آسمان بازگشت دهنده

وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ

سوگند به آسمان پرباران،

آیه 11 سوره طارق

ترجمه

سوگند به آسمان بارش‏ انگيز (ترجمه فولادوند).

سوگند به آسمان بازگردنده‏ (ترجمه مجتبوی).

به آسمان كه بازگرداننده (آب به صورت باران) است، سوگند (ترجمه فارسى).

سوگند به آسمان داراى بازگشت (ترجمه مشكينى).

سوگند به آسمان كه صاحب باز گشتن است (تفسیر روان جاوید).

بیان ایده

واژه سماء در قرآن بر مصادیق متعددی از جمله آسمان به معنی جهت بالا (رعد/13/2)، آسمان به معنی جوّ اطراف زمين(حجر/15/ 22)، آسمان به معنای كرات آسمانی(حج/22/65)، آسمان غیرمادی(شعرا/26/4، سجده/32/5)، آسمان به معنای مقام قرب و حضور الهی(اعراف/7/40) تطبیق می‌نماید. در این آیه برای تعیین مصداق مناسب برای واژه «سماء» باید به معنایی که از واژه «رجع» مورد نظر است، توجه نمود.

بررسی لغوی و تفسیری

کلمات اصلی

• ذات: مؤنث "ذو" به معنی صاحب، پیوسته به اسم ظاهر اضافه می‌شود (قرشی،3/1)، به وسیله ذو هر گونه اسمی از اجناس و انواع توصیف می‌شود (راغب اصفهانی، ص333).
• رجع: به معنی برگشتن و برگرداندن است و به صورت لازم و متعدی، هردو در قرآن آمده است (قرشی،3/56)، بازگشت به هرآنچه که آغاز و شروع از آنجا بوده است (راغب اصفهانی، ص342).

بررسی تفسیری

بیشتر مفسران واژه «رجع» را به معنای باران دانسته‌ و گفته‌اند که خداوند به آسمانی که باران دار و یا حامل باران است، سوگند خورده است. اما باید گفت که «رجع» در اصل به معنای بازگشتن و برگرداندن است. البته به باران نیز رجع گفته می‌شود و این یا از آن جهت است که باران در فصل خاص خود باز می‌گردد و بارش‌ها تکرار می‌شود و یا از آن روست که باران آبی است که در اثر بخار آب دریاها به آسمان رفته و آسمان دوباره این آب را به زمین برمی‌گرداند. پس، این کارآسمان است که «ارجاع» می دهد.

اهداف و روش تحقیق

با توجه به آنچه که گفته شد، می‌توان گفت که آسمان دارای خصوصیات بازگشتی متعددی است که هر یک از آنها ممکن است، مورد نظر قرآن باشد. این احتمال نیز وجود دارد که با توجه به اینکه خداوند به طور مطلق از دارای بازگشت بودن آسمان سخن می‌گوید، تمامی‌این خصوصیات مورد نظر باشند. جالب اینجاست که لفظ «الرَّجْع» که در این آیه استفاده شده، مصدری است که به هر دو صورت لازم (به معنای بازگشتن) و متعدی (به معنای بازگشت دادن) به کار می‌رود، از این رو عبارت «ذات الرَّجْع» می‌تواند هر دو معنای دارای بازگشت و بازگشت دهنده را در بر داشته باشد. بنابراین می‌توان گفت که هم اینکه خود آسمان دارای بازگشت باشد، همانند بازگشت ستارگان در مدارهایشان و هم اینکه آسمان بازگشت دهنده باشد، مانند بازگشت دادن باران و امواج رادیویی به زمین، می‌تواند از مصادیق آیه باشد.

البته هرچند ممکن است گفته شود که در عصر نزول، مردم تا حدودی به کیفیت نزول باران و اینکه تشکیل ابرها ناشی از بخار آب دریاهاست، آگاهی داشته اند. اما می‌توان گفت که درباره خاصیت بازگشت دهندگی امواج رادیویی یا حرکت منظم ستارگان در مدارهایشان بی اطلاع بوده اند. از این رو می‌توان این آیه را از مصادیق اعجاز علمی قرآن به شمار آورد. با وجود این، برای اظهار نظر علمی دقیقتر باید به برخی سؤالات علمی و قرآنی پاسخ گفت.

آیات مرتبط

يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا

تا بارانهای پربرکت آسمان را پی در پی بر شما فرستد،

آیه 11 سوره نوح

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

او کسی است که آسمانها و زمین را در شش روز [= شش دوران‌] آفرید؛ سپس بر تخت قدرت قرار گرفت (و به تدبیر جهان پرداخت)؛ آنچه را در زمین فرو می‌رود می‌داند، و آنچه را از آن خارج می‌شود و آنچه از آسمان نازل می‌گردد و آنچه به آسمان بالا می‌رود؛ و هر جا باشید او با شما است، و خداوند نسبت به آنچه انجام می‌دهید بیناست!

