تاریخچه آمازون و برزیل: تفاوت میان نسخه‌ها

از شبکه نخبگان و قرآن‌کاوی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نمایش پیام|approved|'''ارسال شده توسط کاربران،''' [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره|  '''نیازمند بررسی''']] }}
{{QFrame|Surah=4|Ayah=97}}
{{QFrame|Surah=4|Ayah=97}}
{{QFrame|Surah=4|Ayah=100}}
=عبارت محوری=
=عبارت محوری=
فتهاجروا فیها
فتهاجروا فیها
خط ۹: خط ۱۱:
مسلمین عرب به آندلس رسیدند. همچنین حکومتهایی مثل مرابطون و موحدون، مرزدارانی جهان گستر در جزایر و بنادر و قلاعی مستحکم در سراسر اطراف آفریقا، آسیا، بخش هایی از اروپا و حتی طبق برخی از شواهد، بخش هایی از قاره های آمریکای مرکزی، جنوبی و شمالی بودند.
مسلمین عرب به آندلس رسیدند. همچنین حکومتهایی مثل مرابطون و موحدون، مرزدارانی جهان گستر در جزایر و بنادر و قلاعی مستحکم در سراسر اطراف آفریقا، آسیا، بخش هایی از اروپا و حتی طبق برخی از شواهد، بخش هایی از قاره های آمریکای مرکزی، جنوبی و شمالی بودند.
<br>
<br>
طبق یک نظریه که توسط برخی جغرافی دانان معاصر عرب <ref>الدکتور ابراهیم فخار، مورخ معاصر الجزائری. همچنین عزالدین میهوبی، وزیر سابق فرهنگ الجزائر</ref> <ref>مذكرات الحاج أحمد الشريف الزهار.تقديم و تحقيق المدني أحمد</ref>بر اساس شواهد مختلف ارائه شده است، چند صد سال قبل از ورود کریستف کلمب به قاره آمریکا، افرادی از قبیله مسلمان بنو برزل و قبائل امازیغ، خود را از آفریقای مسلمان (و یا آندلس مسلمان) به نواحی آمریکای جنوبی رساندند. طبق این نظریه و شواهد آن، میان نام های "بنو برزل" و "برزیل" و همچنین شاید "آمازون" و "امازیغ"، ممکن است ارتباطی وجود داشته باشد.
طبق یک نظریه که توسط برخی مورخین و نخبگان عرب در قرن بیستم <ref>الدکتور ابراهیم فخار، مورخ معاصر الجزائری. همچنین عزالدین میهوبی، وزیر سابق فرهنگ الجزائر</ref> <ref>‎‎الزهار(أحمد الشريف):مذكرات الحاج أحمد الشريف الزهار.تقديم و تحقيق المدني أحمد توفيق(الجزائر-‎‎۱۹۷۴ م). </ref><ref> <br>"Professor Ibrahim Fakhar Fajjar, Banû Barzal li-Masîla fî l-Brasîl aw ustûra Krîstûf Kûlumb" [The Banu-Barzal of Msila in Brazil or the story of Cristóbal Columbus], Ath-Thaqâfa , Algiers, April 4-20-May 1974, pp. 30-47
</ref> بر اساس شواهد مختلف ارائه شده است، چند صد سال قبل از ورود کریستف کلمب به قاره آمریکا، افرادی از قبیله مسلمان بنو برزل و قبائل امازیغ، خود را از آفریقای مسلمان (و یا آندلس مسلمان) به نواحی آمریکای جنوبی رساندند. طبق این نظریه و شواهد آن، میان نام های "بنو برزل" و "برزیل" و همچنین شاید "آمازون" و "امازیغ"، ممکن است ارتباطی وجود داشته باشد.
<br>
<br>
البته نظر به اکتشافات اخیر پیرامون ارتباطات باستانی بشری میان دوسوی اقیانوس اطلس، ممکن است قضیه پیچیده تر هم باشد: به این نحو که هزاران سال قبل، اجداد بنو برزل و قبائل امازیغ، خود را از قاره آمریکای جنوبی به آفریقا (و حتی تا برخی از نواحی یمن) رسانده باشند و سپس، مهاجرت دومی اینبار از آفریقا به آمریکای جنوبی در دوران شکوفایی تمدن اسلامی در حوالی قرون 4 تا 8 اسلامی رخ داده باشد.
البته نظر به اکتشافات اخیر پیرامون ارتباطات باستانی بشری میان دوسوی اقیانوس اطلس، ممکن است قضیه پیچیده تر هم باشد: به این نحو که هزاران سال قبل، اجداد بنو برزل و قبائل امازیغ، خود را از قاره آمریکای جنوبی به آفریقا (و حتی تا برخی از نواحی یمن) رسانده باشند و سپس، مهاجرت دومی اینبار از آفریقا به آمریکای جنوبی در دوران شکوفایی تمدن اسلامی در حوالی قرون 4 تا 8 اسلامی رخ داده باشد.
ردپای مسلمانان شمال غربی آفریقا در آمریکا
1- واژه های مشترک فراوان میان زبان های بومیان آمریکا و زبانهای شمال غرب و غرب آفریقا که توسط زبان شناس آمریکایی لئو وینر در کتاب معروف و مهم "آفریقا و کشف آمریکا" در 3 جلد اثبات شده است.
2- شباهت سبک و نقوش و الگوهای نقاشی کوزه ها در میان بومیان آمریکا با شمال، شمال غربی و غرب آفریقا.
3- روایتهای تاریخی در کتب مسلمین از سفرهای اکتشافی مسلمانان غرب آفریقا به سمت آمریکا
4- کشف سنگ نگاره های (پتروگلیفهای) خط کوفی آفریقایی در نوادا و دیگر نواحی آمریکا
5- تپه مار Serpent Mound (تپه مسجد) در اوهایو که به خط کوفی آفریقایی به شکل عبارت مسجد است و به سمت قبله اشاره دارد.


