نگهداری پوست از اشعه مضر آفتاب: تفاوت میان نسخهها
جز («نگهداری پوست از اشعه مضر آفتاب» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بیپایان) [انتقال=تنها مدیران] (بیپایان))) |
|||
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نمایش پیام|approved|این پژوهش، در [[:شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره| پژوهشکده اعجاز قرآن دانشگاه شهید بهشتی]] انجام شده است.}} | |||
{{QFrame|Surah=16|Ayah=81}} | {{QFrame|Surah=16|Ayah=81}} | ||
=بیان ایده= | =بیان ایده= | ||
خداوند در اين آيه كريمه بر بندگان، به جهت قراردادن | خداوند در اين آيه كريمه بر بندگان، به جهت قراردادن لباسهايی كه آنها را از حرارت گرما حفظ میكند، منت گذاشته و میفرماید که البسه را برای محافظت آنها مقرر فرموده است. در اين آيه به دو نكته اشاره شده: نخست [مضر بودن] حرارت خورشيد و دوم ضرورت بر تن کردن لباسهايی كه بدن را بپوشاند. | ||
در اين آيه از سایهها و پناهگاههای کوهستانی به عنوان | در اين آيه از سایهها و پناهگاههای کوهستانی به عنوان نعمتهايی ياد شده كه انسان را از سرما و گرما حفظ میکند. اما فقط از لباس به عنوان حافظ در برابر حرارت خورشيد یاد شده است. از این رو، لازم است عبارت "وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرّ" بررسی گردد. | ||
ابن عباس و قتاده مراد از سرابیل را | ابن عباس و قتاده مراد از سرابیل را پوششها و جامههايى از پنبه و كتان و پشم دانستهاند. با اينكه از پوشش و لباس، بيشتر براى نجات از سرما و جلوگيرى از آن استفاده مىشود. در آيه تنها به حفظ از گرما اشاره شده كه هر چه انسان را از گرما محافظت نمايد، به طور طبيعى از سرما نيز حراست مىكند. افزون بر اين، در جامعهاى كه قرآن فرود آمد، مردم بيشتر از گرما - و نه از سرما- رنج میبردند. از اين رو، به چيزى كه آنان را از حرارت گرما حفظ نمايد، مىانديشيدند، نه آنچه كه سرما را مهار کند. نیز بايد به خاطر داشت كه اين سبك از گفتار نزد عرب رايج است كه به ذکر يكى از دو امر (دو ضد) بسنده میکند و از بيان دیگری چشم میپوشد، زیرا با آمدن يكى از دو امر در گفتار، ديگرى خود را نشان مىدهد <REF>نک. طبرسی/ 6/ 582-583 </REF>. | ||
محققان در موضوع اعجاز علمی قرآن بر آنند که اشاره قرآن به فواید سایه و غار و لباس در حفاظت انسان در برابر گرما، بیانگر برخی مضرات اشعهی خورشید است. اما اینکه معاصران نزول آیه از | محققان در موضوع اعجاز علمی قرآن بر آنند که اشاره قرآن به فواید سایه و غار و لباس در حفاظت انسان در برابر گرما، بیانگر برخی مضرات اشعهی خورشید است. اما اینکه معاصران نزول آیه از زيانبار بودن اشعه شديد آفتاب مطلع نبودهاند، صحیح نیست؛ زیرا مردم عربستان این امر را حس میکردند و همواره برای محفوظ ماندن از نور و حرارت مضر خورشيد لباسهای بلند میپوشیدند و حتی بر روی سرشان پارچهای با عقال (بندی که آن را بر سر نگه میدارد) میانداختند که با آن، علاوه بر پوشاندن سر و گردن، میتوانستند صورتشان را نیز از باد و نور و حرارت بپوشانند. هم اکنون نیز از آن استفاده میشود. اما با این حال، از علت علمی آن یعنی اينكه اشعه ماوراء بنفش (غير مرئي) خورشيد موجب سرطان پوست گشته و با انتشار سريع در كليه اعضای بدن هلاكت انسان را میتواند به دنبال داشته باشد، آگاه نبودند. | ||
آنها همچنین گفتهاند که مباحث | آنها همچنین گفتهاند که مباحث علمی قرن اخير ثابت میكند که لباس، اشعه فوق بنفشی را كه برای انسان مضر است، منعكس و متفرق ميسازد و این نشان دهنده معجزه پویایی قرآن است که در تمام اعصار زنده است و علم روز توان رسیدن و درک تمامی معجزات آن را ندارد. | ||
