منشأ بدزبانی و عیب‌جویی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
| خط ۴: | خط ۴: | ||
=عبارت محوری= | =عبارت محوری= | ||
وَيْلٌ -هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ- | وَيْلٌ -هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ- جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ | ||
=پرسش= | =پرسش= | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۵
این پژوهش، در پژوهشکده اعجاز قرآن دانشگاه شهید بهشتی انجام شده است.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
وای بر هر عیبجوی مسخره‌کننده‌ای!
آیه 1 سوره همزه
ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ
همان کس که مال فراوانی جمع‌آوری و شماره کرده (بی‌آنکه مشروع و نامشروع آن را حساب کند)!
آیه 2 سوره همزه
عبارت محوری
وَيْلٌ -هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ- جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ
پرسش
آیا در آیه منشأ عیب‌جویی و بدزبانی منافع مالی قلمداد شده است یا ویل و مصیبت بر کسانی ایراد شده است که هم بدزبان و هم عیب‌جو هستند؟
کلمات کلیدی
روان‌شناسی اقتصادی، اقتصاد رفتاری