آیه 4 سوره حدید

وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْحُبُكِ

قسم به آسمان که دارای چین و شکنهای زیباست،

آیه 7 سوره ذاریات

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْبُرُوجِ

سوگند به آسمان که دارای برجهای بسیار است،

آیه 1 سوره بروج

وَجَعَلْنَا ٱلسَّمَآءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ ءَايَٰتِهَا مُعْرِضُونَ

و آسمان را سقف محفوظی قرار دادیم؛ ولی آنها از آیات آن روی‌گردانند.

آیه 32 سوره انبیاء

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

در آفرینش آسمانها و زمین، و آمد و شد شب و روز، و کشتیهایی که در دریا به سود مردم در حرکتند، و آبی که خداوند از آسمان نازل کرده، و با آن، زمین را پس از مرگ، زنده نموده، و انواع جنبندگان را در آن گسترده، و (همچنین) در تغییر مسیر بادها و ابرهایی که میان زمین و آسمان مسخرند، نشانه‌هایی است (از ذات پاک خدا و یگانگی او) برای مردمی که عقل دارند و می‌اندیشند!

آیه 164 سوره بقره

أَفَلَمْ يَنظُرُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَٰهَا وَزَيَّنَّٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ

آیا آنان به آسمان بالای سرشان نگاه نکردند که چگونه ما آن را بنا کرده‌ایم، و چگونه آن را (بوسیله ستارگان) زینت بخشیده‌ایم و هیچ شکاف و شکستی در آن نیست؟!

آیه 6 سوره ق

سوالات تحقیق

2. منظور از واژه «السماء» در این آیه چیست؟ آیا قرینه ای که نشان دهد این واژه به اتمسفر زمین یا اجرام آسمانی اشاره دارد، موجود است؟
4. مراد از عبارت «ذَاتِ الرَّجْع» چیست؟
6. آیا می‌توان گفت که لفظ «الرَّجْع» واژه متداولی برای باران بوده و در کلام عموم مردم آن زمان به کار می‌رفته است؟
8. آیا آیه می‌تواند اشاره به این مطلب باشد که آسمانها در ابتدا به صورت دود و دخان بوده (فصلت/ 41/11) و در آخر امر هم به صورت دخان (دخان/ 44/10) می‌شود؟
10. آیا می‌توان گفت که آیه در مورد قیامت و بازگشت به سوی خداوند است؟
12. مردم زمان پیامبر چه برداشتی از این آیه داشتند؟
14. آیا معنای " آسمان بارش انگیز " با این ادعا قابل تطابق است؟
16. لایه های مختلف اتمسفر چه نام دارند و هر یک دارای چه خصوصیتی هستند؟
18. آیا در جو زمین چنین خاصیتی وجود دارد که اشعه های مضری را که به طرف زمین می‌آیند، منعکس کرده و به فضا بازگشت دهد؟
20. آیا می‌توان در آسمان که شامل جو زمین و ماورای آن می‌شود، خصوصیات دیگری که در بردارنده نوعی بازگشت باشند، یافت؟
22. آیا ذات الرجع بودن آسمان می‌تواند اشاره به تکوین ستارگان و تکامل و سپس انفجار و باز گشت به ماده اولیه باشد؟

منابع

1. قرآن کریم ترجمه فولادوند

2. ثقفى تهرانى، محمد، تفسير روان جاويد، انتشارات برهان، چاپ سوم، تهران، 1398 ق

3. راغب اصفهانی،حسین، مفردات الفاظ القرآن، انتشارات ذوی القربی

4. طالقانی، محمود، پرتوی از قرآن، شرکت سهامی انتشار، تهران، 1362 ش

5. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان لعلوم القرآن، موسسه هدی، 1417 ق

6. فارسى، جلال الدين، ترجمه قرآن، انجام كتاب - تهران، چاپ اول، 1369 ش

7. قرشی، علی اکبر، قاموس قرآن، دار الکتب الاسلامیه

8. مجتبوى، سيد جلال الدين، ترجمه قرآن، انتشارات حكمت - تهران، چاپ اول، 1371 ش

9. مشكينى، على، ترجمه قرآن، الهادى، قم، چاپ دوم، 1381 ش

10. http://sunshine.chpc.utah.edu/labs/atmosphere/atmosphere_main.html

11. http://sunshine.chpc.utah.edu/labs/atmosphere/atm_gases1.html

12. http://www.harding.edu/lmurray/113_files/HTML/d2_Earth%20Revised/tsld006.htm

13. http://csep10.phys.utk.edu/astr161/lect/earth/atmosphere.html

14. http://www.lasalle.edu/~smithsc/Astronomy/retrograd.html

15. http://www.haarp.alaska.edu/haarp/ion1.html

16. http://apollo.lsc.vsc.edu/classes/met130/notes/chapter1/ion.html

17. http://apollo.lsc.vsc.edu/classes/met130/notes/chapter1/ion2.html