=بررسی لغوی و تفسیری= | =بررسی لغوی و تفسیری= | ||
==کلمات اصلی== | ==کلمات اصلی== | ||
* ظِلاَل: جمع الظِّلّ به معنی سايه، به هر کجا که نور خورشید به آن نرسد "ظل" گویند | * ظِلاَل: جمع الظِّلّ به معنی سايه، به هر کجا که نور خورشید به آن نرسد "ظل" گویند <REF>راغب اصفهانی، ص535 </REF>. | ||
* سَرَابِيلَ: جمع سربال به معنی پیراهن از هر جنسی که باشد | * سَرَابِيلَ: جمع سربال به معنی پیراهن از هر جنسی که باشد <REF>همو، ص406 </REF>. | ||
* تَقِيكُمُ: وقایه به معنی حفظ کردن چیزی از آنچه که آن را آزار میدهد یا به آن زیان میرساند | * تَقِيكُمُ: وقایه به معنی حفظ کردن چیزی از آنچه که آن را آزار میدهد یا به آن زیان میرساند <REF>همو، ص881 </REF>. | ||
* الْحَرّ: َگرما | * الْحَرّ: َگرما <REF>همو، ص224 </REF> | ||
* بَأْسَ: سختى و ناپسندی | * بَأْسَ: سختى و ناپسندی <REF>همو، ص153 </REF> | ||
* | * | ||
=اهداف و روش تحقیق= | =اهداف و روش تحقیق= | ||
در آیه 81 سوره مبارکه نحل برخی از نعمتهای خدا برای انسان یاد شده است. یکی از نعمتهایی که در این آیه به آن اشاره شده، نعمت پوشاک است که انسان را از گرما حفظ میکند. محققان در موضوع اعجاز علمی قرآن بر این باورند که این آیه بیانگر قرار دادن لباس برای محافظت بدن از اشعه ماوراء بنفش خورشید است. در بررسی این اعجاز با دو نکته مواجهایم: اول حرارت و گرما که در آیه آمده و دوم اشعه ماوراءبنفش. در توضیح مختصر هرکدام میتوان بیان داشت که هرگاه فوتونهای نوری به سطحی برخورد میکند و جذب آن میشود، انرژی فوتونها به گرما تبدیل میگردد<ref>Jeffery,595</ref>. اشعه ماوراء بنفش برحسب انرژی به دو دسته تقسیم میشود که هر کدام اثراتی بر پوست دارد<ref>UVAR و UVBR</ref>. از جمله اثرات اشعه ماوراء بنفش بر پوست میتوان به موارد زیر اشاره کرد (شکلهای زیر، سمت راست آفتاب سوختگی و سمت چپ پیری پوست): | |||
[[پرونده:نگهداری پوست از اشعه مضر آفتاب.jpg|عنوان: آفتاب سوختگی، ایجاد سرطان، سنتز ویتامین D3، پیری پوست، آسیب به DNA و غیره قاب|وسط]] | |||
با بررسی کامل این دو مسئله میتوان به این سؤال که آیا این آیه میتواند اعجاز علمی قرآن باشد و یا خیر، پاسخ داد. | |||
=سوالات تحقیق= | =سوالات تحقیق= | ||
# آیا اشعه ما فوق بنفش از لفظ "حَر" استنباط میشود؟ | |||
# آیا "بَأْس" اشاره به هر نوع سختی دارد یا صرفاً اشاره به سختیهای جنگ یا سختیهای گرما دارد؟ | |||
# این مطلب که در زمان نزول قرآن مردم از مضرات اشعههای خورشید اطلاع نداشتند، صحت دارد؟ آیا این مطلب اولین بار توسط قرآن مطرح شد؟ | |||
# چرا خداوند سه بار از لفظ جعل در این آیه استفاده کرده است؟ چرا این سه جمله را با یک فعل به صورت معطوف در یک جمله خلاصه نکرده است؟ آیا واژه جعل میتواند به معنای خلق باشد؟ | |||
# چرا در باره غارها از لفظ "خلق" (به جای جعل) و از واژه "فئ" به جای "ظل" استفاده نشده است؟ | |||
# آیا صفت "تَقِيكُمُ الْحَرَّ" را میتوان به ظِلاَل و أَكْنَان تعمیم داد؟ | |||
# آیا در عبارت "تَقِيكُمُ الْحَرَّ" واژه "البرد" در تقدیر گرفته شده است؟ | |||
# چرا از میان انواع لباسها به "سربال" اشاره شده است؟ سرابیل اول با دوم چه فرقی دارد؟ | |||
# چرا در آیه فوق فقط به این دو مزیت لباس اشاره شده است؟ | |||
# آیا لباس میتواند از بدن در برابر گرما محافظت کند؟ از رسیدن کدام اشعههای خورشید به پوست میتواند جلوگیری کند؟ | |||
# تفاوت گرمای ایجاد شده توسط فوتونها و اشعههای مضر خورشید چیست؟ | |||
# کدامیک از اشعههای خورشید برای پوست مضرند؟ | |||
# اشعه ماوراء بنفش چیست و طی چه فرآیندی به پوست آسیب میرساند؟ | |||
# نقش غار و یا سایه نسبت به لباس در کم کردن گرما و اشعه ماوراء بنفش چقدر است؟ | |||
=پانویس و منابع= | |||
