https://fa.qelnet.com/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87+%D8%AE%D8%A7%DA%A9%DB%8C+%D9%82%D8%B5%D8%B1شبکه نخبگان و قرآنکاوی - مشارکتهای کاربر [fa]2026-07-29T20:07:55Zمشارکتهای کاربرMediaWiki 1.41.1https://fa.qelnet.com/index.php?title=%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D8%AF%D9%88_%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C_%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D8%B5%D9%84_%D8%B2%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%91%D8%AA_%D8%B0%DB%8C%D9%84_%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D9%86%D8%B8%D9%85&diff=10584تبیین دو مفهوم قرآنی کرامت و بهجت در معماری با استناد به اصل زوجیّت ذیل مفهوم نظم2025-10-10T14:05:23Z<p>آزاده خاکی قصر: صفحهای تازه حاوی «اجزاء و عناصر معماری برای رسیدن به هدفی خاص که فراهمکردن بنا برای پاسخدهی به نیازهای مادی و معنوی مخاطبان است بر اساس نظم گرد هم جمع¬میآیند. کششی که میان عناصر برای به هم پیوستن و ایجاد ترکیبات دارد در مراتب مختلفی تحقق¬میپذیرد. در مرتب...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div>اجزاء و عناصر معماری برای رسیدن به هدفی خاص که فراهمکردن بنا برای پاسخدهی به نیازهای مادی و معنوی مخاطبان است بر اساس نظم گرد هم جمع¬میآیند. کششی که میان عناصر برای به هم پیوستن و ایجاد ترکیبات دارد در مراتب مختلفی تحقق¬میپذیرد. در مرتبه اولیه، کشش در حد انضباط سبب¬میشود که اجزا به ترتیبی در جوار یکدیگر چیده¬شوند و دستگاهی از معماری در جهت پاسخدهی به کاری که برای آن تنظیم شدهاست، تدوین¬گردد. در مرتبه کامل¬تر، کشش در حد انتظام برای رسیدن به منظومهای از معماری است که علاوه¬بر تدوین میان اجزا به ترکیب میان آنها میپردازد. در مرتبه عالی، جذبهای در میان است که با استناد به اصل زوجیّت و متعاقب آن اصول نکاح و تکوین، منظومه معماری درون را با انسجام خاصی تألیف¬میکند. در نوشتار حاضر قصد بر آن است ضمن بیان سه مرتبه از معماری از باب تقیّد به نظم، با استناد به اصل زوجیّت بر اساس دو صفت "کریم" و "بهیج" که در قرآن¬کریم به ازواج نسبت¬داده¬شدهاست، تبیین دو مفهوم کرامت و بهجت در مرتبه تبلور کامل¬تر نظم در معماری روی¬دهد. لذا پرسش تحقیق آن است که دو مفهوم قرآنی کرامت و بهجت در معماری ذیل اصل زوجیّت حاوی چه مفاهیم و کیفیّتهایی در معماری هستند و چه مصادیقی را در¬بردارند؟ تحقیق حاضر مبتنی بر اسناد کتابخانهای و روش استدلال منطقی است. یافتههای تحقیق بیانگر آن است که مفهوم کرامت، حاوی بخشندگی و اعطا بدون درخواست است و معماری در مرتبه اعلیتر خود فراهم¬کننده کرامت از باب مصادیقی همچون اهدای آرامش، خلوت، اعتدال، سکون و نظیر آن است. همچنین مفهوم بهجت حامل حُسن و طراوت است که معماری در مرتبه اعلای خود به ویژه در تألیف اجزاء در فضاهای باز و نیمباز در ترکیب با طبیعت از جمله آسمان، آب، گیاه، و نسیم مصادیقی همچون لطافت، زندگی آفرینی، شفابخشی و شادی را به¬همراه دارد.<br />
کلیدواژهها: نظم، منظومه معماری، اصل زوجیّت، زوج کریم، زوج بهیج.<br />
<br />
[[رده: پیشنهاده]]<br />
[[رده: نظم]]<br />
[[رده: اصل زوجیت]]</div>آزاده خاکی قصر