آنتولوژی عذاب: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
| خط ۹: | خط ۹: | ||
عذاب | عذاب | ||
=اهداف و روش تحقیق= | =اهداف و روش تحقیق= | ||
به نظر می‌آید بعضی عذاب‌های گسترده و بعضی محدود هستند، همچنین بعضی جنبه اجتماعی و بعضی جنبه فردی دارند. با توجه به این موارد و به کمک | به نظر می‌آید بعضی عذاب‌های گسترده و بعضی محدود هستند، همچنین بعضی جنبه اجتماعی و بعضی جنبه فردی دارند. با توجه به این موارد و به کمک مفهوم سیستم قرآن، آنتولوژی استخراج شود.<br> | ||
آیا بدون نذیرها انسان هدایت می‌شود؟<br> | |||
همچنین از آیه 32 سوره ذاریات به نظر می‌رسد مجرم بودن بار معنایی کافر بودن دارد. عذاب برای کدام مجرمین در قرآن آمده است؟ | همچنین از آیه 32 سوره ذاریات به نظر می‌رسد مجرم بودن بار معنایی کافر بودن دارد. عذاب برای کدام مجرمین در قرآن آمده است؟ | ||
نسخهٔ ۲۱ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۰
وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ
سرانجام صبحگاهان و در اول روز عذابی پایدار و ثابت به سراغشان آمد!
آیه 38 سوره قمر
فَذُوقُوا۟ عَذَابِى وَنُذُرِ
(و گفتیم:) پس بچشید عذاب و انذارهای مرا!
آیه 39 سوره قمر
عبارت محوری
عذاب
بیان ایده
با توجه به ذکر عذاب در آیات مختلف قرآن و تنوع ویژگی‌های آن، پیشنهاد می‌گردد آنتولوژی عذاب در قرآن تهیه شود.
بررسی لغوی و تفسیری
عذاب
اهداف و روش تحقیق
به نظر می‌آید بعضی عذاب‌های گسترده و بعضی محدود هستند، همچنین بعضی جنبه اجتماعی و بعضی جنبه فردی دارند. با توجه به این موارد و به کمک مفهوم سیستم قرآن، آنتولوژی استخراج شود.
آیا بدون نذیرها انسان هدایت می‌شود؟
همچنین از آیه 32 سوره ذاریات به نظر می‌رسد مجرم بودن بار معنایی کافر بودن دارد. عذاب برای کدام مجرمین در قرآن آمده است؟
آیات مرتبط
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
(امّا) جز این انتظار نمی‌کشند که یک صیحه عظیم (آسمانی) آنها را فراگیرد، در حالی که مشغول جدال (در امور دنیا) هستند.
آیه 49 سوره یس
قَالُوٓا۟ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ
گفتند: «ما به سوی قوم مجرمی فرستاده شده‌ایم...
آیه 32 سوره ذاریات
منابع و پانویس
- ↑ قرار دادن منبع مورد نظر-نکته