{{پانویس|2|اندازه=ریز|30em}} | |||
1. راغب اصفهانی،حسین، مفردات الفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان داودی، دار القلم، دمشق | |||
2. طبرسى، فضل، مجمع البيان فى تفسير القرآن، انتشارات ناصر خسرو، تهران، 1372 | |||
3. Jeffery, Y., Barclay, L., Grosvenor, M., Goldsmith, E.B., Sheldon, B., Freed, E.C., Green Your Home All in One for Dummies, 2009 | |||
4. Reichrath, J., Sunlight, Vitamine D and Skin Cancer, Landes Bioscience, 2008 | |||
[[رده: پیشنهاده]] | [[رده: پیشنهاده]] | ||
[[رده: نحل.آیه81]] | [[رده: نحل.آیه81]] | ||
[[رده:زیستشناسی]] | |||
[[رده:پزشکی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۱۱
بیان ایده
خداوند در اين آيه كريمه بر بندگان، به جهت قراردادن لباسهايی كه آنها را از حرارت گرما حفظ میكند، منت گذاشته و میفرماید که البسه را برای محافظت آنها مقرر فرموده است. در اين آيه به دو نكته اشاره شده: نخست [مضر بودن] حرارت خورشيد و دوم ضرورت بر تن کردن لباسهايی كه بدن را بپوشاند.
در اين آيه از سایهها و پناهگاههای کوهستانی به عنوان نعمتهايی ياد شده كه انسان را از سرما و گرما حفظ میکند. اما فقط از لباس به عنوان حافظ در برابر حرارت خورشيد یاد شده است. از این رو، لازم است عبارت "وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرّ" بررسی گردد.
ابن عباس و قتاده مراد از سرابیل را پوششها و جامههايى از پنبه و كتان و پشم دانستهاند. با اينكه از پوشش و لباس، بيشتر براى نجات از سرما و جلوگيرى از آن استفاده مىشود. در آيه تنها به حفظ از گرما اشاره شده كه هر چه انسان را از گرما محافظت نمايد، به طور طبيعى از سرما نيز حراست مىكند. افزون بر اين، در جامعهاى كه قرآن فرود آمد، مردم بيشتر از گرما - و نه از سرما- رنج میبردند. از اين رو، به چيزى كه آنان را از حرارت گرما حفظ نمايد، مىانديشيدند، نه آنچه كه سرما را مهار کند. نیز بايد به خاطر داشت كه اين سبك از گفتار نزد عرب رايج است كه به ذکر يكى از دو امر (دو ضد) بسنده میکند و از بيان دیگری چشم میپوشد، زیرا با آمدن يكى از دو امر در گفتار، ديگرى خود را نشان مىدهد [۱].
محققان در موضوع اعجاز علمی قرآن بر آنند که اشاره قرآن به فواید سایه و غار و لباس در حفاظت انسان در برابر گرما، بیانگر برخی مضرات اشعهی خورشید است. اما اینکه معاصران نزول آیه از زيانبار بودن اشعه شديد آفتاب مطلع نبودهاند، صحیح نیست؛ زیرا مردم عربستان این امر را حس میکردند و همواره برای محفوظ ماندن از نور و حرارت مضر خورشيد لباسهای بلند میپوشیدند و حتی بر روی سرشان پارچهای با عقال (بندی که آن را بر سر نگه میدارد) میانداختند که با آن، علاوه بر پوشاندن سر و گردن، میتوانستند صورتشان را نیز از باد و نور و حرارت بپوشانند. هم اکنون نیز از آن استفاده میشود. اما با این حال، از علت علمی آن یعنی اينكه اشعه ماوراء بنفش (غير مرئي) خورشيد موجب سرطان پوست گشته و با انتشار سريع در كليه اعضای بدن هلاكت انسان را میتواند به دنبال داشته باشد، آگاه نبودند. آنها همچنین گفتهاند که مباحث علمی قرن اخير ثابت میكند که لباس، اشعه فوق بنفشی را كه برای انسان مضر است، منعكس و متفرق ميسازد و این نشان دهنده معجزه پویایی قرآن است که در تمام اعصار زنده است و علم روز توان رسیدن و درک تمامی معجزات آن را ندارد.