=منابع و پانویس=
=منابع و پانویس=
خط ۱۹: خط ۳۴:
[[رده: تاریخ]]
[[رده: تاریخ]]
[[رده: جغرافیا]]
[[رده: جغرافیا]]
[[رده: آمریکا]]
[[رده: تاریخ مصر باستان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۲

ارسال شده توسط کاربران، نیازمند بررسی
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِىٓ أَنفُسِهِمْ قَالُوا۟ فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا۟ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى ٱلْأَرْضِ قَالُوٓا۟ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةً فَتُهَاجِرُوا۟ فِيهَا فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءَتْ مَصِيرًا
کسانی که فرشتگان (قبض ارواح)، روح آنها را گرفتند در حالی که به خویشتن ستم کرده بودند، به آنها گفتند: «شما در چه حالی بودید؟ (و چرا با اینکه مسلمان بودید، در صفِ کفّار جای داشتید؟!)» گفتند: «ما در سرزمین خود، تحت فشار و مستضعف بودیم.» آنها [= فرشتگان‌] گفتند: «مگر سرزمین خدا، پهناور نبود که مهاجرت کنید؟!» آنها (عذری نداشتند، و) جایگاهشان دوزخ است، و سرانجام بدی دارند.
آیه 97 سوره نساء
وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدْ فِى ٱلْأَرْضِ مُرَٰغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِنۢ بَيْتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدْرِكْهُ ٱلْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
کسی که در راه خدا هجرت کند، جاهای امنِ فراوان و گسترده‌ای در زمین می‌یابد. و هر کس بعنوان مهاجرت به سوی خدا و پیامبر او، از خانه خود بیرون رود، سپس مرگش فرا رسد، پاداش او بر خداست؛ و خداوند، آمرزنده و مهربان است.
آیه 100 سوره نساء

