https://fa.qelnet.com/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D9%87%DB%8C+%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%86%DB%8Cشبکه نخبگان و قرآنکاوی - مشارکتهای کاربر [fa]2026-07-29T19:12:25Zمشارکتهای کاربرMediaWiki 1.41.1https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%AF%D8%B1_%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%A7%D9%85:_%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%B3%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D9%84_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C&diff=10487در گذار از نام: جغرافیای نسبیگرایی معتدل در اخلاق باور قرآنی2025-10-14T04:30:50Z<p>ابوالفضل سپاهی بروجنی: صفحهای تازه حاوی «این مقاله به بررسی تلاقی «نسبیگرایی معتدل» و «اخلاق باور» در قرآن میپردازد و نشان میدهد که قرآن، با رویکردی اخلاقمحور، چارچوبی نوین برای تفکیک ایمان و کفر و حل تعارض مطلقگرایی و نسبیگرایی افراطی ارائه میدهد. برخلاف دیدگاه فقهی سن...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div>این مقاله به بررسی تلاقی «نسبیگرایی معتدل» و «اخلاق باور» در قرآن میپردازد و نشان میدهد که قرآن، با رویکردی اخلاقمحور، چارچوبی نوین برای تفکیک ایمان و کفر و حل تعارض مطلقگرایی و نسبیگرایی افراطی ارائه میدهد. برخلاف دیدگاه فقهی سنتی که کفر را بر انکار اصول دین تعریف میکند، قرآن، مفهوم «برهان» را به عنوان شرط معرفتشناسانه بنیادین مطرحکرده و آن را مقدم بر شاخصهای سنتی ایمان میداند. این چارچوب میان صدق باورها (صدق خبری) و رفتار معرفتی مؤمنان (صدق مخبری) تمایز قائلشده و جستجوی صادقانه حقیقت را بر اذعان صرف به آموزههای دینی مقدم میشمارد. قرآن با پذیرش اخلاقی پژوهش در باورها، «نسبیگرایی معتدل» را پیش مینهد که راهی میانه بین مطلقگرایی و نسبیگرایی افراطی است. این موضع هم وجود حقایق عینی دینی و هم مشروعیت مسیرهای متنوع معرفتی را به رسمیت میشناسد. ارجنهادن به تحقیق صادقانه، حتی با نتایج متفاوت، کثرتگرایی معرفتی پیچیدهای میسازد که مطلقگرایی حقیقت و نسبیگرایی روششناختی را در هم میآمیزد. نتایج پژوهش نشان میدهد: یک، قرآن الگویی نوآورانه در اخلاق باور ارائه میکند که جستجوی صادقانه معیار اصلی ارزیابی است. دو: این رهیافت بر نقش نیات و تلاش معرفتی تأکید دارد و مدلی برای مدیریت تنوع دینی معرفی میکند. سه: نسبیگرایی معتدل قرآنی پاسخگوی چالشهای معاصر در تنوع دینی و مسئولیت اخلاقی باورها است.<br />
كلمات كليدي: معرفتشناسی قرآنی، نسبیگرایی معتدل، اخلاق باور، کثرتگرایی دینی، مسئولیت معرفتی، مطلقگرایی، برهان.<br />
<br />
[[رده: پیشنهاده]]<br />
[[رده: نسبیگرایی ]]<br />
[[رده: معرفتشناسی ]]</div>ابوالفضل سپاهی بروجنی