بررسی لغوی و تفسیری
کلمات اصلی
- ظِلاَل: جمع الظِّلّ به معنی سايه، به هر کجا که نور خورشید به آن نرسد "ظل" گویند [۲].
- سَرَابِيلَ: جمع سربال به معنی پیراهن از هر جنسی که باشد [۳].
- تَقِيكُمُ: وقایه به معنی حفظ کردن چیزی از آنچه که آن را آزار میدهد یا به آن زیان میرساند [۴].
- الْحَرّ: َگرما [۵]
- بَأْسَ: سختى و ناپسندی [۶]
اهداف و روش تحقیق
در آیه 81 سوره مبارکه نحل برخی از نعمتهای خدا برای انسان یاد شده است. یکی از نعمتهایی که در این آیه به آن اشاره شده، نعمت پوشاک است که انسان را از گرما حفظ میکند. محققان در موضوع اعجاز علمی قرآن بر این باورند که این آیه بیانگر قرار دادن لباس برای محافظت بدن از اشعه ماوراء بنفش خورشید است. در بررسی این اعجاز با دو نکته مواجهایم: اول حرارت و گرما که در آیه آمده و دوم اشعه ماوراءبنفش. در توضیح مختصر هرکدام میتوان بیان داشت که هرگاه فوتونهای نوری به سطحی برخورد میکند و جذب آن میشود، انرژی فوتونها به گرما تبدیل میگردد[۷]. اشعه ماوراء بنفش برحسب انرژی به دو دسته تقسیم میشود که هر کدام اثراتی بر پوست دارد[۸]. از جمله اثرات اشعه ماوراء بنفش بر پوست میتوان به موارد زیر اشاره کرد (شکلهای زیر، سمت راست آفتاب سوختگی و سمت چپ پیری پوست):
با بررسی کامل این دو مسئله میتوان به این سؤال که آیا این آیه میتواند اعجاز علمی قرآن باشد و یا خیر، پاسخ داد.
سوالات تحقیق
- آیا اشعه ما فوق بنفش از لفظ "حَر" استنباط میشود؟
- آیا "بَأْس" اشاره به هر نوع سختی دارد یا صرفاً اشاره به سختیهای جنگ یا سختیهای گرما دارد؟
- این مطلب که در زمان نزول قرآن مردم از مضرات اشعههای خورشید اطلاع نداشتند، صحت دارد؟ آیا این مطلب اولین بار توسط قرآن مطرح شد؟
- چرا خداوند سه بار از لفظ جعل در این آیه استفاده کرده است؟ چرا این سه جمله را با یک فعل به صورت معطوف در یک جمله خلاصه نکرده است؟ آیا واژه جعل میتواند به معنای خلق باشد؟
- چرا در باره غارها از لفظ "خلق" (به جای جعل) و از واژه "فئ" به جای "ظل" استفاده نشده است؟
- آیا صفت "تَقِيكُمُ الْحَرَّ" را میتوان به ظِلاَل و أَكْنَان تعمیم داد؟
- آیا در عبارت "تَقِيكُمُ الْحَرَّ" واژه "البرد" در تقدیر گرفته شده است؟
- چرا از میان انواع لباسها به "سربال" اشاره شده است؟ سرابیل اول با دوم چه فرقی دارد؟
- چرا در آیه فوق فقط به این دو مزیت لباس اشاره شده است؟
- آیا لباس میتواند از بدن در برابر گرما محافظت کند؟ از رسیدن کدام اشعههای خورشید به پوست میتواند جلوگیری کند؟
- تفاوت گرمای ایجاد شده توسط فوتونها و اشعههای مضر خورشید چیست؟
- کدامیک از اشعههای خورشید برای پوست مضرند؟
- اشعه ماوراء بنفش چیست و طی چه فرآیندی به پوست آسیب میرساند؟
- نقش غار و یا سایه نسبت به لباس در کم کردن گرما و اشعه ماوراء بنفش چقدر است؟
پانویس و منابع
1. راغب اصفهانی،حسین، مفردات الفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان داودی، دار القلم، دمشق
2. طبرسى، فضل، مجمع البيان فى تفسير القرآن، انتشارات ناصر خسرو، تهران، 1372
3. Jeffery, Y., Barclay, L., Grosvenor, M., Goldsmith, E.B., Sheldon, B., Freed, E.C., Green Your Home All in One for Dummies, 2009
4. Reichrath, J., Sunlight, Vitamine D and Skin Cancer, Landes Bioscience, 2008