عبارت محوری

فتهاجروا فیها

بیان مطلب علمی

سیر در زمین و هجرت، در دین مبین اسلام،امری پسندیده است. مسلمین در دوران شکوفایی تمدن اسلامی، دست به سفرهای اکتشافی، تجاری، نظامی، سیاسی و ... زدند. این امر سبب جابجایی بسیار از اقوام و ملل در درون جغرافیای جهان اسلام و حتی پیرامون آن شد. مثلا اقوامی از عرب در اقصی نقاط ماوراءالنهر سکنی گزیدند و یا اقوامی از کردها، در مصر و شام قرار گرفتند. مسلمین عرب به آندلس رسیدند. همچنین حکومتهایی مثل مرابطون و موحدون، مرزدارانی جهان گستر در جزایر و بنادر و قلاعی مستحکم در سراسر اطراف آفریقا، آسیا، بخش هایی از اروپا و حتی طبق برخی از شواهد، بخش هایی از قاره های آمریکای مرکزی، جنوبی و شمالی بودند.
طبق یک نظریه که توسط برخی مورخین و نخبگان عرب در قرن بیستم [۱] [۲][۳] بر اساس شواهد مختلف ارائه شده است، چند صد سال قبل از ورود کریستف کلمب به قاره آمریکا، افرادی از قبیله مسلمان بنو برزل و قبائل امازیغ، خود را از آفریقای مسلمان (و یا آندلس مسلمان) به نواحی آمریکای جنوبی رساندند. طبق این نظریه و شواهد آن، میان نام های "بنو برزل" و "برزیل" و همچنین شاید "آمازون" و "امازیغ"، ممکن است ارتباطی وجود داشته باشد.
البته نظر به اکتشافات اخیر پیرامون ارتباطات باستانی بشری میان دوسوی اقیانوس اطلس، ممکن است قضیه پیچیده تر هم باشد: به این نحو که هزاران سال قبل، اجداد بنو برزل و قبائل امازیغ، خود را از قاره آمریکای جنوبی به آفریقا (و حتی تا برخی از نواحی یمن) رسانده باشند و سپس، مهاجرت دومی اینبار از آفریقا به آمریکای جنوبی در دوران شکوفایی تمدن اسلامی در حوالی قرون 4 تا 8 اسلامی رخ داده باشد.

ردپای مسلمانان شمال غربی آفریقا در آمریکا

1- واژه های مشترک فراوان میان زبان های بومیان آمریکا و زبانهای شمال غرب و غرب آفریقا که توسط زبان شناس آمریکایی لئو وینر در کتاب معروف و مهم "آفریقا و کشف آمریکا" در 3 جلد اثبات شده است.

2- شباهت سبک و نقوش و الگوهای نقاشی کوزه ها در میان بومیان آمریکا با شمال، شمال غربی و غرب آفریقا.

3- روایتهای تاریخی در کتب مسلمین از سفرهای اکتشافی مسلمانان غرب آفریقا به سمت آمریکا

4- کشف سنگ نگاره های (پتروگلیفهای) خط کوفی آفریقایی در نوادا و دیگر نواحی آمریکا

5- تپه مار Serpent Mound (تپه مسجد) در اوهایو که به خط کوفی آفریقایی به شکل عبارت مسجد است و به سمت قبله اشاره دارد.

منابع و پانویس

  1. الدکتور ابراهیم فخار، مورخ معاصر الجزائری. همچنین عزالدین میهوبی، وزیر سابق فرهنگ الجزائر
  2. ‎‎الزهار(أحمد الشريف):مذكرات الحاج أحمد الشريف الزهار.تقديم و تحقيق المدني أحمد توفيق(الجزائر-‎‎۱۹۷۴ م).

  3. "Professor Ibrahim Fakhar Fajjar, Banû Barzal li-Masîla fî l-Brasîl aw ustûra Krîstûf Kûlumb" [The Banu-Barzal of Msila in Brazil or the story of Cristóbal Columbus], Ath-Thaqâfa , Algiers, April 4-20-May 1974, pp. 30-47