<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.qelnet.com/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1+%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86</id>
	<title>شبکه نخبگان و قرآن‌کاوی - مشارکت‌های کاربر [fa]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.qelnet.com/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1+%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.qelnet.com/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86"/>
	<updated>2026-07-30T00:56:08Z</updated>
	<subtitle>مشارکت‌های کاربر</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.41.1</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2_%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%DB%8C_(%DA%86%DA%A9%DB%8C%D8%AF%D9%87)&amp;diff=10878</id>
		<title>اعجاز علمی قرآن کریم در تحریم مشروبات الکلی (چکیده)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2_%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%DB%8C_(%DA%86%DA%A9%DB%8C%D8%AF%D9%87)&amp;diff=10878"/>
		<updated>2025-11-18T09:52:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;محمد طاهر پاکدامن: صفحه‌ای تازه حاوی «=چکیده= اعتیاد گسترده جامعه جاهلی به شراب از معضلات و بحرانهای عصر بعثت محسوب می‌شد، کما اینکه امروزه اکثر جوامع با این مشکل مواجهند. قرآن کریم به شیطانی و پلید بودن شراب تصریح نمود و آن را سبب کینه و عداوت دانست و در برخورد با این پدیده با یک ر...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=چکیده=&lt;br /&gt;
اعتیاد گسترده جامعه جاهلی به شراب از معضلات و بحرانهای عصر بعثت محسوب می‌شد، کما اینکه امروزه اکثر جوامع با این مشکل مواجهند. قرآن کریم به شیطانی و پلید بودن شراب تصریح نمود و آن را سبب کینه و عداوت دانست و در برخورد با این پدیده با یک روش تربیتی پلکانی طوری عمل نمود که در فاصله کوتاهی بساط شرب خمر در جامعه بر چیده شد. این در حالی است که در جوامع مدرن امروزی انواع و اقسام شیوه‌ها در راه مبارزه با مشروبات الکلی با شکست مواجه شده است. پیشرفت علوم هر روز راز و رمز جدیدی از فلسفه تحریم شراب به روی بشر می‌گشاید. در تحقیق حاضر پس از تحلیل آیات و روایات مرتبط با بحث، یافته‌های علمی در این خصوص مورد بررسی قرار گرفته اند که  نتایج ذیل را در پی داشته است:&lt;br /&gt;
اولا:می توان  مسأله تحریم شراب را از اعجاز علمی و یا لااقل از شگفتی‌های علمی قرآن به حساب آورد؛ ثانیا: با توجه به مبهم بودن حرمت شراب در عهدین و تصریح قرآن به حرمت و نجاست آن، این مسأله خود گویای تحریفی بودن ادیان و حقانیت دین اسلام و عظمت و تعالی آموزه‌های قرآن است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=واژگان کلیدی=&lt;br /&gt;
مشروبات الکلی، محرمات، اعجاز قرآن، شراب. &lt;br /&gt;
[[رده:مقاله]]	&lt;br /&gt;
[[رده: مشروبات الکلی]]&lt;br /&gt;
[[رده:اعجاز علمی]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>محمد طاهر پاکدامن</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2_%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%DA%AF%D9%88%D8%B4%D8%AA_%D8%AE%D9%88%DA%A9_%D9%88_%D8%AE%D9%88%D9%86_(%DA%86%DA%A9%DB%8C%D8%AF%D9%87)&amp;diff=10881</id>
		<title>اعجاز علمی قرآن کریم در تحریم گوشت خوک و خون (چکیده)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2_%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85_%DA%AF%D9%88%D8%B4%D8%AA_%D8%AE%D9%88%DA%A9_%D9%88_%D8%AE%D9%88%D9%86_(%DA%86%DA%A9%DB%8C%D8%AF%D9%87)&amp;diff=10881"/>
		<updated>2025-11-18T08:24:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;محمد طاهر پاکدامن: صفحه‌ای تازه حاوی «=چکیده= برخی غذاها به صورت اولیه و ذاتی غیر بهداشتی هستند و برخی به صورت ثانویه صلاحیت مصرف شدن را از دست می‌دهند. در همه مکاتب ممنوعیت هایی در مسأله تغذیه وجود دارد و در دین اسلام نیز غذاهای غیر بهداشتی ممنوع شده‌اند. قرآن کریم با بیان یک قاعد...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=چکیده=&lt;br /&gt;
برخی غذاها به صورت اولیه و ذاتی غیر بهداشتی هستند و برخی به صورت ثانویه صلاحیت مصرف شدن را از دست می‌دهند. در همه مکاتب ممنوعیت هایی در مسأله تغذیه وجود دارد و در دین اسلام نیز غذاهای غیر بهداشتی ممنوع شده‌اند. قرآن کریم با بیان یک قاعده کلی همه غذاهای پلید و آلوده را تحت عنوان «خبائث» حرام اعلام می‌نماید و می‌فرماید: «یحلُّ لهم الطیبات و یحرّم علیهم الخبائت». (الاعراف/2) از جمله اهداف انبیاء حلال نمودن چیزهای پاکیزه و تحریم امور پلید است و این دو از فطریاتی است که همه ادیان الهی پذیرفته‌اند. در اسلام خون هر حیوانی که خون جهنده دارد و نیز از میان حیوانات فقط خوک و سگ نجس اعلام شده و به مضرات روحی و جسمی استفاده از آنها تصریح گردیده است. امروزه مناطق گسترده ای از جهان ازگوشت خوک استفاده می‌کنند و سگ در محیط زندگی راه یافته و حتی در شرق آسیا از گوشت آن استفاده می‌شود و نیز در مناطقی همانند چین، خوردن خون رایج است. با وجود اینکه پیشرفت علم هر روز ابعاد جدیدی ازمضرات جسمی این غذاها کشف می‌کند و از طرفی تلاش می‌شود تا با فناوری روز با میکروب‌های نهان در آنها مبارزه شود، ولی هنوز به توفیق مطلوب دست نیافته اند و خصوصاً در مناطق مبتلا به استفاده از سگ و خوک بیماری‌های خطرناک و مرتبط با این دو حیوان شیوع دارد. در این تحقیق ابتدا آیات و روایات مرتبط، طرح و بررسی می‌شوند و سپس یافته‌های علمی در این خصوص مطرح شده و نتیجه گیری می‌شود. با توجه به وضعیت فرهنگی و علمی جامعه جاهلی و شیوع استفاده از گوشت خوک و خون حیوانات در عصر نزول، آموز‌های وحیانی در تحریم آنها از شگفتی‌های علمی و یا اعجازین قرآن به شمار می آید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=واژگان كليدي=&lt;br /&gt;
خون، خوک، سگ، غذاهای حرام، بهداشت تغذیه، اعجاز علمی، تفسیر علمی. &lt;br /&gt;
[[رده:مقاله]]	&lt;br /&gt;
[[رده:غذاهای حرام]]&lt;br /&gt;
[[رده:اعجاز علمی]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>محمد طاهر پاکدامن</name></author>
	</entry>
</feed>