https://fa.qelnet.com/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D8%B1%D8%B6%D8%A7+%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AAشبکه نخبگان و قرآنکاوی - مشارکتهای کاربر [fa]2026-07-29T22:52:42Zمشارکتهای کاربرMediaWiki 1.41.1https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%A2%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%80_%D8%A7%DB%8C%D9%87%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%C2%AC%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85%D8%9B_%D8%A8%D8%A7_%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87_%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A3%D9%88%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=10601آرایۀ ایهام در قرآن¬کریم؛ با توجه به روایات تأویلی2025-10-10T08:02:45Z<p>رضا بیات: صفحهای تازه حاوی «آرایۀ ایهام به¬شکلی که در فارسی گسترش¬یافته در ادبیات عرب مطرح¬نشدهاست و آنچه که اعراب ایهام یا توریه مینامند، نسبت به زیرشاخههای ایهام فارسی بسیار محدود و ناقص است. به¬همین دلیل، طبیعی است که علمای بلاغت عرب در بررسی وجوه بلاغت قرآن¬کری...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div>آرایۀ ایهام به¬شکلی که در فارسی گسترش¬یافته در ادبیات عرب مطرح¬نشدهاست و آنچه که اعراب ایهام یا توریه مینامند، نسبت به زیرشاخههای ایهام فارسی بسیار محدود و ناقص است. به¬همین دلیل، طبیعی است که علمای بلاغت عرب در بررسی وجوه بلاغت قرآن¬کریم به این آرایه بیتوجّهی یا کمتوجّهی کردهباشند. مثالهای معدود ایهام قرآنی در بلاغت سنّتی هیچ کمکی به مفاهیم مورد نظر قرآن¬کریم نمیکنند و صرفاً یک بازی لفظی محسوب¬میشوند؛ در حالی که اگر به روایات تأویلی اهل بیت(ع) توجه¬کنیم لایههای معنایی متعددی را میبینیم که همین لایهها باعث چندمعنایی کلام میشوند و اینبار ایهامها نقش محتوایی و معرفتی پیدامیکنند. در این نوشتار ابتدا به اختصار شش گونه از ایهامهای زبان فارسی طرح میشود و سپس نمونههایی از هر کدام از این ایهامها در قرآن-کریم مورد بررسی قرارمی¬گیرد. ایهامهای طرحشده در این نوشتار عبارت¬اند از: توازی، تناسب، شبکه، استخدام، تبادر و دوگانهخوانی.<br />
<br />
کلیدواژهها: قرآن کریم، روایات تأویلی، لایههای معنایی، بلاغت، ایهام.<br />
<br />
[[رده: پیشنهاده]]<br />
[[رده: ایهام]]<br />
[[رده: روایات تاویلی]]</div>رضا بیات