نظریه دلالت الفاظ بر ارواح معانی: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
خط ۷: | خط ۷: | ||
یک نظریه غربی با عنوان رئالیسم درونی پاتنم (Hilary Putnam) هم شباهتهایی با این نظریه اصیل اسلامی دارد. | یک نظریه غربی با عنوان رئالیسم درونی پاتنم (Hilary Putnam) هم شباهتهایی با این نظریه اصیل اسلامی دارد. | ||
{{پانویس|2|اندازه=ریز|30em}} | {{پانویس|2|اندازه=ریز|30em}} | ||
[[رده: | [[رده: بقره.آیه31]] | ||
[[رده: نکته]] | [[رده: نکته]] | ||
[[رده: علوم شناختی]] | [[رده: علوم شناختی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۵
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
سپس علم اسماء [= علم اسرار آفرینش و نامگذاری موجودات] را همگی به آدم آموخت. بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: «اگر راست میگویید، اسامی اینها را به من خبر دهید!»
آیه 31 سوره بقره
عبارت محوری
ٱلْأَسْمَآءَ
بیان مطلب علمی
این نظریه از مباحث اصول فقه است و مورد توجه بسیاری از علمای اصولی از جمله امام خمینی (ره) بوده است. یک نظریه غربی با عنوان رئالیسم درونی پاتنم (Hilary Putnam) هم شباهتهایی با این نظریه اصیل اسلامی دارد.