش (هفته 24) واكنش به صدا‌ها در جنين مشاهده شده است؛ گوش سريع‌تر از چشم كامل شده و فعاليت خود را آغاز مي‌كند. نیز دریافته‌اند که زبان و گویایی از طریق شنوایی به کار می‌افتد، به طوری که کرهای مادر‌زاد همیشه لالند <ref>سلطانی نسب،1364</ref>. گوش علاوه بر شنوایی وظیفه موازنه و تعادل را نیز برعهده دارد<ref>Fox, 1991:p.524</ref>.

	در قرآن کریم، در بیشتر آیاتی که واژه "سمع" و "بصر" آورده شده، لفظ شنوایی بر بینایی مقدم است. گویا به نکته علمی یاد شده در سطور بالا اشاره می‌کند.		در قرآن کریم، در بیشتر آیاتی که واژه "سمع" و "بصر" آورده شده، لفظ شنوایی بر بینایی مقدم است. گویا به نکته علمی یاد شده در سطور بالا اشاره می‌کند.

Hosna: /* اهداف و روش تحقیق */

2020-02-29T08:53:01Z

اهداف و روش تحقیق

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۳
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	=اهداف و روش تحقیق=		=اهداف و روش تحقیق=
	امروزه می توان از علم جنین شناسی در آشکار ساختن یکی از موارد اعجاز قرآن بهره برد. بر اساس یافته های این علم، اگرچه در دوران جنينی، آغاز تكوين اندام‌هايی مانند چشم و گوش از اواسط هفته سوم و تپش قلب از هفته سوم بارداری آغاز می‌شود، ولي حواس مختلف مربوط به اين اندام‌ها با هم متفاوت است. مطالعه در مورد حس بينايی در جنين مشكل است، ولی دانشمندان از بررسی ~~جنين هايی~~ كه پيش از موعد به دنيا آمده‌اند، متوجه ~~شده اند~~ كه جنین در هفته های 31-32 از زندگی قادر به ديدن و حركت افقی و عمودی چشم است . در مورد حس شنوايی، جنين تقريباً از هفته 16 بارداری قادر به شنيدن است، يعني 8 هفته زودتر از كامل شدن ساختمان گوش (هفته 24) واكنش به ~~صدا ها~~ در جنين مشاهده شده است؛ گوش ~~سريع تر~~ از چشم كامل شده و فعاليت خود را آغاز ~~مي كند~~. نیز ~~دریافته اند~~ که زبان و گویایی از طریق شنوایی به کار ~~می افتد،~~ به طوری که کرهای ~~مادر زاد~~ همیشه لالند (سلطانی نسب،1364). گوش علاوه بر شنوایی وظیفه موازنه و تعادل را نیز برعهده دارد .(Fox, 1991:p.524)		امروزه می توان از علم جنین شناسی در آشکار ساختن یکی از موارد اعجاز قرآن بهره برد. بر اساس یافته های این علم، اگرچه در دوران جنينی، آغاز تكوين اندام‌هايی مانند چشم و گوش از اواسط هفته سوم و تپش قلب از هفته سوم بارداری آغاز می‌شود، ولي حواس مختلف مربوط به اين اندام‌ها با هم متفاوت است. مطالعه در مورد حس بينايی در جنين مشكل است، ولی دانشمندان از بررسی جنين‌هايی كه پيش از موعد به دنيا آمده‌اند، متوجه شده‌اند كه جنین در هفته های 31-32 از زندگی قادر به ديدن و حركت افقی و عمودی چشم است . در مورد حس شنوايی، جنين تقريباً از هفته 16 بارداری قادر به شنيدن است، يعني 8 هفته زودتر از كامل شدن ساختمان گوش (هفته 24) واكنش به صدا‌ها در جنين مشاهده شده است؛ گوش سريع‌تر از چشم كامل شده و فعاليت خود را آغاز مي‌كند. نیز دریافته‌اند که زبان و گویایی از طریق شنوایی به کار می‌افتد، به طوری که کرهای مادر‌زاد همیشه لالند <ref>سلطانی نسب،1364</ref). گوش علاوه بر شنوایی وظیفه موازنه و تعادل را نیز برعهده دارد<ref>Fox, 1991:p.524</ref>.

	در قرآن کریم، در بیشتر آیاتی که واژه "سمع" و "بصر" آورده شده، لفظ شنوایی بر بینایی مقدم است. گویا به نکته علمی یاد شده در سطور بالا اشاره ~~می کند~~.		در قرآن کریم، در بیشتر آیاتی که واژه "سمع" و "بصر" آورده شده، لفظ شنوایی بر بینایی مقدم است. گویا به نکته علمی یاد شده در سطور بالا اشاره می‌کند.

	=سوالات تحقیق=		=سوالات تحقیق=

Hosna: /* کلمات اصلی */

2020-02-29T08:50:33Z

کلمات اصلی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۰
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	=بررسی لغوی و تفسیری=		=بررسی لغوی و تفسیری=
	==کلمات اصلی==		==کلمات اصلی==
	* جَعَل: نهاد، قرار داد (راغب اصفهانی،ص197)		* جَعَل: نهاد، قرار داد <ref>راغب اصفهانی،ص197</ref>
	* الْسَّمْعَ: شنوایی (همو،ص425)		* الْسَّمْعَ: شنوایی <ref>همو،ص425</ref>
	* الأَبْصَارَ: (جمع بصر) ~~چشم ها(~~همو، ص127)		* الأَبْصَارَ: (جمع بصر) چشم‌ها<ref>همو، ص127</ref>
	* الأَفْئِدَةَ: (جمع فؤاد) ~~قلب ها، دل ها(~~همو، ص646)		* الأَفْئِدَةَ: (جمع فؤاد) قلب‌ها، دل‌ها<ref>همو، ص646</ref>

	=اهداف و روش تحقیق=		=اهداف و روش تحقیق=

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{نمایش پیام\|approved\|این پژوهش، در [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره\| پژوهشکده ~~اعجاز~~ قرآن دانشگاه شهید بهشتی]] انجام شده است.}}		{{نمایش پیام\|approved\|'''تایید'''}}


			{{نمایش پیام\|approved\|این پژوهش، در [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره\| پژوهشکده مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن دانشگاه شهید بهشتی]] انجام شده است.}}
	{{QFrame\|Surah=16\|Ayah=78}}		{{QFrame\|Surah=16\|Ayah=78}}
	{{QFrame\|Surah=32\|Ayah=9}}		{{QFrame\|Surah=32\|Ayah=9}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
			{{نمایش پیام\|approved\|این پژوهش، در [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره\| پژوهشکده اعجاز قرآن دانشگاه شهید بهشتی]] انجام شده است.}}
	{{QFrame\|Surah=16\|Ayah=78}}		{{QFrame\|Surah=16\|Ayah=78}}
	{{QFrame\|Surah=32\|Ayah=9}}		{{QFrame\|Surah=32\|Ayah=9}}